網(wǎng)絡作為新時代育人的嶄新陣地，深刻地影響著“Z世代”青年的思想與行為，由此催生出以虛擬偶像為代表的亞文化現(xiàn)象。虛擬偶像作為技術(shù)與現(xiàn)實的精妙融合體，能夠滿足青年大學生在自我認同、心理投射、情感依賴等多維度的需求，成為他們表達個性意見、呈現(xiàn)真實想法、傳遞價值取向的重要媒介，然而其也伴生了諸如價值異化、審美扭曲、情感偏執(zhí)等倫理失范現(xiàn)象，嚴重阻礙了青年大學生的成長以及和諧網(wǎng)絡環(huán)境的構(gòu)建。

虛擬偶像崇拜文化景觀的生成邏輯

網(wǎng)絡在特定的運行邏輯之下孕育出獨特的文化景觀，其中的虛擬偶像憑借全方位的精準對標，成功吸引當代青年大學生的瘋狂追捧并形成群聚效應。

在技術(shù)賦能層面，大數(shù)據(jù)驅(qū)動的個性化定制技術(shù)使得虛擬偶像能夠精準捕捉并滿足大學生的多樣化需求，通過深度互動增強粉絲粘性，滿足其專屬感與獵奇心理。

在文娛動因方面，虛擬偶像憑借其強大的粉絲號召力和社交傳播能力，迅速成為大學生群體中的潮流風向標。這一群體追求個性表達與新鮮感，虛擬偶像作為自我展示與認同尋求的媒介，自然備受熱烈追捧。

在心理投射方面，虛擬偶像提供了獨特的養(yǎng)成體驗，通過游戲、動漫、綜藝等多種方式構(gòu)建起一條與粉絲共同成長的路徑。其低輿情風險、完美形象與鮮明個性，持續(xù)滿足大學生的審美與心理需求，穩(wěn)固了其在粉絲心中的獨特地位。

在情感連接方面，虛擬偶像作為網(wǎng)絡社群中熱議的話題，促進了共同價值觀的形成與社群文化的構(gòu)建。這種基于共同興趣與認同的社群，不僅加深了成員間的情感聯(lián)系，也強化了他們對虛擬偶像的崇拜與寄托。

虛擬偶像崇拜的倫理失范現(xiàn)象及原因

在主客觀因素的共同作用下，青年大學生從虛擬偶像身上獲得物質(zhì)和情感的滿足，進而產(chǎn)生崇拜心理并發(fā)展成為新時代的潮流趨勢。然而不容忽視的是，在復雜多變的網(wǎng)絡環(huán)境中，也呈現(xiàn)出青年大學生因崇拜虛擬偶像而產(chǎn)生的倫理失范現(xiàn)象。

在資本與技術(shù)的雙重驅(qū)動下，虛擬偶像的商業(yè)化運作可能導致價值異化，誘導大學生盲目消費，形成不健康的金錢觀。同時，文化娛樂產(chǎn)業(yè)的過度迎合可能扭曲大學生的審美認知，使其沉迷于虛幻世界，脫離現(xiàn)實生活。此外，過度崇拜還可能引發(fā)情感偏執(zhí)，削弱大學生的獨立思考與理性判斷能力，甚至使其成為外部勢力操控的對象，對個人安全與發(fā)展造成不良影響。

青年虛擬偶像崇拜的價值引導策略

為引導青年大學生規(guī)避虛擬偶像崇拜的負面影響，在正確的思想認知下塑造良好的行為習慣，高校需融合多方力量多措并舉，切實發(fā)揮網(wǎng)絡育人的實效。

一是引領(lǐng)與凈化，以思想引領(lǐng)和文化熏陶為基礎，提升認知判斷和審美情趣。首先，深化思政教育，深入揭露虛擬偶像背后的經(jīng)濟文化邏輯，培養(yǎng)大學生的批判性思維與理性消費觀，防范資本主義陷阱的侵蝕。其次，通過美育教育，引導大學生理性審視虛擬偶像，注重其內(nèi)在價值而非外在表象。最后，利用虛擬技術(shù)創(chuàng)新思政教育模式，構(gòu)建正面價值觀傳播的虛擬生態(tài)，凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境。

二是規(guī)整與重塑，以培養(yǎng)路徑和現(xiàn)實關(guān)照為導引，塑造理性價值和空間邊界。一方面，針對大學生網(wǎng)絡生活的特點，提供科學指導，防范過度沉迷，并有效過濾負面信息。另一方面，倡導科學審視虛擬偶像，學習其正面價值，規(guī)避負面影響。同時，建立適應互聯(lián)網(wǎng)文化傳播的思政工作機制，家校協(xié)同，共同維護健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境，促進大學生健康成長。

三是創(chuàng)新與變革，以新興技術(shù)和社交平臺為工具，形成良性互動與和諧氛圍。運用大數(shù)據(jù)分析大學生對虛擬偶像的態(tài)度與行為，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。同時，積極參與社交媒體平臺，引導正面討論，將虛擬偶像崇拜轉(zhuǎn)化為個人成長的正向動力，構(gòu)建青年價值傳遞的新生態(tài)。

【作者：李卓航 張子茜，分別系華東師范大學團委，華東師范大學孟憲承書院。本文系 2023—2024 年度上海學校共青團工作研究課題“新時代滬上青年大學生虛擬偶像崇拜的生成邏輯、倫理失范和引導策略”（編號：489）】