【深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想】

恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習近平文化思想的演進和形成所貫穿的基本邏輯和鮮明特質(zhì)，就是自覺堅持和創(chuàng)造性地運用馬克思主義世界觀方法論，以大歷史觀、大文化觀、大時代觀考察和解決當代中國文化問題，從而賦予文化發(fā)展以更深厚的歷史底蘊、更廣闊的文化視野、更鮮明的時代特色，極大升華了我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識，開辟了馬克思主義文化理論新境界，在引領(lǐng)中國文化繁榮發(fā)展中展現(xiàn)出強大實踐偉力。只有深刻理解習近平文化思想貫穿的大歷史觀、大文化觀、大時代觀，才能更好地把握其蘊含的道理、學理、哲理，做到知其然、知其所以然、知其所以必然。

大歷史觀：注重以寬廣深厚的歷史視野洞察文化發(fā)展大勢

歷史觀是人們觀察世界和處理問題的基本維度，只有把握歷史，才能洞悉未來。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學，堅持社會存在決定社會意識、社會基本矛盾運動、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活基礎(chǔ)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者等思想觀點，以宏大的歷史視野，從整個人類發(fā)展的歷史長河中透視歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向，揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。中國共產(chǎn)黨繼承了中華民族重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，堅持運用歷史唯物主義思想觀點系統(tǒng)分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，從歷史的興衰成敗中把握歷史發(fā)展趨勢，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。

習近平文化思想堅持和發(fā)展歷史唯物主義基本原理，用大歷史觀來觀察和解決問題，把握文化文明的發(fā)展大勢。習近平總書記指出，“對歷史進程的認識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動”，“要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢”。學習領(lǐng)會習近平總書記關(guān)于文化發(fā)展的一系列重要論述，就會更加深刻感到，這種大歷史觀之“大”，體現(xiàn)為歷史長河之“大”，從歷史的長周期和長時段回顧中華民族百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，精辟概括中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等五個突出特性，把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史都置于大歷史觀的宏大視野中，從歷史發(fā)展規(guī)律、內(nèi)在機理系統(tǒng)認識和深入思考文化文明發(fā)展，展現(xiàn)出吞吐今古、縱橫捭闔的大氣魄。這種大歷史觀之“大”，體現(xiàn)為中華文明和世界文明比較之“大”，把中華文明置于整個人類文明發(fā)展進程中，放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看，不拘泥于一時一事、不限定于一國一域，在對中外的歷史發(fā)展和歷史比較中認識文化發(fā)展脈絡(luò)、把握文化發(fā)展主流、汲取文化發(fā)展智慧。這種大歷史觀之“大”，體現(xiàn)為發(fā)展眼光之“大”，把歷史、現(xiàn)實、未來貫通起來，用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，以古鑒今、彰往察來，得出科學的歷史結(jié)論。“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”等，都是運用大歷史觀對文化發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。

把握歷史大勢就能把握未來。以大歷史觀觀察和審視文化，進一步打開了我們的文化視野和眼光，升華了我們對五千多年中華文明突出特性的認識，升華了我們對中國特色社會主義道路歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢的認識，升華了我們對人類文明發(fā)展規(guī)律的認識，也為我們增強歷史自覺、堅定文化自信、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了新的思想指南和精神動力。

大文化觀：注重從物質(zhì)與精神關(guān)系的大邏輯把握文化發(fā)展功能

馬克思主義文化理論，注重從物質(zhì)與精神、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑等關(guān)系的視角來認識文化，深刻闡明了在不同社會條件下文化性質(zhì)和內(nèi)容的不同，深刻揭示了文化雖然決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生能動的反作用，秉持的是一種在大的歷史邏輯基礎(chǔ)上的文化觀。同時也要看到，文化是一個歷史范疇，作為一個內(nèi)涵豐富的多維概念，往往被人們從不同角度所理解闡發(fā)，產(chǎn)生廣義和狹義的區(qū)別。正因如此，在如何看待文化的問題上，一些人容易陷入狹義或片面的理解之中，就文化談文化，將文化局限于文學藝術(shù)、新聞出版等領(lǐng)域。文化視野的大與小、寬與窄，直接影響著文化功能作用的發(fā)揮和文化實踐的推進。如何看待文化的歷史地位、如何把握文化的基本范圍，始終是一個關(guān)系黨和國家事業(yè)全局的大問題。

