【摘要】由于文化的差異，不同國(guó)家對(duì)理想教師的認(rèn)知和定位有所不同。中國(guó)特有的教育家精神的提出，凸顯了中國(guó)教師之社會(huì)價(jià)值代表者的角色，其站位之高，立意之遠(yuǎn)，使得中國(guó)在應(yīng)對(duì)時(shí)代之變給教育帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)、在解決落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中面臨的難題時(shí)更具信心。打造新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍，需要以教育家精神為教師隊(duì)伍鑄魂、著力提升教師教書育人能力、深化發(fā)展性教師評(píng)價(jià)改革、統(tǒng)籌優(yōu)化教師資源配置、促進(jìn)教師隊(duì)伍國(guó)際交流合作。

【關(guān)鍵詞】教育家精神 經(jīng)濟(jì)全球化 教師隊(duì)伍建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)拔尖創(chuàng)新人才的需求日益迫切，對(duì)能夠產(chǎn)出高質(zhì)量教育成果的體系也格外關(guān)注。特別是影響較大的國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）或其他國(guó)際成績(jī)指標(biāo)的定期發(fā)布，往往容易引發(fā)各國(guó)對(duì)保持教育競(jìng)爭(zhēng)力乃至經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的焦慮，同時(shí)也成為其改進(jìn)教育模式、課程教學(xué)或招考制度等方面的動(dòng)因。

作為教育改革議程的一部分，許多國(guó)家都把教師隊(duì)伍建設(shè)視為提高學(xué)校與教學(xué)績(jī)效以及改革教師職業(yè)的政策杠桿，中國(guó)亦然。2024年8月26日發(fā)布的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》就明確提出：“強(qiáng)化教育家精神引領(lǐng)，提升教師教書育人能力，健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，深化教師隊(duì)伍改革創(chuàng)新，加快補(bǔ)齊教師隊(duì)伍建設(shè)突出短板，強(qiáng)化高素質(zhì)教師培養(yǎng)供給，優(yōu)化教師資源配置，打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，為加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。”為何要弘揚(yáng)教育家精神？其對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出哪些新的要求？其目標(biāo)又如何實(shí)現(xiàn)？這些問題值得進(jìn)行深入思考。

全球教育變革提出的諸多重要議題

自文藝復(fù)興后，意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)分別成為世界科學(xué)中心，引領(lǐng)了科技創(chuàng)新的潮流。為了應(yīng)對(duì)科技競(jìng)爭(zhēng)，徹底解決“卡脖子”問題，我國(guó)于2016年5月由中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，明確提出“到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)，成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地”。黨的二十大報(bào)告提出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，明確到2035年建成教育強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。教育強(qiáng)國(guó)應(yīng)該具備全過程的教育公平、高質(zhì)量的教育水平、適切性的服務(wù)能力、可持續(xù)的發(fā)展?jié)摿Φ忍卣?，能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展特別是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，建立科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)相互支撐并帶動(dòng)學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展的有效機(jī)制，能夠建成具有全球影響力的重要教育中心。

2021年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布報(bào)告《一起重新構(gòu)思我們的未來(lái)：為教育打造新的社會(huì)契約》，其中提到了未來(lái)存在多種可能性，特別在幾個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域極有可能帶來(lái)破壞性轉(zhuǎn)變：一是地球危在旦夕，但脫碳和綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型正在推進(jìn)當(dāng)中。二是過去十年中，民主治理出現(xiàn)倒退，由身份認(rèn)同驅(qū)動(dòng)的民粹主義情緒抬頭。三是數(shù)字技術(shù)蘊(yùn)含巨大的變革潛能，但我們還沒有找到將這些技術(shù)潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的路徑。四是隨著人工智能（AI）、自動(dòng)化和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型重塑全球就業(yè)格局，創(chuàng)造以人為本的體面工作將成為更加艱巨的挑戰(zhàn)。①顯而易見，這些挑戰(zhàn)是全球性的，其中的每一個(gè)問題都影響深遠(yuǎn)，若得不到妥善解決，可能會(huì)危及到整個(gè)人類社會(huì)的基本生存問題。

在我國(guó)教育面臨的諸多挑戰(zhàn)之中，既有上述類似他國(guó)之處，更有自己獨(dú)特的問題。如怎樣堅(jiān)持以人民為中心，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共服務(wù)體系？怎樣持續(xù)鞏固“雙減”實(shí)施成效，并在教育“雙減”中做好科學(xué)教育加法？怎樣建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)制度，徹底擺脫“五唯”現(xiàn)象對(duì)教育的束縛等？在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的過程中，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，但積極應(yīng)對(duì)上述問題仍有待于一批高質(zhì)量專業(yè)化教師在實(shí)踐中攻堅(jiān)克難、各個(gè)擊破。事實(shí)上，很多問題之間都是有關(guān)聯(lián)的，上述這些問題背后都指向要?jiǎng)?chuàng)造適合的教育生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜問題的核心素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)來(lái)自經(jīng)濟(jì)全球化、科技化、市場(chǎng)化等時(shí)代之變對(duì)教育提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。概括而言，這些重要挑戰(zhàn)或議題主要體現(xiàn)在以下七個(gè)方面。

第一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《2023年未來(lái)就業(yè)報(bào)告》列出了用人單位期望員工具備的前十大核心技能，依次為：分析性思維；創(chuàng)造性思維；彈性、靈活性和敏捷性；內(nèi)驅(qū)力與自我意識(shí)；好奇心和終身學(xué)習(xí)；技術(shù)素養(yǎng)；可靠性和注重細(xì)節(jié)；同理心和積極傾聽；領(lǐng)導(dǎo)力和社會(huì)影響力；質(zhì)量控制。②可見，創(chuàng)造性思維、分析性思維以及技術(shù)素養(yǎng)將被視為至關(guān)重要的三大能力支柱，成為跟工作、生活密切相關(guān)之技能的核心。

