摘 要:解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是黨和國家事業(yè)發(fā)展取得成功的重要法寶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞解放思想作出一系列重要論述，從本質(zhì)上深刻闡明解放思想是馬克思主義活的靈魂、是黨的根本思想武器，從理論上明確強調(diào)解放思想永無止境、堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一，從實踐上深入詮釋解放思想是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力的總開關(guān)。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，取得一系列重大實踐成就與重要理論成果。新征程上要繼續(xù)解放思想，更加注重在解放思想中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，在解放思想中統(tǒng)一思想統(tǒng)一意志，使解放思想最終落腳到實踐創(chuàng)新上來。

關(guān)鍵詞:解放思想 實事求是 中國共產(chǎn)黨 馬克思主義

【中圖分類號】D60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國共產(chǎn)黨百余年的歷史特別是改革開放以來四十多年的歷史，是一部不斷解放思想、實事求是的歷史。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是黨和國家事業(yè)發(fā)展取得成功的重要法寶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞解放思想作出一系列重要論述，反復(fù)強調(diào)要解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，為推進(jìn)新征程上的思想解放提供根本遵循。

習(xí)近平總書記關(guān)于解放思想重要論述的精髓要義

本質(zhì)規(guī)定：解放思想是馬克思主義活的靈魂、是黨的根本思想武器

立足馬克思主義認(rèn)識論和方法論，提出解放思想是馬克思主義活的靈魂、是黨的根本思想武器。馬克思主義理論是開放的、發(fā)展的理論，它提供的是“進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”[1]，解放思想是馬克思主義保持自身開放性的內(nèi)在要求。2013年1月，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表講話強調(diào)：“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”[2]在中國特色社會主義邁入新時代的關(guān)鍵時期再次鮮明提出解放思想是馬克思主義活的靈魂，既有利于在新的實踐條件下激發(fā)馬克思主義的強大生命力和持久創(chuàng)造力，也彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅持真理的政治品格與思想風(fēng)范。

立足馬克思主義發(fā)展史和社會主義發(fā)展史，強調(diào)解放思想是推動馬克思主義中國化時代化的必要前提。馬克思主義本身就是源于時代又超越時代的思想解放的理論成果，“沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的。”[3]馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。中國之問、世界之問、人民之問、時代之問提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難面對，只有不斷解放思想，才能讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強大、更有說服力的真理力量。

立足中國共產(chǎn)黨百余年理論創(chuàng)新史，闡釋解放思想是我們黨堅持理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗。“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[4]在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程中，我們黨確定了解放思想、實事求是的思想路線，取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論成果。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，把“堅持理論創(chuàng)新”概括為黨百年奮斗的一條歷史經(jīng)驗，成為中國共產(chǎn)黨人高度理論自信和理論主動的凝練表達(dá)。

理論要求：解放思想永無止境、堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一

堅持解放思想、堅持實事求是，貫穿中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程。延安時期，毛澤東同志就提出了“靠實事求是吃飯”的生動論斷，通過延安整風(fēng)和黨的七大，最終將“實事求是”明確為黨的思想路線。1978年12月，鄧小平同志發(fā)表《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，推動我們黨重新樹立起實事求是的思想路線。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實事求是。全黨同志一定要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，隨時準(zhǔn)備堅持真理、修正錯誤。”[5]解放思想為實事求是注入源頭活水，實事求是則為解放思想提供根本依據(jù)，堅持解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一，就是要不斷使得主觀符合客觀、理論符合實際。

解放思想永無止境，實事求是永無止境。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，并與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局深度互動的時代背景下，人類社會面臨許多亟待解決的共同問題，我們迫切需要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，在解放思想與實事求是的有機統(tǒng)一中提交答案。習(xí)近平總書記指出：“用以觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的理論，必須反映時代的聲音，絕不能脫離所在時代的實踐”。[6]實踐發(fā)展永無止境，解放思想就永無止境，認(rèn)識真理、理論創(chuàng)新就永無止境。在這一過程中，完整準(zhǔn)確全面理解和把握當(dāng)代中國“最大國情”“最大實際”就是“實事”，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識就是“求是”。

在實際工作中實現(xiàn)解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一。解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干。背離了實事求是，解放思想就失去了方向和目標(biāo)。習(xí)近平總書記為我們堅持解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一樹立了光輝典范，2022年4月在海南考察時，他強調(diào)要“解放思想、開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅克難”；2023年5月在雄安新區(qū)考察時，他強調(diào)要“加強調(diào)查研究，推動思想大解放、能力大提升、作風(fēng)大轉(zhuǎn)變、工作大落實”；2023年10月在江西考察時，他強調(diào)要“解放思想、開拓進(jìn)取，揚長補短、固本興新”；2023年12月在廣西考察時，他強調(diào)要“解放思想、創(chuàng)新求變，向海圖強、開放發(fā)展”。針對不同地域不同行業(yè)的發(fā)展特點與比較優(yōu)勢，習(xí)近平總書記實事求是、因地制宜擘畫發(fā)展藍(lán)圖，為各地各行各業(yè)干部群眾進(jìn)一步解放思想、書寫現(xiàn)代化建設(shè)新篇章提供根本指引。

