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三萬(wàn)里外,詩(shī)書長(zhǎng)安!

最近,講述唐朝文人史詩(shī)的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的大熱,又一次將人們的視線聚焦于一座似近似遠(yuǎn)的城池——長(zhǎng)安。類似的事這些年已數(shù)度發(fā)生,上一次是改編自馬伯庸小說(shuō)的劇集《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,再上一次是陳凱歌的電影《妖貓傳》。每一次話題起來(lái),都會(huì)帶動(dòng)一波有關(guān)“長(zhǎng)安熱”的浪潮。漢唐古都,盛世長(zhǎng)安,絲綢之路的起點(diǎn),“長(zhǎng)治久安”的心愿,這個(gè)意象帶來(lái)的聯(lián)想富麗、壯大又恢弘,它不只是為李白、杜甫、高適等人心心念念、渴求容身并建功立業(yè)之處,也是后人追慕古時(shí)繁華盛世、想象傳奇故事時(shí)最完美的載體。比起文字,影視用以普及氛圍具有先天的優(yōu)勢(shì),它們?cè)炀橙粽妫⒂行?,加上故事的跌宕,人物的絕倫,呼應(yīng)著每一個(gè)中國(guó)人自讀書識(shí)字時(shí)就熟讀成誦的唐詩(shī)基因,更使得人們先天就愿意相信、接受眼前畫面里呈現(xiàn)的,就是這座恢弘帝都曾存在過(guò)的真實(shí)。

圖為動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的長(zhǎng)安城池與盛唐群星寫給長(zhǎng)安的詩(shī)

正如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》選擇了詩(shī)之意象來(lái)呈現(xiàn)故事想表達(dá)的意蘊(yùn),水到渠成一般,無(wú)論古今,詩(shī)都是這座城磨滅不去的印記。從今日西安一處處具象的景觀,到昔日遺留的一個(gè)個(gè)地名典故,到處都是詩(shī)的痕跡:大唐芙蓉園有唐詩(shī)峽,之前常帶孩子去;大唐不夜城有詩(shī)句廊燈,和以詩(shī)人詩(shī)篇為主題的表演;雁塔和興慶宮下,如今都懸掛有詩(shī)燈連句……這些詩(shī)句的一旁,常常是游人如織。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中以詩(shī)人、詩(shī)心和詩(shī)意指向?qū)﹂L(zhǎng)安的向往,寄寓想表達(dá)的題旨,確也恰如其分。有共鳴的人自然能從中得到深沉的觸動(dòng),即便平時(shí)不那么感興趣的人,也能從似曾相識(shí)的情景里,得到些滋養(yǎng)當(dāng)下的詩(shī)意。

“長(zhǎng)安城”的今景終究是人造多于原初,但作為一個(gè)在舊時(shí)光中淬煉過(guò)許久的老城,西安也確有它獨(dú)到的蘊(yùn)藏。本地的古舊市場(chǎng)極為繁盛,八仙庵、大唐西市、西倉(cāng)、小東門,都是老西安人津津樂(lè)道的舊攤集聚地。這兩年我開(kāi)始跟人逛攤子,常能從老街舊書中淘到一些有趣的老物件兒。比如日前輾轉(zhuǎn)從八仙庵淘來(lái)的《唐代詩(shī)人詠長(zhǎng)安》的小冊(cè)子,是西北大學(xué)中文系印給學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)資料,故紙泛黃的冊(cè)頁(yè)上印著它1979年的生日。即便是1979年,也是唐詩(shī)發(fā)生的一千多年后了。一千多年后,人們依舊在研習(xí)一千多年前的人們寫給這片土地的詩(shī)句。這世間有多少看似堅(jiān)固的東西,能抵擋過(guò)千年歲月的侵襲呢?這些縹緲的詩(shī)句卻做到了。四十多年前大學(xué)課堂里的學(xué)習(xí)尚是百?gòu)U待興,而到如今,隨著傳統(tǒng)文化的一波波復(fù)興,對(duì)唐詩(shī)的喜好、研讀,已延展至更深廣的領(lǐng)域、更多的人群。

