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中國不存在市場經(jīng)濟基因?請讀龍登高《市場中國兩千年》

《市場中國兩千年》 龍登高 著 東方出版社

市場,既表現(xiàn)為交易行為,又表示交換場所;既反映人們之間交換的種種關系,更是一種經(jīng)濟機制,生產(chǎn)要素與資源流動和資源配置機制。微觀而言市場與人們日常生活息息相關;宏觀而言市場事關經(jīng)濟運行方式和體制。

改革開放的過程實質上就是市場經(jīng)濟建設的成長之路,40余年的成就也同時是市場經(jīng)濟的偉大成果。然而,有人仍然懷疑中國的市場經(jīng)濟道路。究其原因,一是從計劃經(jīng)濟轉型而來的中國市場經(jīng)濟體制仍處于轉型成長過程中,存在著各種制度不配套,出現(xiàn)了許多問題。二是錯誤地認為中國不存在市場經(jīng)濟的歷史基因與傳統(tǒng);或者認為中華傳統(tǒng)文化排斥市場經(jīng)濟。從本書中我們可以發(fā)現(xiàn),無論是商品市場,還是土地、勞動力等要素市場,在傳統(tǒng)中國都有獨特的發(fā)展,與同時期的西歐相比具有明顯的特點。傳統(tǒng)商業(yè)與市場具有活力,民間經(jīng)濟時有創(chuàng)新,世界最早的紙幣就是民間創(chuàng)新的商業(yè)成果,晉商、徽商的經(jīng)營創(chuàng)新呈現(xiàn)現(xiàn)代性。

持有“中華傳統(tǒng)文化與制度排斥市場經(jīng)濟”這個觀點的代表人物之一韋伯,其儒家文化與資本主義或市場經(jīng)濟不相容的論調已為實踐所證偽;但今天仍有不少人認為傳統(tǒng)中國不存在市場發(fā)展的制度與秩序,或者說傳統(tǒng)制度下商業(yè)與市場秩序得不到保障。固然,強權掠奪商人的現(xiàn)象是存在的,但并非制度化,并非常態(tài)化,更不是主流存在。

朝廷獲取土地產(chǎn)出和社會剩余,最穩(wěn)定和可持續(xù)的途徑是什么?是直接占有土地還是向農(nóng)民征稅?是政府直接經(jīng)營商業(yè)還是向商人征稅?當然都是后者。商人最重要的土地財產(chǎn),與其他編戶齊民一樣得到社會和國家的認可,因為土地是要向政府交稅的。但流動性商業(yè)征稅不那么容易。直到宋朝,才系統(tǒng)性開征商稅,使政府穩(wěn)定獲得商業(yè)剩余,成為與土地稅并列的主要稅收來源,王朝在邏輯上不會或不必抑商。

漢武帝大規(guī)模打擊和掠奪商人的政策在后期的力度與頻度相對減弱。漢武帝南征北戰(zhàn),打空了文景之治留下的豐盈國庫,也改變了文景時期的無為而治政策。漢武帝嫉恨商人有錢,遂行“算緡”“告緡”;并選拔“興利之臣”,讓官員列肆販賣,希望通過國營商業(yè)來增加政府收入。此后歷史上,政府對商人的額外征斂有其時間與范圍的限定性。一是捐輸報效,在時間上一般是在戰(zhàn)爭或者發(fā)生災害時才會要求商人捐錢捐物,相當于共赴國難。

朝廷的嚴厲控制主要集中于政治領域與官僚體系,對于民間經(jīng)濟與市場則以樸素的自由主義政策為主導。主流意識形態(tài)以“藏富于民”為正統(tǒng),以“與民爭利”為羞恥。專賣限于少數(shù)特殊商品,歷代的鹽、香料,有的朝代還有酒、茶等,政府直接經(jīng)營的商品或領域是非常有限的。

與中國不存在市場經(jīng)濟基因的錯誤觀點密切相關的,就是20世紀的中國主流思潮趨向于排斥或缺乏市場思維。無論是對土地私有產(chǎn)權的非議,對地權交易的擔憂,還是自耕農(nóng)最優(yōu)論、租佃制不公平與低效率論、平均地權等觀點為人們所信奉,其片面性都是缺乏市場思維所致,都是建立在土地等生產(chǎn)要素不流通前提下的靜態(tài)思維,對市場配置資源的疑慮和否定。

中國經(jīng)歷了樸素的市場經(jīng)濟演進,顯然具有一定的歷史傳統(tǒng)與文化基因。到1937年前的十余年,中國逐漸走上市場經(jīng)濟發(fā)展的探索軌跡,但這一趨勢被此后長期戰(zhàn)爭逆轉了。全面抗戰(zhàn)期間的戰(zhàn)時經(jīng)濟體制下,政府控制經(jīng)濟空前強化;抗戰(zhàn)勝利后沒收敵偽資產(chǎn),國有經(jīng)濟力量占據(jù)主導地位。當解放戰(zhàn)爭勝利,再次沒收敵產(chǎn)與外資后,國有經(jīng)濟已經(jīng)居于優(yōu)勢地位。

尊重歷史而不盲從先賢。20世紀國人在救亡圖存的歷史背景下,很難以當今的市場經(jīng)濟邏輯去思考傳統(tǒng)經(jīng)濟的特點,去探尋近代經(jīng)濟落后的原因。相反,毋庸諱言,20世紀中國與其他許多國家的主流思潮都是非市場經(jīng)濟的,乃至反市場經(jīng)濟,這可以理解為特定歷史時期的選擇,但不能以前人特定歷史時期下的思潮與選擇來限制今天的現(xiàn)實,甚至以市場經(jīng)濟轉型過程中出現(xiàn)的一些混亂現(xiàn)象來否定市場經(jīng)濟。

(作者為清華大學社會科學學院長聘教授,長江學者特聘教授)

[責任編輯:王爽]