【摘要】中國式現(xiàn)代化理論體系突破了西方現(xiàn)代化實踐及其觀念長期以來對世界各國追求現(xiàn)代化產生的束縛與限制，集中展現(xiàn)了中國開展現(xiàn)代化建設的實踐探索與理論成就；作為這一理論體系重要構成內容的中國式現(xiàn)代化的五大特色，呈現(xiàn)并詮釋了“是怎樣的”中國式現(xiàn)代化，凸顯了“基于自己國情的中國特色”；九條本質要求明確了中國式現(xiàn)代化的實踐遵循，深度闡明了為什么說中國式現(xiàn)代化是強國建設、民族復興的唯一正確道路。

【關鍵詞】中國式現(xiàn)代化 理論體系 中國特色 本質要求

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，中國共產黨帶領中國人民以奮發(fā)有為的精神，直面挑戰(zhàn)，迎難而上，不斷實現(xiàn)理論上的突破和實踐上的創(chuàng)新，為中國式現(xiàn)代化的進一步拓展奠定了堅實物質基礎和穩(wěn)固的制度保障，初步構建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”實現(xiàn)這一中心任務是一項系統(tǒng)工程，順利推進現(xiàn)代化新征程，必須深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化的理論體系。只有深刻理解和全面把握這一理論體系，中國式現(xiàn)代化才會在認識和實踐上變得“更加清晰、更加科學、更加可感可行”。

全面展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的科學價值

黨的二十大對中國式現(xiàn)代化的概念內涵做出了雙重規(guī)定，它指出中國探索建立的社會主義現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。一方面，現(xiàn)代化是各國發(fā)展的必然趨勢和努力方向，自近代以來，人類社會的發(fā)展歷史，也是一部各國追求現(xiàn)代化的歷史；另一方面，各個國家有著不同的歷史文化傳統(tǒng)和發(fā)展問題，從而影響并塑造了可能的現(xiàn)代化道路選擇。也就是說，作為一種歷史性的、世界性的普遍現(xiàn)象，現(xiàn)代化的真正實現(xiàn)，又必然是在民族國家這一特定空間內展開的。無論在概念上、實踐上，現(xiàn)代化的源頭都和西方國家緊密聯(lián)系在一起，各國也往往將西方的發(fā)展道路視為現(xiàn)代化的樣板，形成了以西方社會演進為參照的現(xiàn)代化建設的思維定勢。因此，把握中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新意義和世界歷史意義，關鍵在于闡明中國式現(xiàn)代化在哪些方面完成了對西方單線進化論的解構與超越。

一是動搖了西方現(xiàn)代化模式及理論的支配地位，描繪了另一幅現(xiàn)代化的嶄新圖景。中國式現(xiàn)代化突破了“現(xiàn)代化=西方化”的固有思維觀念，以所秉持的人民至上、合作共贏等價值準則，超越了西方國家制定的現(xiàn)代化的標準，開辟了獨立自主型現(xiàn)代化道路，在總結其他國家發(fā)展經驗教訓的基礎上，結合本國實際情況逐步改革和創(chuàng)新，實現(xiàn)了“彎道超車”。世界歷史經驗證明，對西方亦步亦趨的發(fā)展模式只能依附于發(fā)達國家主導的分工體系，被“鎖定”在世界經濟體系的低端。中國式現(xiàn)代化不僅是進步力量的代表，同時也是正義力量的凝結，它用具體的、靈活的、被世界所看到和認可的發(fā)展實踐，進一步補充了西方國家所自以為的已近乎窮盡的現(xiàn)代化的發(fā)展可能。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展經驗，不僅為其他發(fā)展中國家提供了一種多元化的選擇，避免了對西方模式的單一依賴，同時也為其他各國探索自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路注入和增添了信心。

