從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意，從技術(shù)中發(fā)現(xiàn)人文，從互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，從山水中發(fā)現(xiàn)美學(xué)……數(shù)智時(shí)代的藝術(shù)新形態(tài)，正在融入文旅新場(chǎng)景，催生文旅新業(yè)態(tài)，帶來(lái)消費(fèi)新體驗(yàn)。

“五一”假期去哪里？一條短視頻、一場(chǎng)美術(shù)展覽、一座博物館、一處主題樂(lè)園，成為越來(lái)越多年輕人“說(shuō)走就走”的理由。各地文旅部門(mén)紛紛蓄力備戰(zhàn)大考，為游客提供更多開(kāi)啟美學(xué)之旅的度假“候選項(xiàng)”。隨著文旅熱度持續(xù)飆升，文旅高質(zhì)量發(fā)展的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注，數(shù)智時(shí)代文旅“熱運(yùn)行”中的“冷思考”也由此展開(kāi)。

近期，由中國(guó)未來(lái)研究會(huì)文化和旅游研究分會(huì)主辦的“厚植新質(zhì)生產(chǎn)力激發(fā)文旅新活力——首屆文化和旅游未來(lái)趨勢(shì)發(fā)展大會(huì)”在浙江諸暨舉辦，專(zhuān)家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，在文旅融合迭代升級(jí)的大背景下，探討數(shù)智時(shí)代文旅資源開(kāi)發(fā)與價(jià)值轉(zhuǎn)化的無(wú)限可能，積極思考、通力解答文旅新課題。

如今，傳統(tǒng)的觀光式旅游，正在被體驗(yàn)式旅游所取代。網(wǎng)紅城市、研學(xué)旅行、古裝旅拍、城市漫步、沉浸式演出等新的旅游關(guān)鍵詞持續(xù)涌現(xiàn)，向美而行、深度學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)，成為體驗(yàn)式旅游的價(jià)值內(nèi)核。在中國(guó)未來(lái)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳輝看來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，文旅行業(yè)正在經(jīng)歷巨大變革，數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)正在改變游客的體驗(yàn)方式。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承“添翼”，且不斷創(chuàng)新傳播方式，不斷推動(dòng)其更好融入現(xiàn)代生活。文化遺產(chǎn)的活化、跨文化交流的頻繁、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，為文旅行業(yè)的全面發(fā)展提供新機(jī)遇，也將為游客提供更加豐富、多樣化的審美體驗(yàn)。

數(shù)智時(shí)代，傳統(tǒng)景區(qū)如何實(shí)現(xiàn)蝶變？系統(tǒng)設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)的介入，正在讓不少景區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)為美學(xué)和美好生活方式的聚集地。設(shè)計(jì)師從歷史文化中挖掘故事線索，確定景區(qū)獨(dú)有的、在地性的主題IP，以此為景區(qū)的文化之魂，設(shè)計(jì)集主題性、人文性和娛樂(lè)性于一體的場(chǎng)景空間、互動(dòng)環(huán)節(jié)，并結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓游客獲得沉浸式體驗(yàn)。主題IP和數(shù)字資產(chǎn)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，賦予傳統(tǒng)景區(qū)的自然和人文資源新的美感、趣味和內(nèi)涵。在中國(guó)未來(lái)研究會(huì)文化和旅游研究分會(huì)文旅創(chuàng)新研究中心主任江澤山看來(lái)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)貫穿文旅項(xiàng)目從策劃規(guī)劃到落地運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程，是項(xiàng)目能否成功的重要因素之一。如今的景區(qū)、樂(lè)園項(xiàng)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，大家往往為了速度和效益相互抄襲模仿，缺乏對(duì)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)美學(xué)的追求。事實(shí)上，只有結(jié)合在地景觀和文化找準(zhǔn)主題IP，才能設(shè)計(jì)出屬于景區(qū)自己的、與自然人文和諧共生的數(shù)字場(chǎng)景和數(shù)字資產(chǎn)，才能讓傳統(tǒng)景區(qū)的游覽不再枯燥。設(shè)計(jì)的投入或許短期回報(bào)不高，實(shí)則潛力巨大。游客更愿意為文化和設(shè)計(jì)美學(xué)買(mǎi)單，傳統(tǒng)景區(qū)應(yīng)該思考如何結(jié)合歷史、人文、自然、美學(xué)、設(shè)計(jì)去創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值，這需要文旅項(xiàng)目決策者有足夠的智慧、定力和情懷、夢(mèng)想。

