中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示”。我們要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)，充分挖掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的關(guān)于治國(guó)理政的豐富思想理念和科學(xué)思維方法，不斷賦予其新的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，為新時(shí)代續(xù)寫(xiě)中國(guó)之治新篇章提供思想智慧和精神動(dòng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系具有深厚歷史底蘊(yùn)。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想和實(shí)踐：既有郡縣制、察舉制、科舉制等制度形式，也有言諫監(jiān)察、選賢任能、富民教民等治理探索，還有大同理想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、德治主張、民本思想等思想理念。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基。我們黨開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想、天下共治理念、“共和”“商量”等施政傳統(tǒng)、“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國(guó)家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是在中國(guó)的歷史土壤和社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，這正是其得到人民擁護(hù)和支持、彰顯巨大治理效能的關(guān)鍵所在。
充分挖掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的豐富思想理念。“史者，所以明夫治天下之道也。”中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的歷史進(jìn)程中，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天我們推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重要啟示和借鑒意義。以“政在養(yǎng)民”“敬德保民”等民本思想滋養(yǎng)人民至上的理念，運(yùn)用“革故鼎新”等智慧推進(jìn)全面深化改革，將“萬(wàn)物并育”“天人合一”等觀念運(yùn)用于生態(tài)文明建設(shè)，以“天下為公”“協(xié)和萬(wàn)邦”等理念推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……新時(shí)代以來(lái)，我們黨注重將中華民族積累的寶貴思想智慧融入治國(guó)理政具體實(shí)踐，使傳統(tǒng)治理思想綻放時(shí)代風(fēng)采，進(jìn)一步筑牢了中國(guó)道路的歷史和文化根基。要進(jìn)一步總結(jié)我國(guó)古代治國(guó)理政的智慧，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為繼續(xù)豐富新時(shí)代治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略提供豐富養(yǎng)分。
充分挖掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的科學(xué)思維方法。科學(xué)思維方法是解決問(wèn)題的“鑰匙”。我國(guó)古代先賢究天人之際、通古今之變、察萬(wàn)物之源，得出許多富有哲理、具有超越時(shí)空價(jià)值的思維方法。比如，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的前瞻思維，啟示我們要提高戰(zhàn)略思維能力，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性；“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”的辯證觀點(diǎn)，啟示我們要以辯證思維把握事物發(fā)展變化規(guī)律，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，克服極端化、片面化；“生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)，啟示我們要樹(shù)立底線思維，居安思危、未雨綢繆，有效防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要繼承和發(fā)展這些科學(xué)思維方法，將其運(yùn)用到新時(shí)代治國(guó)理政的各方面、各領(lǐng)域，拓展思維視野，豐富思維方式，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，使各方面工作能更加符合客觀規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代要求，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展、新突破。
（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）