二是不斷謀求制度創(chuàng)新，避免模仿照搬西式現(xiàn)代化道路，使中國式現(xiàn)代化建設取得跨越式發(fā)展的偉大成就。中國式現(xiàn)代化立足自身，創(chuàng)造性挖掘和運用歷史傳統(tǒng)中的現(xiàn)代性因素，在研究識別資本主義現(xiàn)代化經驗教訓的基礎上，充分發(fā)揮后來者優(yōu)勢和社會主義制度優(yōu)勢，以信息化帶動、提升工業(yè)化、農業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展活力，在實現(xiàn)生產力整體躍升的前提下，創(chuàng)造出前所未有的發(fā)展奇跡，贏得了彪炳中華民族發(fā)展史冊、對世界具有深遠影響的歷史性勝利。中國式現(xiàn)代化以不負人民、兼濟天下的胸懷與格局，創(chuàng)造和譜寫了全新的現(xiàn)代化歷史。中國式現(xiàn)代化所實現(xiàn)的跨越式發(fā)展，是經濟穩(wěn)中求進、民生持續(xù)改善、綠色低碳優(yōu)先的高質量發(fā)展。這一發(fā)展經驗表明，發(fā)展中國家可以采取跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，在自主創(chuàng)新和吸收借鑒之間找到一條符合自身國情的現(xiàn)代化之路，這也為全球現(xiàn)代化進程提供了新的思路和路徑。

三是超越了西方簡單類型的現(xiàn)代化，構建了“中國式現(xiàn)代化”話語體系。不同于西方國家現(xiàn)代化的展開歷史，在起點、進程等方面，中國是在面臨異常復雜的現(xiàn)實條件下謀求實現(xiàn)自身現(xiàn)代化的，這種現(xiàn)代化是一種綜合型現(xiàn)代化，這種現(xiàn)代化是在發(fā)展任務繁重、國際競爭激烈、技術進步周期壓縮的背景下實現(xiàn)的。例如，中國式現(xiàn)代化在解決城鄉(xiāng)差距、貧富差距、環(huán)境污染等問題上面臨更大的壓力，這就對如何采取更為全面有力措施、解決更為復雜的難題提出了更高要求。中國式現(xiàn)代化不單單是四個現(xiàn)代化、不單單是經濟的現(xiàn)代化，同時它也關注到了民生與社會、生態(tài)文明、人自身的發(fā)展等各個層面的現(xiàn)代化的實現(xiàn)問題，是富有全面性、多重性含義的現(xiàn)代化，是理論發(fā)展、實踐發(fā)展的雙重必然選擇。中國式現(xiàn)代化，蘊含著中國未來發(fā)展的光明前景，成為了世界各個國家和民族理解中國發(fā)展的重要概念，是解讀中國發(fā)展的標識性范疇。

生動詮釋“是怎樣的”中國式現(xiàn)代化

黨的二十大所揭示的中國式現(xiàn)代化的五大特征，詮釋了“是怎樣的”中國式現(xiàn)代化，構成了中國式現(xiàn)代化理論體系的重要內容。

第一，人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。我國現(xiàn)代化規(guī)模體量及其內在差別之大，既構成了中國式現(xiàn)代化的支撐和優(yōu)勢，也產生了嚴峻的約束和挑戰(zhàn)。一方面，超大規(guī)模市場和消費潛力為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造巨大空間，“人才紅利”為中國式現(xiàn)代化提供了龐大的高素質人才隊伍。另一方面，隨著“人口紅利”的逐漸減弱，各地區(qū)各領域發(fā)展不平衡不充分問題凸顯，如何調動各方面積極性、實現(xiàn)人口整體素質的躍升。實現(xiàn)高質量發(fā)展目標的確立，升級“以人民為中心”的創(chuàng)新發(fā)展路徑，對充分利用巨大人口規(guī)?；A上生成的國內市場及其潛力優(yōu)勢，更好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展提出了更高的要求。習近平總書記指出：“中國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，將極大地改變現(xiàn)代化的世界版圖。”

第二，全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質特征。從世界現(xiàn)代化進程來看，資本成為經濟活動的唯一規(guī)定性導致了人與人社會關系的嚴重畸形?；趯ξ鞣劫Y本主義現(xiàn)代化模式的批判與反思，中國把人民至上作為現(xiàn)代化建設的根本導向，以人民為中心探索解決經濟發(fā)展中的各種難題，設計出了在社會主義條件下更好地駕馭資本的基本制度架構。“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西”，把共同富裕貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設的全過程，讓現(xiàn)代化強國建設成果覆蓋全體人民，成為現(xiàn)代化的目標追求。尤其是中國特色社會主義進入新時代以后，從宏觀戰(zhàn)略部署上“以人民為中心”發(fā)展思想的提出，到“精準扶貧”等具體政策實施，以習近平同志為核心的黨中央，發(fā)揚偉大的歷史主動精神，致力于解決中國經濟社會發(fā)展中的重難點問題，極大地促進社會公平正義。以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)共同富裕，是一項艱巨而復雜的長期任務，“我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地、久久為功，向著這個目標更加積極有為地進行努力”。