來(lái)看看此書中當(dāng)年身處其間的唐代詩(shī)人們是如何吟詠長(zhǎng)安的:“千百家如圍棋局,十二街似種菜畦”(白居易《登觀音臺(tái)望城》)、“復(fù)道交窗作合歡,雙闕連甍垂鳳翼”(盧照鄰《長(zhǎng)安古意》)、“游騎偶同人斗酒,名園相倚杏交花”(杜牧《街西長(zhǎng)句》)、“柳絮杏花留不得,隨風(fēng)處處逐歌聲”(林寬《曲江》)、“川原繚繞浮云外,宮闕參差落照間”(盧綸《長(zhǎng)安春望》)、“披香殿前花始紅,流芳發(fā)色繡戶中”(李白《陽(yáng)春歌》)、“燈前不動(dòng)惟金像,壁上曾題盡古人”(徐夤《憶薦福寺南院》)、“游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年”(韋莊《長(zhǎng)安清明》)……不惟是耳熟能詳?shù)囊痪€詩(shī)人詩(shī)作,也有不那么有名的,但人人目中心中大都是繁華富麗的長(zhǎng)安意象。這是寫給長(zhǎng)安的詩(shī),卻也不僅僅是寫給長(zhǎng)安這座城,更寫給那光輝璀璨的歡樂(lè)和至高至遠(yuǎn)的理想,寫給生命中那些擁有“長(zhǎng)安”、懷抱“長(zhǎng)安”的歲月。“人生得意須盡歡”,近年才開(kāi)始慢慢意會(huì)到李白這句詩(shī)中的味道。人之常愿,好辰光能長(zhǎng)留,尤其當(dāng)中一個(gè)“須”字,多少迫切,非體會(huì)過(guò)無(wú)常與來(lái)不及者,不能明白。

故城長(zhǎng)寂寂

《唐代詩(shī)人詠長(zhǎng)安》中選取的詩(shī)句大多寫在承平之世,或者是大亂安定后、帝都恢復(fù)平靜的時(shí)節(jié)。人們?cè)敢饪催@樣的詩(shī)句,一如自古而今對(duì)“長(zhǎng)安”作為一種象征的情結(jié)。但即便是在開(kāi)元盛世的表象之下,也早已暗涌著政局的動(dòng)蕩、斗爭(zhēng)的殘酷、財(cái)政的虧空、邊境的危懸。安史之亂后,唐朝雖仍延續(xù)了百余年的社稷,可盛世卻江河日下,在自欺欺人間,一弦一柱地崩塌了。

長(zhǎng)安到底還是長(zhǎng)寂了。878年,黃巢起義爆發(fā),大勢(shì)就此不可挽回,長(zhǎng)安城開(kāi)始受到重創(chuàng)。“巢焚宮闈、省寺、居第略盡”,自此后,城內(nèi)“荊棘滿城,狐兔縱橫”,“宮闕蕭條,鞠為茂草矣”。907年,唐朝宗廟為朱溫所滅。“長(zhǎng)安寂寂今何有,廢市荒街麥苗秀。采樵斫盡杏園花,修寨誅殘御溝柳。華軒繡轂皆銷散,甲第朱門無(wú)一半。含元殿上狐兔行,花萼樓前荊榛滿。昔時(shí)繁盛皆埋沒(méi),舉目凄涼無(wú)故物”(韋莊《秦婦吟》),赫赫長(zhǎng)安城,曾興盛過(guò)周秦漢唐數(shù)個(gè)朝代的舊都,“自此遂丘墟矣”。后來(lái),開(kāi)封、臨安、大都、南京、北京等地陸續(xù)成為國(guó)都,歷朝也皆有盛世治世,但似乎再?zèng)]有出現(xiàn)第二個(gè)能與“長(zhǎng)安”之所指相媲美的城市意象。長(zhǎng)安城故地的影響力不復(fù)往日,不多的盛事之一是,后來(lái)明清兩朝在原長(zhǎng)安城皇城等基礎(chǔ)上重修西安城(府),規(guī)整所建,今日西安內(nèi)城的古城墻即是此時(shí)落成。

