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大國(guó)新村
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從“兩個(gè)結(jié)合”探尋推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實(shí)施成效

“堅(jiān)持不懈抓好‘三農(nóng)’工作,扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。”今年政府工作報(bào)告提出,錨定建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)目標(biāo),學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗(yàn),因地制宜、分類施策,循序漸進(jìn)、久久為功,推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展、階段性成果。

“兩個(gè)結(jié)合”豐富了鄉(xiāng)村全面振興的優(yōu)質(zhì)機(jī)能

“兩個(gè)結(jié)合”是指將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興過程中,“兩個(gè)結(jié)合”具有重要的指導(dǎo)意義。

首先,將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,意味著在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興時(shí),要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和農(nóng)村的實(shí)際情況,制定符合實(shí)際、切實(shí)可行的政策和措施。例如,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,要根據(jù)各地的自然條件、資源稟賦、市場(chǎng)需求等因素,發(fā)展具有競(jìng)爭(zhēng)力的特色產(chǎn)業(yè);在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際需求,優(yōu)先解決交通、水利、電力等基礎(chǔ)設(shè)施短板問題。

其次,將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,意味著在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興時(shí),要充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。例如,在鄉(xiāng)村治理方面,可以借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧、互助、尊老愛幼等價(jià)值觀念,構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系;在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,可以利用傳統(tǒng)工藝、特色農(nóng)產(chǎn)品等資源,發(fā)展具有文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。

總之,“兩個(gè)結(jié)合”為鄉(xiāng)村全面振興提供了重要的理論指導(dǎo),有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面發(fā)展。要充分理解和運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”的思想,推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

“兩個(gè)結(jié)合”為鄉(xiāng)村全面振興注入養(yǎng)分

“兩個(gè)結(jié)合”中的“第一個(gè)結(jié)合”,就是要發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)本土的特色風(fēng)貌,發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)基層治理的先天優(yōu)勢(shì)。黨在鄉(xiāng)村基層治理中從各個(gè)方面進(jìn)行積極的反思完善,在實(shí)踐中創(chuàng)新總結(jié),主動(dòng)學(xué)習(xí)新的方法和思想,保證群眾服務(wù)的同時(shí),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展。

“兩個(gè)結(jié)合”中的“第二個(gè)結(jié)合”,既是對(duì)第一個(gè)結(jié)合的繼承和發(fā)揚(yáng),也是自身不斷完善總結(jié)、直面新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)做出的又一次理論推進(jìn)創(chuàng)新。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興就是要在深刻把握馬克思主義理論精髓和特質(zhì)的基礎(chǔ)上,有選擇地與中國(guó)鄉(xiāng)村本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系,有條不紊地發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地區(qū)符合時(shí)代脈絡(luò)發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì),促進(jìn)民族振興的本土文化,這既給鄉(xiāng)村全面振興提供多樣化的發(fā)展思路和實(shí)踐路徑,也加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)傳承。

首先,城鄉(xiāng)融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)城市與鄉(xiāng)村之間的互動(dòng)與融合。傳統(tǒng)上,城市與鄉(xiāng)村被看作是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域,城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展之間存在差異和不平衡。 但是,在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的過程中強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)融合,通過促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村的相互聯(lián)系和合作,實(shí)現(xiàn)資源要素的流動(dòng)和優(yōu)化配置。這有助于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村的 協(xié)同發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展可以通過城市對(duì)鄉(xiāng)村的支持和幫助,提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、教育和醫(yī)療資源,改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和提升公共服務(wù)水平,提升鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。

其次,產(chǎn)業(yè)和生態(tài)相融合強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)合,提倡綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,將生態(tài)保護(hù)和資源利用有機(jī)結(jié)合起來。通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè),保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的良性循環(huán)。這有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),提高農(nóng)民收入,同時(shí)保護(hù)和改善鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境,提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量。

“兩個(gè)結(jié)合”揭示了鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)在意蘊(yùn),即通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)與生態(tài)相融合,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人民群眾美好生活的目標(biāo)。這一戰(zhàn)略的實(shí)施需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力,以及合理的政策支持和制度保障。

推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是“兩個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的成功密碼,而高質(zhì)量推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是“兩個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先,推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興為“兩個(gè)結(jié)合”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