第三，中國式現(xiàn)代化內在要求物質文明與精神文明相協(xié)調。一方面，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，物質文明的發(fā)展進步是實現(xiàn)人民美好物質生活的前提，具有基礎性作用，這是中國式現(xiàn)代化符合人類現(xiàn)代化的一般規(guī)定。另一方面，“物質存在方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領域也反過來對物質存在方式起作用”。通過提高物質文明和精神文明相協(xié)調的程度促進人的全面發(fā)展，是當前階段中國式現(xiàn)代化建設的一個重要任務維度。因此，黨在推動經濟快速發(fā)展的同時，對中國式現(xiàn)代化道路特征的認識更加深入，進入新時代以后，倡導和弘揚社會主義核心價值觀，形成以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，人民文化自信明顯增強。正如黨的二十大報告明確指出的：“物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。”

第四，人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點。馬克思將生產力劃分為“勞動的自然生產力”和“勞動的社會生產力”，同時強調“撇開社會生產的形態(tài)的發(fā)展程度不說，勞動生產率是同自然條件相聯(lián)系的”。世界現(xiàn)代化經驗教訓證明，以犧牲環(huán)境為代價換取一時發(fā)展的現(xiàn)代化道路，限制了本國自然資源蘊含的生產力潛質。中國式現(xiàn)代化有效擺脫了“先污染，后治理”這種西方資本主義國家走過的代價高昂、本末倒置的發(fā)展模式，強調實現(xiàn)的是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。新中國成立后，雖然環(huán)境問題并非我國面臨的主要問題，但我國堅持以預防為主的方針，啟動了以有效防治環(huán)境污染的“三同時”制度為代表的生態(tài)環(huán)境保護的制度化進程。黨的十八大以后，以習近平同志為核心的黨中央將實現(xiàn)人與自然和諧共生放在現(xiàn)代化建設的重要位置，在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設是其中一位；在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略中，堅持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項；在三大攻堅戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國目標中，美麗中國是其中一個。正如習近平總書記指出：“我國社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”

第五， 走和平發(fā)展道路呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的開放包容。習近平總書記指出：“一些老牌資本主義國家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國家落后為代價的現(xiàn)代化。我國現(xiàn)代化強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻。”具體來看，開放包容作為中國式現(xiàn)代化的一個標識性特征，在政治上推動了把共建共享作為一種新型國際政治倫理準則的進程，進一步鞏固了“共商共建共享”的全球治理觀；經濟上表現(xiàn)為堅持建立開放型的經濟體系，如為創(chuàng)造世界經濟新的增長點，中國提出了實施“一帶一路”建設的倡議；在生態(tài)上表現(xiàn)為堅持環(huán)境友好發(fā)展策略和全球合作；在安全上表現(xiàn)為堅持以對話解決爭端，反對一切形式的恐怖主義和霸權主義。正如習近平總書記指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”

集中闡明“如何實現(xiàn)”中國式現(xiàn)代化

黨的二十大報告概括提出了中國式現(xiàn)代化的本質要求：“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九條本質要求，明確了中國式現(xiàn)代化進一步取得巨大成就的主攻方向。

“堅持中國共產黨領導”是中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局的根本保證，黨是制定、推進、領導中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局的領導核心。從世界現(xiàn)代化進程而言，政黨是人類社會從傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治的轉型過程中形成的，也是推動現(xiàn)代文明進步的重要力量。在這一過程中，政黨能不能有效地“把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來”，對現(xiàn)代化建設至關重要。作為中國特色社會主義的主心骨和頂梁柱，中國共產黨依靠其組織體系嚴謹、紀律執(zhí)行嚴明，調動整合起社會建設的各支力量，帶動我國實現(xiàn)了快速發(fā)展。習近平總書記指出：“一定要認清，中國最大的國情就是中國共產黨的領導。”新時代，站在新的發(fā)展起點上，我國深化了對中國特色社會主義本質和制度優(yōu)勢的認識，充分發(fā)揮黨的領導這一中國特色社會主義的最大優(yōu)勢。黨的二十大報告首先強調中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，并把“堅持和加強黨的全面領導”列入我國所要堅持的“五項重大原則”中的首要位置，凸顯了黨的領導對推進和拓展中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義。

