思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，講好思政課不容易。習(xí)近平總書記今年5月對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢新任務(wù)，必須有新氣象新作為”。各級(jí)各類學(xué)校要自覺擔(dān)起主體責(zé)任，加大改革創(chuàng)新力度，積極探索遵循黨的教育方針、順應(yīng)中國式現(xiàn)代化時(shí)代要求、契合青少年“知情意行”發(fā)展特點(diǎn)的教育進(jìn)路，切實(shí)做到讓黨放心、讓人民滿意、讓學(xué)生喜歡，不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面。

堅(jiān)持以“辨事”為基礎(chǔ) 進(jìn)一步提升思政課的可感度

青少年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，世界觀人生觀價(jià)值觀尚未成熟定型，知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐閱歷相對(duì)欠缺，理性思維能力有待提高，認(rèn)識(shí)世界尤其倚重“感覺的材料”。這要求思政課教學(xué)必須以事為依托，寓理于事、以事明理，引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)辨析中看清事實(shí)、洞察事勢、悟見事理，以達(dá)到事實(shí)勝于雄辯之效。

以客觀視野講好歷史之事。歷史是最好的老師，要引導(dǎo)學(xué)生從我國5000多年悠久燦爛的中華文明史中汲取滋養(yǎng)，從中國人民近代以來180多年艱苦卓絕的斗爭史、中國共產(chǎn)黨100多年波瀾壯闊的奮斗史、中華人民共和國70多年不懈探索的發(fā)展史、改革開放40多年日新月異的實(shí)踐史中深化體悟，從500多年歷經(jīng)曲折的世界社會(huì)主義史中加強(qiáng)思考，力求全面把握歷史、增強(qiáng)歷史自信。對(duì)我們黨成立以來走過的彎路，不能遮遮掩掩、閃爍其詞，要從事實(shí)的本來面貌出發(fā)，實(shí)事求是地向?qū)W生講開講透，引導(dǎo)他們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，堅(jiān)決杜絕各種形式的“戲說”“解構(gòu)”，真實(shí)還原和客觀評(píng)述歷史事件、歷史人物，并結(jié)合新的時(shí)代背景闡釋其當(dāng)代意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中觀照現(xiàn)實(shí)、洞悉未來。

以比較視角講好中國故事。中國故事包括中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事和新時(shí)代的故事等，這些都是講好思政課的寶貴資源。講述中國故事不能囿于中國講中國，必須加強(qiáng)國際比較，聚焦黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主、社會(huì)主義法治、全面從嚴(yán)治黨等學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，以新時(shí)代以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革為主要依據(jù)，敢于和善于同世界其他國家對(duì)比著講，引導(dǎo)學(xué)生從世界發(fā)展大勢和格局中客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國，有效破除“外國月亮比中國圓”的迷思。同時(shí)要切實(shí)糾正“不加分析全盤否定”的偏頗，引導(dǎo)學(xué)生以批判借鑒的理性態(tài)度，充分學(xué)習(xí)吸收各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，在不忘本來、吸收外來中更好地走向未來。

以全局視閾講好身邊小事。對(duì)廣大青少年來講，天邊不如身邊。思政課是引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才的一門大課，既離不開人類家國的大敘事，也離不開日常生活的小切口。要注重從學(xué)生看得見、摸得著的身邊事講起，把大道理像鹽溶解在食物中那樣有機(jī)融貫其中，讓課堂“接地氣”“帶露珠”“冒熱氣”，切實(shí)增強(qiáng)吸引力和感召力。一方面要善于“以小見大”，跳出就事論事的窠臼，學(xué)會(huì)用“一滴水折射太陽的光輝”，對(duì)身邊事進(jìn)行挖掘、放大、升華，從更大尺度和更高維度反映事物面貌、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，防止“只見樹木，不見森林”；另一方面要善于“以大化小”，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)別的、具體的、現(xiàn)實(shí)的矛盾和問題放到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局來審視，學(xué)會(huì)從大處著眼、從長遠(yuǎn)考慮。

堅(jiān)持以“明理”為關(guān)鍵 進(jìn)一步提升思政課的說服力

思想政治理論課冠以“理論”二字，加強(qiáng)理論教育是其鮮明學(xué)科屬性和根本政治任務(wù)。必須把“明理”擺在思政課教學(xué)更加突出的位置，聚焦馬克思主義特別是對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果加強(qiáng)系統(tǒng)闡釋，深刻闡明其道理、學(xué)理、哲理，為學(xué)生成長更好發(fā)揮啟智潤心、凝神鑄魂、領(lǐng)航指路的重要作用。

著力講清道理，讓學(xué)生“知其然”。道理是人們對(duì)事物本質(zhì)及演進(jìn)趨勢、發(fā)展要求的理性把握和科學(xué)判斷。習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理”。目前的思政課程包含馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義道德與法治等內(nèi)容，內(nèi)涵極為豐富，蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的深刻道理。尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，提出一系列富有鮮明時(shí)代氣息的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，這些都是我們黨執(zhí)政興國的大道理。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把這些道理一條一條講清楚，讓學(xué)生深入了解“國之大者”，自覺聽黨話、堅(jiān)定跟黨走。