實踐指向：解放思想是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力的總開關(guān)

解放思想奏響了改革開放的先聲，也是持續(xù)深化改革開放的主旋律。改革開放是決定當(dāng)代中國命運、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力是我國改革開放的鮮明特征。回顧改革開放以來的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，改革開放的過程就是思想解放的過程，沒有思想大解放，就不會有改革大突破。習(xí)近平總書記指出：“要弘揚改革創(chuàng)新精神，推動思想再解放改革再深入工作再抓實，凝聚起全面深化改革的強大力量，在新起點上實現(xiàn)新突破。”[7]要以思想解放推動改革開放，以更大的決心和力度沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，堅決破除各方面體制機制弊端，推動改革在新發(fā)展階段打開新局面。

思想是行動的先導(dǎo)，解放思想是社會變革的先導(dǎo)。正是因為有了解放思想，我們黨才能在實踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進(jìn)，始終走在時代前列。習(xí)近平總書記指出：“價值先進(jìn)、思想解放，是一個社會活力的來源。”[8]解放思想不是一勞永逸的，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，現(xiàn)實緊迫性要求我們堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，不斷以理論創(chuàng)新回答時代和實踐提出的新課題。

解放思想最終要落實到解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力上來。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，是解放思想的必然結(jié)果，也是解放思想的重要基礎(chǔ)。中國人民堅持解放思想、實事求是，實現(xiàn)了解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進(jìn)。習(xí)近平總書記指出：“解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力的總開關(guān)。”[9]解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，關(guān)鍵在于緊緊圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，在整體推進(jìn)中實現(xiàn)重點突破，以重點突破帶動經(jīng)濟社會發(fā)展水平整體躍升。

黨的十八大以來解放思想的實踐成就與理論成果

以解放思想為引領(lǐng)推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷開辟解放思想的新境界，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在科學(xué)解答重大時代課題中實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來，面對影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新的實際出發(fā)，解放思想、求真務(wù)實，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民迎難而上、砥礪奮進(jìn)，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等十三個方面取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。

明確提出“第二個結(jié)合”，實現(xiàn)了我們黨“又一次的思想解放”

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，習(xí)近平總書記首次明確提出“兩個結(jié)合”的重大命題——“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。“兩個結(jié)合”不僅是解放思想的產(chǎn)物，也為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。“第一個結(jié)合”將我們黨從本本主義、教條主義之中解放出來，經(jīng)由“第一個結(jié)合”中國共產(chǎn)黨才真正懂得運用馬克思主義基本原理解決中國自己的問題。“第二個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程之后的重大理論創(chuàng)新，為新時代中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化提供新的理論生長點。習(xí)近平總書記深刻闡述“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到關(guān)系黨的理論創(chuàng)新工作的全局高度，實現(xiàn)了我們黨“又一次的思想解放”。

“第二個結(jié)合”源于解放思想，旨在充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值觀念，對于解決人類面臨的各種挑戰(zhàn)和全球性問題仍然具有重要意義，能夠持續(xù)為解放思想提供堅實的歷史基底與充沛的文化資源。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”[10]“第二個結(jié)合”不是簡單的觀念嫁接，而是深層次的文化再造。在這個吐故納新的“化學(xué)反應(yīng)”過程之中，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。

“第二個結(jié)合”促進(jìn)思想解放，激發(fā)探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，蘊含著中華文明的民本思想、天下共治理念、“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)、“兼容并包、求同存異”的傳統(tǒng)政治智慧。習(xí)近平總書記如此宣告：“‘第二個結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。”[11]推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須依靠思想解放，制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，一刻也不能離開馬克思主義的指導(dǎo)，一刻也不能離開中華五千多年優(yōu)秀文明的滋養(yǎng)。新時代的偉大實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，已經(jīng)實現(xiàn)精神上獨立自主的中國共產(chǎn)黨人，有信心更有能力，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗、把中國經(jīng)驗提升為中國理論。

堅定不移解放思想，提出并闡釋中國式現(xiàn)代化理論

新中國成立以來，我們黨開啟了帶領(lǐng)人民孜孜探索中國現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛歷程，在這個過程中，我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富。在黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平總書記清晰闡述了中國式現(xiàn)代化的五大特征；在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。

中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會主義的最新重大成果，是深化認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的又一次思想解放。中國式現(xiàn)代化理論是我們黨堅持“兩個結(jié)合”、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論形成的重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的。”[12]中國式現(xiàn)代化以其偉大實踐進(jìn)一步證明社會主義的強大生命力，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。

中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇。一方面，中國式現(xiàn)代化理論的提出就是對于世界現(xiàn)代化理論思想解放的成果。長期以來，一部分率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家壟斷了現(xiàn)代化定義權(quán)解釋權(quán)評判權(quán)，不斷固化“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。另一方面，中國式現(xiàn)代化實踐的成功就是對發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化途徑的拓展與解放。中國始終致力于幫助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、提高自主可持續(xù)發(fā)展能力，中國式現(xiàn)代化道路給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

