習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上首次提出“四個講清楚”要求，即“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記提出堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“第二個結(jié)合”；文化傳承發(fā)展座談會上將“第二個結(jié)合”提到了“又一次思想解放”的高度，總結(jié)提煉了中華文明的五個突出特性，擘畫了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記有關(guān)文化傳承發(fā)展的一系列重要論述，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供了指引。只有自知，才能自信。必須先把中華文化“講清楚”，在自知、自信的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)“兩個結(jié)合”。

作為世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，中華文明具有突出的連續(xù)性，有著清晰的思想源流和文化脈絡(luò)?；厮葜腥A文明的思想文化歷程，孔子是五千多年中華文明濟(jì)古維來的關(guān)鍵人物——漢唐以前是周孔并稱，此后就變成了孔孟并稱。以黃帝、周公為代表的歷史文化，是孔子思想之“源”，從這個意義上說，孔子是“流”；而孔子又成為他以后兩千五百多年歷史文化之“源”。一方面，當(dāng)遇到社會問題的時候，人們總是會回歸經(jīng)典、回到以孔子為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀那里尋找智慧；另一方面，在各個歷史時期，針對當(dāng)時的社會問題，思想家們提出應(yīng)對之策，不斷豐富和發(fā)展與時代相對應(yīng)的文化形態(tài)。由此，形成了以儒家文化為代表的源遠(yuǎn)流長的中華文脈。“既有源，又有流”，是中國文化的一個顯著特點(diǎn)，塑造了中華文明恒久的傳承力、生命力、影響力。

幾千年來的發(fā)展演變早已表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系是開放的，是海納百川、勇于創(chuàng)新的。“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。

習(xí)近平總書記指出，如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要我們進(jìn)一步深入了解過去的中國，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，為建設(shè)更加美好的未來中國不懈奮斗。

（作者：劉續(xù)兵，系山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，孔子研究院研究員、副院長）