廉潔文化是以崇尚廉潔、奉公自律為價值取向，融合了廉潔價值理念、廉潔行為方式、廉潔社會風尚等元素的一種文化形態(tài)。新時代新征程，以習近平同志為核心的黨中央提出加強新時代廉潔文化建設，是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，符合全黨全社會的共同利益和價值訴求。

注重廉潔文化建設是馬克思主義政黨的鮮明底色

注重廉潔文化建設既是馬克思主義政黨推動自我革命的重要舉措，又是永葆先進本色、強化使命擔當?shù)谋厝灰?。早在領導建立馬克思主義政黨之初，馬克思主義經(jīng)典作家就對無產(chǎn)階級政黨廉潔文化建設給予高度關注，并形成了科學的廉潔文化思想。

馬克思、恩格斯認為，馬克思主義政黨的人民立場決定了共產(chǎn)黨人“強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”。因此，無產(chǎn)階級政權機關及其公職人員應始終保持無產(chǎn)階級政黨的廉潔奉公意識，真正成為為人民服務的社會公仆。馬克思主義政黨的廉潔文化建設既蘊含于其內(nèi)在性質(zhì)、宗旨、立場等，又外顯于其具體實踐。為了確保國家公職人員的公仆本色和國家機關的公仆性質(zhì)，馬克思、恩格斯認為要賦予無產(chǎn)階級一定的監(jiān)督權與罷免權，著力建設“廉價政府”。俄國十月革命勝利后，列寧圍繞俄共（布）執(zhí)政后如何保持廉潔性的問題深刻指出，無產(chǎn)階級政權應是巴黎公社式的國家管理機構，他還主張要堅決反對官僚主義、形式主義等。

作為以馬克思主義為指導思想的無產(chǎn)階級先進政黨，我們黨繼承發(fā)展了馬克思主義廉潔文化思想，既注重不斷豐富廉潔文化建設的內(nèi)涵，又堅持不斷升華廉潔文化建設的理論實踐價值，逐漸形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在領導新民主主義革命時，我們黨就提出了“鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”的目標，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》明確規(guī)定“厲行廉潔政治，嚴懲公務人員之貪污行為”。進入社會主義革命和建設時期，我們黨聚焦維護和鞏固新生的人民民主政權，開展“三反”“五反”運動，堅決反對官僚主義，積極開展反腐敗斗爭，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，形成了良好社會風尚。面對改革開放帶來的各種風險考驗，我們黨不僅明確提出了建設“公正廉潔的黨”的目標要求，而且明確提出了“廉政文化建設”的概念，突出強調(diào)預防腐敗在廉潔文化建設中的重要地位，把廉潔文化建設推向了新高度。

黨的十八大以來，面對復雜多變的國內(nèi)外環(huán)境和“四大考驗”“四種危險”的挑戰(zhàn)，我們黨統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，從思想根基、文化基礎、道德教育、制度支撐等不同維度提出了一系列關于新時代廉潔文化建設的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代不斷夯實清正廉潔思想根基，不斷實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗提供了根本遵循。

加強新時代廉潔文化建設是黨永葆先進本色的必然要求

馬克思主義政黨始終以先進性和純潔性為獨特優(yōu)勢，并將是否廉潔作為衡量政黨是否具有先進性和純潔性的基本尺度?？v觀古今中外世界政黨興衰更迭歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)一個具有普遍性的現(xiàn)象，一些政黨在成立初期往往能夠保持艱苦奮斗、聯(lián)系群眾的作風和勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。但隨著時間的推移，一些政黨就開始腐化變質(zhì)，最終導致分崩離析。原因是多方面的，其中一點就在于這些政黨出現(xiàn)了思想懈怠。我們黨提出加強新時代廉潔文化建設，就是要引導廣大黨員干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆馬克思主義政黨先進本色。

打鐵必須自身硬。新時代賦予的使命任務對我們黨永葆自身先進性與純潔性提出了新的更高要求。我們黨永葆馬克思主義政黨先進本色，根本在于要不斷加強和改進自身建設，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。這既需要猛藥去疴，也需要涵養(yǎng)廉潔文化。我們黨在百余年管黨治黨實踐中，始終高度重視和加強對黨員干部的廉潔文化熏陶和精神滋養(yǎng)。加強新時代廉潔文化建設，有利于充分發(fā)揮廉潔文化的價值導向功能和行為約束功能，充分培育廉潔文化土壤，有效解決新時代黨風廉政建設中存在的思想問題，為全面從嚴治黨提供強大思想保證和文化支撐。

統(tǒng)籌謀劃綜合施策，找準新時代廉潔文化建設的著力點

新時代廉潔文化建設既是一個理論問題，也是一個實踐課題。面對新時代黨的使命任務和全面從嚴治黨新要求，要堅持統(tǒng)籌謀劃、綜合施策，找準新時代廉潔文化建設的著力點，以文化潤其內(nèi)、固其本。

注重用黨的創(chuàng)新理論固本培元。只有思想理論上清醒，才能有實踐上的堅定和自覺。黨的創(chuàng)新理論不僅是破除思想迷霧的燈塔，也是凈化心靈、增強黨性的思想武器。加強新時代廉潔文化建設，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，不斷深化對黨的創(chuàng)新理論的科學認知，在學懂弄通做實上下功夫，在立根固本上求實效，真正把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部立身從政的行為準則和實際行動。

厚植清正廉潔的文化土壤。加強新時代廉潔文化建設，要堅持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取營養(yǎng)和智慧，堅定文化自信和文化自覺。要善于用革命文化淬煉公而忘私、不怕犧牲、甘于奉獻的高尚品格，引導廣大黨員干部永葆勤儉節(jié)約、艱苦樸素的公仆本色。用社會主義先進文化滋養(yǎng)為政清廉、秉公用權的文化土壤，通過培育和踐行社會主義核心價值觀凝魂聚氣，在全社會樹立廉政典型，營造公道正派的社會氛圍，使廣大黨員干部不斷提高政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。堅持古為今用、推陳出新，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“崇德尚廉”“廉為政本”“持廉守正”等思想精華，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，使廣大黨員干部始終成為為政以德、正心修身的模范。

科學利用廉潔文化資源，豐富新時代廉潔文化建設載體。廉潔文化資源是推進新時代廉潔文化建設的資源庫和動力源。應著眼于正面引導，持續(xù)優(yōu)化資源配置，積極搭建廉潔文化資源共享平臺，持續(xù)推進廉潔文化資源數(shù)字化建設，實現(xiàn)連點成線、以線織面。立足全媒體時代的特點，既注重發(fā)揮傳統(tǒng)文化陣地和表現(xiàn)形式的基礎性作用，又注重綜合發(fā)揮現(xiàn)代信息技術高效便捷、受眾面廣、互動性強等優(yōu)勢，以技術嵌入為支撐不斷拓展新時代廉潔文化建設的內(nèi)容與形式，推動新時代廉潔文化建設在智能化驅(qū)動、數(shù)字化賦能、信息化管理等方面更加便捷高效。創(chuàng)作一批兼具思想性、藝術性和觀賞性的優(yōu)質(zhì)文化作品，切實提升新時代廉潔文化建設的傳播力和影響力，進而形成“人人崇廉、人人尚廉”的良好社會風尚。

（作者系山東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、山東省委黨校〔山東行政學院〕副教授）