“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨……”康熙年間文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英回信引導(dǎo)家人主動(dòng)謙讓，為此留下了六尺巷的美談。張英不因其位高權(quán)重而為人熟知，卻因六尺巷而歷史留名。廣大黨員干部要深刻領(lǐng)悟六尺巷中蘊(yùn)含的為官處世之道，時(shí)刻把廉潔自律、遵紀(jì)守法刻印在心，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。六尺巷起于互不相讓的利益之爭(zhēng)，卻在相互謙讓中化矛盾于無形。張英不以權(quán)謀私、不以權(quán)壓人，最終卻收獲了權(quán)力無法得到的贊譽(yù)。六尺巷的故事生動(dòng)表明，只有堅(jiān)持公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，如此方能讓他人服氣、讓群眾滿意。廣大黨員干部要堅(jiān)持以廉律己、以廉踐行，把學(xué)紀(jì)知紀(jì)作為一輩子的堅(jiān)守，讓遵紀(jì)守紀(jì)成為一輩子的準(zhǔn)則。堅(jiān)持將黨章黨規(guī)黨紀(jì)作為“案頭卷”“枕邊書”，常翻常新、常悟常進(jìn)，不因?qū)W過而“自滿懈怠”，不因知道而“束之高閣”，杜絕一知半解，切實(shí)把其中的“條條框框”理解透徹，轉(zhuǎn)化為知行知止的紅線與底線，鞭策自己時(shí)刻自重自省、慎言慎行。

得一尺，聲名全失，讓三尺，百年流芳。三尺雖小，卻展示了張英廉潔的品格，不因事小而逾矩，不以惡小而為之，最終成就了六尺巷的佳話。黨員干部必須清醒認(rèn)識(shí)到，小節(jié)不守，就極易堤潰蟻穴氣泄針芒，最終“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”。要守好時(shí)時(shí)事事處處，層層設(shè)卡、處處設(shè)防，管好工作圈、生活圈、社交圈，建立清清爽爽的同志關(guān)系，干干凈凈的朋友關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。加強(qiáng)八小時(shí)外自我管理，在內(nèi)帶頭修身，以身作則，言傳身教，營(yíng)造良好家風(fēng)；在外帶頭修行，淡泊明志，克己奉公，從一頓飯、一杯酒、一張卡嚴(yán)起，守好私底下、無人時(shí)、細(xì)微處，做到“八小時(shí)內(nèi)外”表里如一，不斷強(qiáng)化見微知著的預(yù)防能力。

金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。六尺巷的故事啟示我們，爭(zhēng)什么，讓什么，要心中有秤、眼中有尺。帶著黨的囑托，焦裕祿在蘭考，谷文昌在東山，他們既嚴(yán)格自我要求，不占公家一點(diǎn)便宜，又忘我奮斗，帶領(lǐng)人民抗擊風(fēng)沙、植樹造林，樹立了不朽的豐碑。英雄模范們用行動(dòng)教育后人，共產(chǎn)黨人只有在擔(dān)當(dāng)作為上爭(zhēng)先恐后，在功名利祿上主動(dòng)謙讓，做到既廉又勤，既品行過硬又真心為民，才能贏得群眾的真心點(diǎn)贊、由衷肯定。黨員干部要始終把紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)作自己更敢作為、更有作為的前提和底氣，用嚴(yán)守紀(jì)律保駕護(hù)航干事創(chuàng)業(yè)。既要時(shí)刻牢記“有所畏”，把遵規(guī)守紀(jì)作為干事創(chuàng)業(yè)的“護(hù)身符”；更要時(shí)刻想著“有所為”，把“為官一任、造福一方”當(dāng)作奮斗終身的“座右銘”，擼起袖子加油干，在改革發(fā)展中奮楫爭(zhēng)先，在服務(wù)為民中勇站排頭。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。廣大黨員干部要堅(jiān)持傳承六尺巷的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，汲取精神力量，嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，樹牢為民意識(shí)，奮力真抓實(shí)干、踏實(shí)苦干，努力創(chuàng)造經(jīng)得起群眾和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。（作者：萬學(xué)林）