習近平文化思想堅持和發(fā)展馬克思主義文化理論，注重從文化與經(jīng)濟政治的相互關(guān)系、相互作用上思考文化發(fā)展，堅持用精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法審視文化發(fā)展，善于從思想武器、精神力量、價值追求等視野來謀劃文化發(fā)展，以更寬廣的維度凸顯了文化的歷史地位和作用。習近平文化思想強調(diào)，要深刻認識經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用和上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，既要搞好經(jīng)濟建設(shè)這一中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，又要做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；文化關(guān)乎國本、國運；文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量；人無精神則不立，國無精神則不強；中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求；要發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

習近平文化思想所貫穿的大文化觀，既體現(xiàn)在文化理論觀點的創(chuàng)新和突破上，也體現(xiàn)在關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略舉措上。習近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略舉措，既強調(diào)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐，又強調(diào)不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界；既強調(diào)文學藝術(shù)、新聞出版，又強調(diào)哲學社會科學，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，建構(gòu)中國自主的知識體系；既強調(diào)健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，又強調(diào)積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產(chǎn)，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采；既強調(diào)管好用好傳統(tǒng)媒體，又強調(diào)管好用好互聯(lián)網(wǎng)等新型平臺；既強調(diào)文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建，又強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀，推動各民族樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀，堅持我國宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)等。

習近平文化思想不是對文化建設(shè)某個方面的回答，而是涵蓋思想理論、精神世界、文化傳承、文明創(chuàng)新等方面建設(shè)的集大成者，深刻闡明了文化文明所具有的本體論、認識論和價值觀意義，充分彰顯了對文化發(fā)展的自覺性、主動性和能動性，體現(xiàn)了深刻的文化主體性意識和高度的文化自覺。

大時代觀：注重在全面觀照時代變革中引領(lǐng)文化發(fā)展方向

時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思指出，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。習近平文化思想是在時代和實踐發(fā)展中形成的，堅持以寬廣的視野觀察歷史之變、時代之變，構(gòu)成這一重要思想的鮮明特點。習近平總書記就此鮮明提出，要“樹立大歷史觀、大時代觀，眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道”。

習近平文化思想立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持在回答時代問題中闡明文化發(fā)展方向，強調(diào)堅持與時代同步伐，立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，開時代先河、領(lǐng)文化風尚，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果；堅持以人民為中心，把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要，用心用情抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，把學問寫進群眾心坎里，把論文寫在祖國大地上；堅持守正創(chuàng)新，正視文藝創(chuàng)作方面“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’”和哲學社會科學“有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師”等問題，用跟上時代的精品力作開拓文化新境界；堅持守正不守舊、尊古不復(fù)古，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以思想精神塑造中國人的精神世界和文明風尚；秉持開放包容，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚全人類共同價值，以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，用“人類知識的總和”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供豐沛養(yǎng)分，為破解人類共同難題、推動構(gòu)建人類命運共同體作出貢獻。

習近平文化思想立足中國、放眼世界、胸懷天下，是在對時代變化的全方位觀照基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對重大時代問題的總體性回答，是在用整體性視角回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中產(chǎn)生的，在開放包容中博采眾長、在兼收并蓄中豐富發(fā)展，實現(xiàn)了中華文明、社會主義文明、人類文明的有機貫通，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)開辟了廣闊前景。

大歷史觀、大文化觀、大時代觀緊密聯(lián)系，貫穿馬克思主義的立場觀點方法，體現(xiàn)了歷史自覺、文化自信和時代高度的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成習近平文化思想演進發(fā)展的基本邏輯和基本要素，也為我們深入學習貫徹這一重要思想提供了基本的思想方法和工作方法。深入踐行習近平文化思想，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須以開闊的思維認識文化發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和時代邏輯，把握好文化發(fā)展大勢所趨、方向脈絡(luò)和基本路徑。只有這樣，才能更好贏得文化發(fā)展的主動，更好擔負起新時代新的文化使命。

（作者：甄占民，系中國社會科學院副院長、黨組成員）