海納百川，有容乃大。文明的繁榮、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。中華文明自古就以開放包容聞名于世。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，得益于中華文明具有突出的包容性，能在同其他文明互通有無、交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明突出的包容性，體現(xiàn)為求同存異、和合共生、兼收并蓄的文化品格，表現(xiàn)在我國(guó)各民族交往交流交融的歷史中、中外文明交流互鑒的歷史中。

一部中國(guó)史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。我國(guó)古代先民很早就乘舟車之利，縱貫?zāi)媳?、溝通東西，繪就了各民族交往交流交融的壯美文明畫卷?？梢哉f，中華民族的形成和發(fā)展，就是各民族交往交流交融的結(jié)果。先秦時(shí)期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推動(dòng)形成了強(qiáng)盛的秦漢王朝。魏晉南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)亂頻仍，但各民族交往交流交融不論是廣度還是深度都超乎以往。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了各民族交往交流交融。宋元時(shí)期，各民族交往交流交融進(jìn)入新階段，為明清兩代的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。歷史表明，各民族的交往交流交融帶來了國(guó)家強(qiáng)盛，而國(guó)家強(qiáng)盛又促進(jìn)了各民族的交往交流交融。在長(zhǎng)期的交往交流交融過程中，各民族相互認(rèn)同、相互借鑒，逐漸形成中華民族共同體。在中華民族大家庭里，各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共，這是千百年來各民族交往交流交融歷史得出的基本結(jié)論。各民族交往交流交融是廣泛、全面、深度的，既有經(jīng)濟(jì)交流，也有政治交流，還有文化交流等。正是這種交往交流交融，推動(dòng)形成了中華民族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，形成了中華文明兼容并包的特點(diǎn)，也成就了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。”中華文明對(duì)待外來文明從來不是以鄰為壑而是以鄰為友，不是對(duì)立對(duì)抗而是交流互鑒。例如，《左傳》說“親仁善鄰，國(guó)之寶也”，《禮記·中庸》說“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，闡釋的都是這個(gè)道理。從先秦時(shí)期青銅器上的異域元素，到漢唐時(shí)期在絲綢之路沿線流行的胡樂胡舞，再到宋元時(shí)期跨海而來的番客番舶，這些外來文化不斷融入中華文明之中，成為中華文明不斷發(fā)展壯大并賡續(xù)至今的重要源泉。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的重要思想根基，正在于中華文明開放包容的內(nèi)在特質(zhì)。

中華民族是一個(gè)兼收并蓄、海納百川的民族。中華文明具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，是由其突出的包容性等特質(zhì)所決定的。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，中華文明與世界其他文明不斷碰撞、交流、融合，在取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從、兼收并蓄中豐富發(fā)展?？梢哉f，中華文明的發(fā)展史，就是一部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不忘本來、吸收外來、面向未來的發(fā)展史。新時(shí)代新征程，我們要繼續(xù)秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，推?dòng)建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。