故城已矣,但對(duì)它的念念不忘,卻一直在繼續(xù)。繼唐開(kāi)元韋述《兩京新記》后,北宋宋敏求撰二十卷《長(zhǎng)安志》,記錄長(zhǎng)安當(dāng)年的坊市街道、宮觀舊邸、山川風(fēng)物、民俗民生等,這也是如今許多相關(guān)創(chuàng)作的資料基礎(chǔ)。尤其元祐元年,北宋人張禮攜友春游長(zhǎng)安城南,尋訪唐都舊跡,著《游城南記》,是唐亡不到二百年后對(duì)唐代故跡的訪察記載。這本小冊(cè)子內(nèi)容精短,但很特別,我非常喜歡。它是一部千年前的“長(zhǎng)安”尋訪者手記,作者在寫下這些文字時(shí),胸中筆下翻涌的,同樣是真誠(chéng)熱烈的情感。這一點(diǎn),和如今《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》等作品的主創(chuàng)們,或許別無(wú)二致。

張禮的記錄,能讓我們這些后世的長(zhǎng)安傾慕者們,看到千年前新敝不久的長(zhǎng)安:“東南至慈恩寺,少遲登塔,觀唐人留題。”塔還在,至今仍在,便是今日慣稱的大雁塔。張禮于其后作注:“塔自兵火之余,止存七層……長(zhǎng)安士庶,每歲春時(shí),游者道路相屬,熙寧中,富民康生遺火,經(jīng)宵不滅,而游人自此衰矣。塔既經(jīng)焚,涂圬皆剝,而磚始露焉,唐人墨跡于是畢見(jiàn),今孟郊、舒元輿之類尚存,至其它不聞?dòng)诤笫勒?,蓋不可勝數(shù)也。”悵然憾恨之情在他倚塔下瞰曲江宮殿時(shí)瀕于極致,“樂(lè)游燕喜之地,皆為野草,不覺(jué)有黍離麥秀之感”。彼黍離離,遲遲行道,人之常情便是,不愿看這樣的文字,不愿在青春與老邁、繁盛與衰敗中,直面人生的無(wú)力與無(wú)常。所以,到底還是那些恢弘的詩(shī)句、富麗的篇章更得廣泛傳頌些。

但卻也有人喜歡榮華遠(yuǎn)去后的余音。作家胡成在其非虛構(gòu)著作《隴關(guān)道》系列里曾提起,關(guān)于西安這座城,他已將興趣從盛唐拉回至晚清近代,不再附著歷史上曾經(jīng)耀眼卻于今人并無(wú)實(shí)惠的榮華歲月——“足下仍是絲綢之路,眼見(jiàn)的卻是衰草斜陽(yáng)”。在尋常之外,直面一些不尋常,未嘗不是性情的強(qiáng)者。

但愿此情長(zhǎng)在

方興未艾的國(guó)風(fēng)熱潮最直觀帶來(lái)的是游客,受益者當(dāng)屬長(zhǎng)安的“今生”——西安市,以及生活在這座盛唐故土的居民。這個(gè)暑假,西安作為旅游城市的熱度再一次躋身全國(guó)前列,而我們作為本地居民,因?yàn)橛慰蛯?shí)在太多,已經(jīng)很久無(wú)法就近去湊那風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的火樹銀花的熱鬧。但也畢竟常年融身于西安為造“長(zhǎng)安”意象而做的種種營(yíng)造中,大小雁塔、不夜城、古城墻、芙蓉苑、青龍寺……每一處都是一個(gè)舊名帶起一片新景。也常在街頭看到翩翩走過(guò)的各個(gè)年齡的各式唐裝仕女。盡管如今的都市當(dāng)然已不再等同于故事里的那座城,只是那些傳奇投射于今日的幻影,不過(guò)依然真有其美便是了,身在其間,哪怕路過(guò),看到這熱鬧也很開(kāi)心。

“自唐以后,長(zhǎng)安從未如此像一個(gè)國(guó)際都會(huì)。夜里的地鐵里是各種方言,南腔北調(diào),洋溢著盛世的幸福。最尋常的小巷,也滿是著唐裝化唐妝的游人。此境此情,但愿常有。”那天看完《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,正當(dāng)無(wú)盡唏噓感懷中,看到一位老師在微博上發(fā)了這么一段話。心有戚戚,許多微妙的對(duì)應(yīng),便以此作結(jié)。

(原標(biāo)題:三萬(wàn)里外 詩(shī)書長(zhǎng)安)

 作者 晏藜

[責(zé)任編輯:王爽]