【摘要】新時代文化傳承是在繼承中創(chuàng)造新歷史的實踐活動，內(nèi)含建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。新時代青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的先鋒力量，承擔(dān)著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命。特殊的歷史地位、歷史使命及身心發(fā)展現(xiàn)實決定了新時代青年要在接受歷史教育中練就擔(dān)負歷史使命的本領(lǐng)。在加強新時代青年的歷史教育中推動文化傳承發(fā)展，需要加強歷史理論教育、拓展歷史實踐教育并創(chuàng)新歷史教育方法。

【關(guān)鍵詞】新時代青年 歷史教育 文化傳承 中華民族現(xiàn)代文明

【中圖分類號】 G41 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.15.013

【作者簡介】同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院 許敏，國防大學(xué)國家安全學(xué)院 朱康有

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會的講話中明確提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新的文化使命，為新時代中國文化發(fā)展指明了方向。習(xí)近平總書記還指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”[1]這進一步回答了如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的問題。新時代青年是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的先鋒隊和主力軍，要在加強新時代青年的歷史教育中推動文化傳承發(fā)展。

在加強新時代青年的歷史教育中推動文化傳承發(fā)展的內(nèi)在邏輯

理論邏輯：青年的先鋒隊、生力軍和接班人的歷史地位。馬克思主義經(jīng)典理論家對青年的歷史地位均有系統(tǒng)闡述。馬克思、恩格斯在分析青年特征的基礎(chǔ)上揭示了青年的歷史地位，馬克思認為，正在成長的青年工人是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的重要動力，恩格斯在分析德國工人運動時指出“實現(xiàn)這一變革的將是德國的青年”，認為推動歷史變革的主要力量是無產(chǎn)階級青年。列寧通過考察青年在俄國的革命和建設(shè)中所起的作用，肯定了青年的先鋒隊、生力軍和接班人的地位，并指出建立共產(chǎn)主義的任務(wù)要由青年來承擔(dān)。

中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革實踐中，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的青年觀。毛澤東同志曾經(jīng)對青年在革命運動中的作用有過準確描述：“‘五四’以來，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊的作用。”[2]他認為，沒有青年，革命隊伍就得不到發(fā)展，革命就不能取得勝利。鄧小平同志進一步賦予青年崇高的歷史地位，認為“青年是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者”，他認可青年的闖勁，鼓勵青年成為推動改革的重要力量。習(xí)近平總書記基于新時代的歷史方位，闡述了青年的先鋒隊、生力軍和接班人的歷史地位，指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”[3]

綜上可見，青年的歷史地位決定了青年的責(zé)任擔(dān)當，不管是在民族的危亡時刻，還是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的緊要關(guān)頭，青年都是勇立潮頭的先鋒勇士。

現(xiàn)實邏輯：新時代青年特定的歷史使命和特殊的身心發(fā)展現(xiàn)實。加強新時代青年的歷史教育是新時代文化傳承的必然要求。當前，我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史使命光榮且艱巨，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的。”[4]因此，新時代青年必然要在接受歷史教育中練就擔(dān)負歷史使命的本領(lǐng)，全面深入了解中華文明的歷史，承擔(dān)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，推動中華文明續(xù)寫新的輝煌篇章，進而推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

加強新時代青年的歷史教育是基于青年身心發(fā)展的現(xiàn)實特點。青年時期往往是人生中思維最活躍、學(xué)習(xí)精力最旺盛的階段，處于這一階段的青年通常擁有學(xué)習(xí)新知識、了解新事物的強烈意愿，具備實現(xiàn)自我價值的意識，但也容易受到不同社會思潮的誘惑而陷入迷茫，影響身心健康發(fā)展。面對青年成長過程中所遇到的難題，恩格斯認為：“回憶工人階級革命史可以使青年認識到無產(chǎn)階級革命前輩的豐功偉績，從而自覺向革命先烈們看齊，堅持革命到底，而不是對歷史一無所知，誤以為現(xiàn)如今的革命功勞都是自己創(chuàng)造的。”[5]習(xí)近平總書記多次強調(diào)青年要“結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅定理想信念”。[6]因此，加強新時代青年歷史教育是極為必要且迫切的。

在加強新時代青年的歷史教育中推動文化傳承發(fā)展的具體措施

構(gòu)建歷史教育內(nèi)容的知識體系，加強歷史理論教育。習(xí)近平總書記指出：“我們要在學(xué)好黨史的基礎(chǔ)上，學(xué)好中國近代史，學(xué)好中國歷史，弄清楚我們從哪里來、要到哪里去，弄清楚中國共產(chǎn)黨人是干什么的、已經(jīng)干了什么、還要干什么，弄清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥碓鯓硬拍芾^續(xù)成功。”[7]學(xué)史可以明智、增信，新時代青年必須通過學(xué)習(xí)理論知識筑牢歷史記憶。

首先，加強中華文明史教育。中華文明歷史悠久，是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。了解并學(xué)習(xí)中華文明的悠長歷史，有助于新時代青年培育形成民族自信心和民族自豪感。其次，重視中國近代史教育。學(xué)習(xí)中國近代史就是汲取歷史教訓(xùn)，以史為鑒、更好前進。新時代青年只有銘記歷史動蕩與民族苦難，才能更好珍惜當下的和平與美好。最后，增強“四史”教育。“四史”包括黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，內(nèi)容各有側(cè)重，相互之間聯(lián)系緊密。具體而言，馬克思主義的誕生推動了社會主義運動的發(fā)展，馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了新中國，在建設(shè)新中國的過程中實行了改革開放，目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段?？傊?ldquo;四史”教育就是要講清楚中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思為什么行、中國特色社會主義為什么好等重大問題，對于新時代青年掌握歷史主動、肩負歷史責(zé)任具有指導(dǎo)意義。