新征程上繼續(xù)推進(jìn)解放思想應(yīng)當(dāng)把握的重要原則與關(guān)鍵問題

在解放思想中發(fā)現(xiàn)問題解決問題

要把握好思想解放發(fā)散性和問題導(dǎo)向聚焦性的有機統(tǒng)一。當(dāng)代中國改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，新問題無時無刻不在涌現(xiàn)。習(xí)近平總書記如此告誡：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住重大問題、關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”[13]要在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)真問題、真發(fā)現(xiàn)問題，瞄著問題去、追著問題走，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中把握主要矛盾與矛盾的主要方面，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法。

要把握好科學(xué)探索創(chuàng)新性和政治立場堅定性的有機統(tǒng)一。一方面，思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。我們黨歷來鼓勵和支持解放思想，鼓勵和支持對有關(guān)政策舉措進(jìn)行分析評估，辯證對待探索性的學(xué)術(shù)問題和嚴(yán)肅的政治問題。另一方面，解放思想要有科學(xué)的指導(dǎo)思想，新征程上解放思想必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。不能打著“解放思想”的旗號在大是大非面前、在政治原則問題上態(tài)度曖昧、被錯誤言論所左右，甚至動搖基本政治立場。必須牢牢守住政治關(guān)，做到頭腦特別清醒、立場特別堅定。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的方向就是中國特色社會主義道路，而不是其他什么道路。”[14]所以說，解放思想的方向是勇開中國特色社會主義的新路，而不是走上“老路”“邪路”。

在解放思想中統(tǒng)一思想

解放思想的目的是更好統(tǒng)一思想，只有解放思想才能統(tǒng)一思想。鄧小平同志曾指出：“我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。”[15]如何在解放思想中發(fā)揚充分的民主？習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“我們要始終堅持人民至上”。人民群眾有著無盡的智慧和力量，億萬群眾的創(chuàng)造性實踐是社會活力競相迸發(fā)、充分涌流的全面體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)在解放思想中發(fā)展全過程人民民主，堅持人民主體地位，尊重群眾首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來，把加強頂層設(shè)計和堅持問計于民統(tǒng)一起來，把激發(fā)創(chuàng)新活力同凝聚奮進(jìn)力量結(jié)合起來，從生動鮮活的基層實踐中汲取智慧。

統(tǒng)一思想是為了最大限度凝聚改革共識、形成改革合力，只有統(tǒng)一思想才能在新的起點上進(jìn)一步解放思想。一方面，在解放思想中形成的政策與理論必須回到群眾中去，讓黨的創(chuàng)新理論為人民群眾所喜愛、所認(rèn)同、所擁有，讓黨的政策方針為人民群眾所滿意、所擁護(hù)、所踐行，以思想上的同心同德，實現(xiàn)行動上的同頻共振。另一方面，只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強大合力，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。全黨必須始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，以思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致增強黨的事業(yè)發(fā)展壯大的根本力量。

在解放思想中創(chuàng)新實踐

以解放思想引領(lǐng)實踐發(fā)展。全面深化改革要堅持解放思想、實事求是，但是高舉改革開放的旗幟，光有立場和態(tài)度還不行，必須有實實在在的舉措，因為“行動最有說服力”。習(xí)近平總書記指出：“理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實踐問題、引領(lǐng)實踐發(fā)展上。”[16]要解放思想、深化改革，現(xiàn)有的工作格局和體制運行不可能一點都不打破，不可能都是四平八穩(wěn)、沒有任何風(fēng)險，不能因此就謹(jǐn)小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢試。只要經(jīng)過了充分論證和評估，只要是符合實際、必須做的，該干的還是要大膽干。

以實踐為標(biāo)準(zhǔn)檢驗思想解放成果。時代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)，我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話來套今天的中國實際，也不能簡單拿黨過去提出的一些具體理論觀點和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來套今天的工作。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是解放思想的最終落腳點。只有在實踐中才能發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，也只有通過實踐才能實現(xiàn)真理、檢驗真理。實際工作做得好不好，人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，就是衡量思想解放還是思想僵化、檢驗思想解放成果好不好的根本標(biāo)準(zhǔn)。

【本文作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院教授、中共黨史黨建研究院副院長】

注釋

[1]《馬克思恩格斯文集》（第10卷），北京：人民出版社，2009年，第691頁。

[2]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第115頁。

[3][9][13]《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），北京：外文出版社，2018年，第23頁，第92頁、第74頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第544頁。

[5]習(xí)近平：《在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第9頁。

[6]《習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識 在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果》，《人民日報》，2023年7月2日，第1版。

[7][10]《習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議強調(diào) 思想再解放改革再深入工作再抓實 推動全面深化改革在新起點上實現(xiàn)新突破》，《人民日報》，2018年1月24日，第1版。

[8]習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第19頁。

[11]《習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日報》，2023年6月3日，第2版。

[12]《習(xí)近平談治國理政》（第3卷），北京：外文出版社，2020年，第70頁。

[14]《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），北京：外文出版社，2017年，第289頁。

[15]《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第144頁。

[16]習(xí)近平：《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》，《求是》，2023年第20期，第7頁。

責(zé)編：周素麗／美編：石 玉