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大國(guó)新村
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深入理解中華文明的突出特性

作為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),中華文明是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。2023年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述,提出了中華文明的五個(gè)突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。深刻理解中華文明的五個(gè)突出特性,有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“第二個(gè)結(jié)合”,清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路選擇,正確把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)指向。

中華文明突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中華文明傳承五千年延綿不絕,是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明,這源于中華大地獨(dú)特的地理環(huán)境、中華文化的獨(dú)特價(jià)值理念以及中華民族多元一體的傳承脈絡(luò)。中華文明的連續(xù)性深刻闡明了“我們是誰(shuí)、我們從何處來(lái)、到何處去”的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同問(wèn)題,成為中華民族向心力、凝聚力的源頭活水。

中華文明突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。一部中華文明史,既是按照內(nèi)在邏輯自主生長(zhǎng)的歷史,又是不斷適應(yīng)外部新變化、解決現(xiàn)實(shí)新問(wèn)題的歷史。文化積淀為文明創(chuàng)新提供了深厚的土壤,創(chuàng)新性產(chǎn)生的新知識(shí)、新思想和新技術(shù)為文明連續(xù)提供了不竭的動(dòng)力。正是中華民族革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的精神氣質(zhì),使我們文明的航船能夠一次次駛過(guò)急湍險(xiǎn)流、開(kāi)拓新航線,永葆生機(jī)與活力。

中華文明突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。放眼世界歷史,多少偌大的帝國(guó)早已分崩離析、支離破碎。唯有中國(guó),幾千年來(lái),彷如冥冥中有一股力量,始終將這片廣袤國(guó)土以及生長(zhǎng)于斯的人民凝聚在一起,即使經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的分裂,也終會(huì)再度走向統(tǒng)一。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是歷史交給我們的責(zé)任。

中華文明突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文化在傳承演進(jìn)過(guò)程中涵育了兼容并包、厚德載物的氣質(zhì),這種強(qiáng)大的包容性在思想價(jià)值、民族融合、宗教信仰、社會(huì)禮俗、文化交融等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界百年未有之大變局下,中華文化中的包容性理念,將成為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、推動(dòng)世界文化繁榮發(fā)展的重要精神力量。

中華文明突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,決不搞“黨同伐異”的小圈子。從“中和思維”到“和合倫理”的價(jià)值觀念,從“和睦人倫”到“天人和美”的社會(huì)理想,從“以和邦國(guó)”到“和諧世界”的秩序構(gòu)想,中華民族五千年生生不息的“和”理念與實(shí)踐,成為現(xiàn)代中國(guó)提倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值源頭。

“對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”站在新的歷史起點(diǎn)上,我們要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來(lái)文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

——人民論壇“特別策劃”組

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