數(shù)字技術(shù)可以活化歷史，精彩演繹人文之美，提升智慧文旅新體驗(yàn)。積極挖掘數(shù)字和數(shù)據(jù)資產(chǎn)價(jià)值，成為文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效抓手之一。然而，數(shù)字文旅的發(fā)展，也帶來(lái)潛在的“去地化”影響——當(dāng)數(shù)字孿生場(chǎng)景足夠逼真，受眾可以在別處獲得異地文化的沉浸式體驗(yàn)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”似乎觸手可及；當(dāng)無(wú)界的內(nèi)容更具開(kāi)放性、超越性和時(shí)尚感，這類(lèi)無(wú)地域文化特征的數(shù)字藝術(shù)地方植入模式備受資本青睞，距離感、空間感、真實(shí)感的吸引力是否也會(huì)逐漸消失？“不容易看見(jiàn)”甚至“看不見(jiàn)”的目的地，應(yīng)如何找準(zhǔn)自身定位？如何避免文旅融合創(chuàng)新中地方文化的“缺位”甚至“失位”？中央財(cái)經(jīng)大學(xué)教授戴俊騁從文化地理學(xué)的視角指出，推薦算法容易帶來(lái)趨于統(tǒng)一性的區(qū)域地理描述，導(dǎo)致“附近的消失”，使得人們對(duì)地方文化的理解碎片化、淺表化。他呼吁，反思基于產(chǎn)業(yè)集聚的規(guī)范范式產(chǎn)生的地方文化遮蔽，重新理解“地方”，完善文化本位的地方建構(gòu)視角，通過(guò)獨(dú)具特色的人地和諧系統(tǒng)設(shè)計(jì)，開(kāi)辟數(shù)字文旅賦能地方高質(zhì)量發(fā)展新路徑。

當(dāng)下，也有不少游客選擇到“次熱級(jí)”目的地甚至“冷門(mén)”目的地，進(jìn)行“反向深度游”，對(duì)于各地文旅部門(mén)而言，這為均衡發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為系統(tǒng)突圍提出了新命題。數(shù)智時(shí)代，如何更好構(gòu)建文旅高質(zhì)量發(fā)展新格局？浙江大學(xué)教授應(yīng)天煜認(rèn)為，數(shù)據(jù)是具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的信息載體，也是數(shù)字文旅資源的基本表達(dá)方式，應(yīng)該將數(shù)據(jù)要素化，通過(guò)文化資源數(shù)字化、資源數(shù)據(jù)價(jià)值化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的資源化、資產(chǎn)化、資本化。文旅部高級(jí)工程師信宏業(yè)表示，對(duì)于文旅產(chǎn)業(yè)而言，文化藝術(shù)是牽引，數(shù)字技術(shù)是推動(dòng)，只有創(chuàng)造性地應(yīng)用技術(shù)，才有助于把握文旅高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇。道格特智庫(kù)創(chuàng)始人趙暉則強(qiáng)調(diào)，數(shù)字化是這個(gè)時(shí)代的有力工具，但智識(shí)才是創(chuàng)新創(chuàng)造的根本，“智”應(yīng)該位列“數(shù)”之前。創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能、跨界融合，是推動(dòng)文旅高質(zhì)量發(fā)展的有力支撐。

科技硬核、文藝星火，不斷賦彩城市更新、和美鄉(xiāng)村建設(shè)，激發(fā)“美麗經(jīng)濟(jì)”，放大“美麗效應(yīng)”。未來(lái)，每座城市、每個(gè)鄉(xiāng)村或許都會(huì)出現(xiàn)科藝融合的文化新地標(biāo)、老宅再生的美學(xué)新空間，詮釋最美風(fēng)景，講述獨(dú)一無(wú)二的城鄉(xiāng)故事，以中國(guó)式浪漫成就美妙的文化之旅。