發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的教育功能，拓展歷史實踐教育。歷史文化遺產(chǎn)作為歷史的承載者，是蘊含文化傳承密碼的生命體，展現(xiàn)出了中華文明的強勁韌性。激活歷史文化遺產(chǎn)的生命力，就是讓那些承載著中華文明的文物遺跡重新“活”過來，發(fā)揮其教育功能，拓展新時代青年的歷史實踐教育。

作為理論教育的有效補充，實踐教育要求教育對象通過參加社會實踐活動來深化歷史認知。新時代青年的歷史教育，要充分挖掘歷史文化遺產(chǎn)資源，拓展實踐教育活動內(nèi)容。首先，要發(fā)揮歷史博物館的教育作用。“一座博物館就是一所大學(xué)。”博物館作為連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，是開展歷史實踐教育的重要場所。新時代青年應(yīng)走進歷史博物館、走近文物，感受源遠流長的中華文明，增強學(xué)習(xí)歷史文化、擔(dān)負歷史使命的精神動力。其次，要合理利用紅色教育資源。新時代青年應(yīng)主動前往革命老區(qū)、革命紀念館、烈士陵園等紅色基地，在聆聽革命斗爭故事中接受革命精神的洗禮。最后，要積極組織開展青年志愿活動。新時代青年應(yīng)積極參與保護歷史文化遺產(chǎn)的志愿活動，在宣傳和保護歷史文化遺產(chǎn)的過程中樹立文化自信。

借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的媒介平臺，創(chuàng)新歷史教育方法。數(shù)字媒體技術(shù)拓寬了文化創(chuàng)造、交流和傳播的途徑。數(shù)字時代，亟需創(chuàng)新歷史教育方法，應(yīng)借助新媒介平臺開展新時代青年的歷史教育，激發(fā)青年學(xué)習(xí)歷史的興趣，充分發(fā)揮青年主體性，利用現(xiàn)代技術(shù)吸引青年主動學(xué)習(xí)歷史文化。

首先，要發(fā)揮數(shù)字博物館的強大教育功能。近年來，數(shù)字技術(shù)正與博物館不斷融合發(fā)展，吸引人民群眾走進博物館，學(xué)習(xí)了解中華歷史與文化，為推動中華文化傳承發(fā)展與培育文化自信開辟了新途徑。讓更多新時代青年走入數(shù)字博物館，有利于激發(fā)青年主動了解歷史、學(xué)習(xí)歷史的積極性。其次，應(yīng)重視文化節(jié)目在推動文化傳承中的教育作用。例如，《國家寶藏》《古籍里的中國》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，通過挖掘文物、古籍背后的故事，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活呈現(xiàn)，給新時代青年帶來了更加沉浸的觀看體驗。因此，推動制作高質(zhì)量的文化節(jié)目是吸引新時代青年參與弘揚中華文化的有效手段。最后，要發(fā)揮社交媒體平臺的社會教育功能。新時代青年是微信、微博、抖音等社交媒體平臺的重要受眾群體，加強新時代青年的歷史教育應(yīng)基于不同社交媒體的平臺特性，生產(chǎn)傳播圖片、視頻、文字等不同媒介形式的歷史文化內(nèi)容，實現(xiàn)線上教育與線下教育相統(tǒng)一。

結(jié)語

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新的文化使命，新時代青年作為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的先鋒隊和主力軍，要在接受歷史教育中練就擔(dān)負歷史使命的本領(lǐng)。在加強新時代青年的歷史教育中推動文化傳承發(fā)展，要加強歷史理論教育、拓展歷史實踐教育、創(chuàng)新歷史教育方法。新時代青年定會以擔(dān)負新的文化使命、推動文化傳承發(fā)展譜寫光輝燦爛的青春之歌。

注釋

[1]《擔(dān)負起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日報》，2023年6月3日，第1版。

[2]《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第565頁。

[3]習(xí)近平：《在紀念五四運動一百周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2019年，第5頁。

[4]新華社：《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二二年新年賀詞》，2021年12月31日，http://www.xinhuanet.com/2021-12/31/c_1128222579.htm。

[5]《馬克思恩格斯全集》第34卷，北京：人民出版社，1972年，第239頁。

[6]《慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會在京隆重舉行 習(xí)近平發(fā)表重要講話》，2022年5月10日，https://www.gov.cn/xinwen/2022-05/10/content_5689533.htm。

[7]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日，第1版。

To Promote Cultural Inheritance and Development in Strengthening History Education

of Young People in the New Era

Xu Min Zhu Kangyou

Abstract: The cultural inheritance in new era is a practical activity to create new history in the process of inheritance with the new cultural mission to build the modern Chinese civilization. As the vanguard force to realize the Chinese Dream of the great rejuvenation in a new era, China's new generation shoulder the mission of building the modern Chinese civilization. With special historical status, mission and physical and mental development , they need foster their competence to bear the historical mission in receiving history education. To promote cultural inheritance and development, it is necessary to strengthen the theoretical education, to expand the practical education, and innovate history pedagogy in enhancing history education for China's new generation in the new era.

Keywords: China's new generation in the new era, history education, cultural inheritance, modern Chinese civilization