“兩個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生于中華民族偉大實(shí)踐又將回歸于以推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興為載體的實(shí)踐之中,這證實(shí)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論特性,是不斷在新的歷史實(shí)踐中補(bǔ)充與發(fā)展的,同時(shí)指明了馬克思主義中國(guó)化的方向與馬克思主義的當(dāng)代思想價(jià)值。新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展立足五千年中華文明,把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“底色”研究透;扎根生動(dòng)的發(fā)展實(shí)踐,精準(zhǔn)把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“特色”;著眼實(shí)現(xiàn)共同富裕、民族復(fù)興的根本目標(biāo),細(xì)致打磨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“成色”。同時(shí),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要論述,不斷拓展了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研究的深度和廣度??傊?,推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興不僅對(duì)探索農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化新道路提供了根本指導(dǎo),也為“兩個(gè)結(jié)合”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

其次,走中國(guó)特色鄉(xiāng)村全面振興道路為“兩個(gè)結(jié)合”發(fā)展創(chuàng)造了新境界。

走中國(guó)特色鄉(xiāng)村全面振興道路為推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造了空間。關(guān)于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要論述,蘊(yùn)藏了關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí),也包含了大量關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的理論創(chuàng)新,揭示了鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,同時(shí)推動(dòng)了關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化及城鄉(xiāng)融合發(fā)展的理論創(chuàng)新。這充分體現(xiàn)了我們黨運(yùn)用馬克思主義基本原理,探索中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村全面振興道路所取得的重大成果。另一方面,中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其根基深植于農(nóng)耕文化之中。中華文明的發(fā)展,離不開農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)。隨著城市化的推進(jìn),鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。然而,農(nóng)耕文化的精髓依然深入人心,繼續(xù)為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。在新的歷史條件下,我們要繼續(xù)弘揚(yáng)農(nóng)耕文化,挖掘其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村治理、精神文明建設(shè)等方面的價(jià)值,為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興貢獻(xiàn)力量。

總之,農(nóng)耕文化是中華文明的基石,鄉(xiāng)村是其基本載體。在新時(shí)代背景下,繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)涵,核心就是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了文化空間。

“兩個(gè)結(jié)合”為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供更多可能

從“兩個(gè)結(jié)合”的視域分析推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興落地見效的實(shí)現(xiàn)路徑,要立足國(guó)情農(nóng)情,體現(xiàn)中國(guó)特色,以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的方式發(fā)揮“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)性作用。

一要系統(tǒng)總結(jié)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們發(fā)展的本質(zhì)要求是共同富裕,在此基礎(chǔ)上,聚焦農(nóng)村的實(shí)際情況,要不斷總結(jié)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深入挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過科學(xué)的方法和手段,對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)和提煉。同時(shí),要注重將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度,學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗(yàn),形成具有普遍指導(dǎo)意義的理論成果,為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)有力的理論支撐。

二要提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,創(chuàng)新結(jié)合方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要文化資源。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,通過創(chuàng)新的方式將其與推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興相結(jié)合。例如,可以通過傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;通過傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù),打造具有文化特色的鄉(xiāng)村品牌;通過傳統(tǒng)文化的教育和普及,提高鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和文化自信。

三要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮基層黨組織作用。基層黨組織不僅是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要力量,也是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的重要平臺(tái)。因此,需要持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織的建設(shè),提升其組織力和領(lǐng)導(dǎo)力,以充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。同時(shí),還需要關(guān)注基層群眾的需求和利益,加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),建立健全鄉(xiāng)村公共服務(wù)和文化體系,提高基層群眾的生活質(zhì)量和幸福感。

四要發(fā)揮農(nóng)民主體作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。無論是振興產(chǎn)業(yè)和文化,還是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化,農(nóng)民都是重要參與者。因此,激發(fā)農(nóng)民主體性是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的必然要求。

農(nóng)民是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵主體。農(nóng)民主體性從兩個(gè)方面推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。一是可以提升治理效能,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化,激發(fā)農(nóng)民主體性實(shí)現(xiàn)治理需求有效,推動(dòng)治理供求匹配, 提高農(nóng)民獲得感,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理效能提升。二是可以推動(dòng)鄉(xiāng)村治理體系完善,促進(jìn)治理現(xiàn)代化。激發(fā)農(nóng)民參與治理的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,構(gòu)建以黨組織為核心、以村民自治組織為主體、以法治為準(zhǔn)繩、以德治為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理體系。(作者:北京聯(lián)合大學(xué) 雷時(shí)雨)

[責(zé)任編輯:張堯]