“刻舟求劍”和“守株待兔”的成語(yǔ)故事大家耳熟能詳，用來(lái)比喻辦事墨守成規(guī)、固守教條、不知變通。這種不顧環(huán)境變化的處事觀念和行為，用今天的話來(lái)說(shuō)就是思維定勢(shì)、路徑依賴。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)快速發(fā)展變化、新情況新問(wèn)題層出不窮的當(dāng)今時(shí)代，我們要進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須勇于打破思維定勢(shì)、擺脫路徑依賴。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)決破除條條框框、思維定勢(shì)的束縛，深入推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”“緊密結(jié)合實(shí)際，打破思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)變思想觀念，緊盯本地區(qū)本部門本單位影響和制約高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題短板及其根源，開(kāi)展靶向治療”。這些重要論述，深刻闡明了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，必須勇于打破思維定勢(shì)。思維定勢(shì)，是指人們?cè)谒伎己徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，會(huì)傾向于按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀念，采取一種固有思維和方法。思維定勢(shì)的形成，往往使人陷入經(jīng)驗(yàn)主義或教條主義的窠臼，進(jìn)而強(qiáng)化路徑依賴，難以靈活地探索其他可能性，阻礙問(wèn)題解決和事業(yè)發(fā)展。
辯證唯物主義認(rèn)為，事物處于不斷發(fā)展變化之中，變化是絕對(duì)的。人類社會(huì)發(fā)展也是如此，形勢(shì)在變化，事業(yè)在發(fā)展，過(guò)去合理的做法現(xiàn)在可能已經(jīng)不適應(yīng)，以前長(zhǎng)期有效的方法現(xiàn)在可能開(kāi)始失靈。形勢(shì)變化了，任務(wù)升級(jí)了，如果還是完全順著既有的思維定勢(shì)來(lái)行事，奉行主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義，習(xí)慣于用老思路、老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)新情況新問(wèn)題，工作往往就會(huì)碰釘子。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，只有勇于打破思維定勢(shì)，才能進(jìn)一步全面深化改革，激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力。
打破思維定勢(shì)，就要因時(shí)而變、因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，跳出條條框框限制，使思想和實(shí)際相符合、主觀和客觀相符合。實(shí)踐中，一些地方打破思維定勢(shì)、擺脫路徑依賴，發(fā)展呈現(xiàn)出新面貌。云南省麗江市的瀘沽湖，其獨(dú)特的自然風(fēng)光和古老的摩梭文化吸引了大量游客，但在旅游開(kāi)發(fā)上曾經(jīng)因?yàn)樗季S定勢(shì)采取“圍湖開(kāi)發(fā)”的發(fā)展思路，導(dǎo)致“人進(jìn)湖退”、環(huán)境污染等問(wèn)題突出。在打破思維定勢(shì)之后，轉(zhuǎn)變“圍湖開(kāi)發(fā)”的發(fā)展思路，進(jìn)行生態(tài)搬遷，實(shí)施環(huán)湖截污治污、生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目，探索“游在湖邊，吃住在湖外”，形成特色旅游產(chǎn)業(yè)，生態(tài)效益持續(xù)轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利。在內(nèi)蒙古大興安嶺的北岸林場(chǎng)，林業(yè)工人圍繞“林”字做文章，發(fā)展森林旅游，實(shí)現(xiàn)了“不砍樹照樣能致富”。實(shí)踐證明，思路一變天地寬，綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，就看我們用什么樣的思維方式去踐行綠水青山就是金山銀山的理念。
打破思維定勢(shì)，還要善于提高站位，從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題，運(yùn)用戰(zhàn)略思維觀察大勢(shì)、把準(zhǔn)方向、謀劃建設(shè)、推進(jìn)工作。在我國(guó)廣闊的內(nèi)陸腹地，許多省份不沿邊、不靠海，這種區(qū)位條件在一定程度上限制了內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展，也使一些人形成了思維定勢(shì)和路徑依賴。但隨著區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的深入實(shí)施，西部陸海新通道建設(shè)等重大戰(zhàn)略任務(wù)的推進(jìn)，曾經(jīng)的內(nèi)陸腹地也能成為開(kāi)放前沿。許多內(nèi)陸地區(qū)打破思維定勢(shì)，擺脫路徑依賴，把對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略與發(fā)展本地特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，深度融入共建“一帶一路”，拓寬了發(fā)展空間，釋放了發(fā)展活力。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷發(fā)展變化，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高站位，在形勢(shì)上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，勇于打破思維定勢(shì)，才能在發(fā)展中贏得主動(dòng)。
打破思維定勢(shì)，說(shuō)易行難。如果理論上不強(qiáng)、知識(shí)面不夠、眼界又不寬，就很難真正打破思維定勢(shì)、擺脫路徑依賴。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。同時(shí)，要熟悉經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)際等各方面知識(shí)，不斷完善履職盡責(zé)必備的知識(shí)體系，做到眼界寬、思路新。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年06月13日 09 版）