著力講深學(xué)理，讓學(xué)生“知其所以然”。學(xué)理是人們?cè)趯?shí)踐中通過理解、歸納、推理與驗(yàn)證建立起來的體系化知識(shí)。思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度、廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要運(yùn)用整體分析框架，全面理清新時(shí)代思政課程體系各部分的主要內(nèi)容、內(nèi)在邏輯及相互關(guān)系，著重闡明其學(xué)理根據(jù)，讓學(xué)生在研機(jī)析理中深化認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)持跨學(xué)科思維，加強(qiáng)各學(xué)科知識(shí)、觀念、理論、方法的融會(huì)貫通和吸收生成，為開展學(xué)理性闡釋提供有益滋養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)支撐。要著力打通政治命題與學(xué)術(shù)命題的連接路徑，善于將政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語，運(yùn)用具有標(biāo)識(shí)性和傳播性的概念、范疇、命題，探索構(gòu)建解讀中國理論和實(shí)踐的表達(dá)范式，確保思政課既講得深又聽得進(jìn)。

著力講透哲理，讓學(xué)生“知其所以必然”。哲理是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理論形態(tài)，揭示了自然界、人類社會(huì)和人的思維領(lǐng)域發(fā)展的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生從哲理高度領(lǐng)會(huì)馬克思主義及其中國化時(shí)代化系列成果，有助于提升他們的認(rèn)識(shí)層次和思想境界，實(shí)現(xiàn)從知其“言”、曉其“義”到明其“道”的跨越。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論精辟概括為“六個(gè)堅(jiān)持”，具有提綱挈領(lǐng)的根本指導(dǎo)意義。要引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提升觀察、研究、把握事物的能力和水平。

堅(jiān)持以“樹人”為旨?xì)w 進(jìn)一步提升思政課的實(shí)效性

落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，更好發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，持續(xù)優(yōu)化思政課的教育目標(biāo)、理念和方式，努力培養(yǎng)造就更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的迫切要求，也是檢驗(yàn)思政課教學(xué)水平和質(zhì)量的根本標(biāo)尺。

在教育目標(biāo)上更加突出“發(fā)展人”。過去一個(gè)時(shí)期，思政教育側(cè)重“塑造人”，存在著“濃厚的主體（教育者）改造客體（受教育者）的對(duì)象性旨趣”，在一定程度上削弱了人的主體性。必須把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力在理論上解學(xué)生之渴，善于與學(xué)生開展討論甚至辯論，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的理論熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，幫助學(xué)生廓清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、走出理論誤區(qū)；著力在思想上解學(xué)生之惑，既當(dāng)知識(shí)能力的“經(jīng)師”又當(dāng)情感價(jià)值的“人師”，為學(xué)生解答好人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰用情、如何用心、做什么樣的人等問題，幫助他們扣好人生第一?？圩樱恢υ诂F(xiàn)實(shí)中解學(xué)生之難，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，密切關(guān)注和積極推動(dòng)解決學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓他們從中感受到思政課的現(xiàn)實(shí)溫度和實(shí)踐改造力。

在教育理念上更加強(qiáng)調(diào)“化育人”。思政課離不開必要的灌輸，但不能搞成填鴨式教育，需要強(qiáng)化內(nèi)在化育。要把握化育前提，著力在“建構(gòu)認(rèn)知”上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生通過思政課學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，全面了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要什么樣的政治思想觀念，實(shí)現(xiàn)“人”與“理”精準(zhǔn)觸達(dá)。要抓住化育關(guān)鍵，著力在“形成認(rèn)同”上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生基于自身情感體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正相信和接受思政課倡導(dǎo)的政治思想觀念，自覺轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。要明確化育指向，著力在“推動(dòng)踐行”上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生把思政課倡導(dǎo)的政治思想觀念最終轉(zhuǎn)化為實(shí)踐依據(jù)，用以指導(dǎo)具體行動(dòng)，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

在教育方式上更加注重“貼近人”。目前思政課教學(xué)仍未根本解決的一個(gè)問題，是理論與現(xiàn)實(shí)（既包括社會(huì)的具體現(xiàn)實(shí)，也包括學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)）有距離。要貼近學(xué)生成長期盼，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容，多講學(xué)生可感可及的中國話、家常話，注重把基本原理變成生動(dòng)道理、把根本方法變成管用辦法，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性和吸引力。要貼近學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，持續(xù)改進(jìn)教育方法，靈活采取小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論、現(xiàn)場參觀等方式，既抓好面上的總體“漫灌”，又加強(qiáng)因人而異的精準(zhǔn)“滴灌”，把思政課辦成學(xué)生喜聞樂見的熱門課。要貼近學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)，從當(dāng)代青少年無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無處不網(wǎng)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際出發(fā)，自覺修好學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)這門“必修課”，積極突破課堂邊界，不斷拓展教育方式和手段，建好用好網(wǎng)絡(luò)思政課、數(shù)字思政課、智慧思政課，全方位提升思政課的育人實(shí)效。（古智猛，作者單位：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）