“堅持中國特色社會主義”彰顯我國現(xiàn)代化的前進方向。在現(xiàn)代化進程中，不同國家和地區(qū)進行了各種社會治理模式和發(fā)展制度的選擇與設計嘗試。資本主義制度擁有戰(zhàn)勝封建社會生產方式的先發(fā)優(yōu)勢，率先在少數(shù)國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化目標；東方的社會主義制度用了不到一百年的時間，探索出適合自身國情和歷史文化的治理體系和制度體系，踏上了不可逆轉的民族復興的現(xiàn)代化征程。西方資本主義制度雖然仍是發(fā)達國家的“燈塔”，但其社會結構中無法自解的固有矛盾仍大大限制了其自身發(fā)展。“制度優(yōu)勢是一個政黨、一個國家的最大優(yōu)勢”，中國特色社會主義是黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，是當代中國發(fā)展進步的根本保證。在中國特色社會主義的方向指引下，我國創(chuàng)造經濟持續(xù)發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的發(fā)展模式，并受到世界范圍內越來越多國家的關注。黨的二十大報告深刻指出，“堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”。

“實現(xiàn)高質量發(fā)展”“發(fā)展全過程人民民主”“豐富人民精神世界”“實現(xiàn)全體人民共同富裕”“促進人與自然和諧共生”“推動構建人類命運共同體”揭示了各具體領域共同指向的現(xiàn)代化目標，以及一體推進、協(xié)同發(fā)力的現(xiàn)實要求?，F(xiàn)代化是整體性、綜合性的發(fā)展概念。涵蓋中國式現(xiàn)代化經濟發(fā)展、政治原則、社會制度、思想意識、文化歷史、民生保障、生態(tài)環(huán)境等與人類思想意識和實踐方式相關的諸多領域，對世界范圍內出現(xiàn)的“中等收入陷阱”“收入不平等惡化”“生態(tài)災難頻發(fā)”等各種問題進行了系統(tǒng)性回答，從根本上落實了以人民為中心的發(fā)展思想。

“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”指明了中國式現(xiàn)代化的文明成果。人類社會的進步過程就是人類文明的演進過程。各個國家在現(xiàn)代化進程中對發(fā)展道路的甄選加速了人類文明形態(tài)變革的周期與速率，深刻影響著處于人類文明形態(tài)之中的社會發(fā)展走向與個體存在方式。一方面，通過百年的探索實踐，中國式現(xiàn)代化從人與自身、人與人、人與社會、人與自然、人與世界關系等多種角度的深層次變革入手，打破了西方現(xiàn)代化道路對人類文明形態(tài)二百余年的壟斷，有力承接人類文明形態(tài)變革的時代責任，通過強化社會進步全方位的文明內涵、補齊以往文明形態(tài)所具有的不足和短板，從而將正向成果與負面代價的利害沖突降到最低。另一方面，當今時代各國追求現(xiàn)代化的進程與經濟全球化的發(fā)展交織、重疊在一起，使世界各國形成更加復雜、深入、密切的聯(lián)系，中國式現(xiàn)代化生動全面呈現(xiàn)出人類未來文明的中國形態(tài)。

九條本質要求是具有內在聯(lián)系的有機整體。堅持黨的領導，在本質要求中處于統(tǒng)領地位。堅持中國特色社會主義，在本質要求中發(fā)揮主線作用。圍繞這一主線，中國式現(xiàn)代化的理論體系從經濟、政治、社會、生態(tài)等領域以超前的世界眼光謀劃發(fā)展，各領域綜合施策、協(xié)同發(fā)力，共同構成了人類文明新形態(tài)的偉大實踐成果。

（作者為中國人民大學馬克思主義學院教授、博導，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

【參考文獻】

①《十九大以來重要文獻選編》，北京：中央文獻出版社，2021年。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

③ 《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》，《人民日報》，2022年10月31日。

④《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年。

⑤習近平：《論堅持黨對一切工作的領導》，北京：中央文獻出版社，2019年。

責編/孫垚 美編/王夢雅

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