第二，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)提升學(xué)生文化自信和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)至關(guān)重要。少數(shù)學(xué)生容易受到錯(cuò)誤思潮的影響，導(dǎo)致其世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。對(duì)此，應(yīng)完善頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建橫向貫通愛國(guó)主義教育、理想信念教育、中華歷史文化教育、法治教育，縱向貫穿大中小幼各學(xué)段的教育體系。各大高校應(yīng)遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，抓住“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期開展有形有感有效的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。

第三，關(guān)注學(xué)生全球素養(yǎng)的提升。新時(shí)代以來(lái)，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為行動(dòng)方向，中國(guó)先后提出共建“一帶一路”以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，為因應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)凝聚廣泛共識(shí),提供了合作平臺(tái)。因此，年輕人的跨文化理解與交往能力尤為重要。2017年12月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）等機(jī)構(gòu)發(fā)布《PISA全球素養(yǎng)框架》，認(rèn)為要培養(yǎng)青少年分析當(dāng)?shù)?、全球和跨文化的問題，理解和欣賞他人的觀點(diǎn)和世界觀，與不同文化背景的人進(jìn)行開放、得體和有效的互動(dòng)，以及為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動(dòng)的能力。作為教育工作者，需要思考如何培養(yǎng)學(xué)生上述素養(yǎng)，讓其將來(lái)有機(jī)會(huì)有能力參與國(guó)際事務(wù)的相關(guān)工作。

第四，滿足學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)需求。如今，基礎(chǔ)教育普及率通過立法得到保障，各類教育資源愈發(fā)豐富，并通過技術(shù)的賦能而不斷擴(kuò)大其共享范圍，讓老少邊窮地區(qū)能夠分享教育發(fā)展的成果。2021年9月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布《回到教育的未來(lái)：OECD關(guān)于學(xué)校教育的四種圖景》，描繪了未來(lái)教育的四種圖景，分別是：學(xué)校教育擴(kuò)展、教育外包、學(xué)校作為學(xué)習(xí)中心、無(wú)邊界學(xué)習(xí)。③無(wú)論是哪一種，都預(yù)示著學(xué)生選擇權(quán)的增加，學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力，選擇學(xué)習(xí)路徑和方向，從而追求自我價(jià)值。學(xué)校需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，讓個(gè)性化教學(xué)成為可能。

第五，促進(jìn)技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，對(duì)人類交流交往方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。人工智能等技術(shù)不斷應(yīng)用于從教學(xué)設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)評(píng)估的各個(gè)教育環(huán)節(jié)，推動(dòng)教育變革不斷深入。但當(dāng)缺乏技術(shù)倫理的考量時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)技術(shù)對(duì)人類過度控制的問題，表現(xiàn)出“雙刃劍”效應(yīng)。2023年8月，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的全球教育監(jiān)測(cè)報(bào)告《技術(shù)運(yùn)用于教育：誰(shuí)來(lái)做主》，就明確指出技術(shù)與教育的關(guān)系應(yīng)該是支持而非替代更不是取代的關(guān)系④，需要捍衛(wèi)人的主體性，認(rèn)真思考人與技術(shù)如何相處的問題。

第六，提升教育公共服務(wù)的質(zhì)量。即實(shí)現(xiàn)以義務(wù)教育為主體的教育普惠性、可及性、便捷性，為此要統(tǒng)籌考慮必需的基礎(chǔ)資源、實(shí)施的工作焦點(diǎn)和有效的技術(shù)手段，即要擴(kuò)大教育資源的供給總量和優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，縮小義務(wù)教育在區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際、群體等方面的差距，其中就包括優(yōu)秀的師資資源的合理配置；持續(xù)鞏固“雙減”的前期成果，全面提升課堂教學(xué)水平和課后服務(wù)質(zhì)量，辦好每一所學(xué)校；深入實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源受益面，提升終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)水平。

第七，進(jìn)一步落實(shí)生態(tài)文明教育。教育應(yīng)更多地關(guān)注生態(tài)文明的問題，鼓勵(lì)學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐參與生態(tài)文明建設(shè)，其中最關(guān)鍵的是形成正確的生態(tài)觀念。加強(qiáng)生態(tài)文明教育內(nèi)容在課程設(shè)置、社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)等環(huán)節(jié)的融入，不斷創(chuàng)新生態(tài)文明教育的內(nèi)容形式，使學(xué)生更好適應(yīng)以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展的未來(lái)。

對(duì)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)情況的回顧思考

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：一是通過德智體美勞五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；二是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、利他主義精神等。黨的十九大明確了我們的培養(yǎng)目標(biāo)，即“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”。黨的二十大根據(jù)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提出“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”的時(shí)代要求。這些要求皆指向培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問題。

第一，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回到探究學(xué)科知識(shí)的本身。根據(jù)2018年P(guān)ISA的評(píng)測(cè)數(shù)據(jù)，中國(guó)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)三個(gè)領(lǐng)域都成績(jī)斐然，分別獲得了555分、591分和590分，是參加測(cè)試的79個(gè)國(guó)家和地區(qū)的第一名，但同時(shí)也要看到，這一成績(jī)是學(xué)生花費(fèi)了大量時(shí)間換來(lái)的。據(jù)調(diào)查，中國(guó)學(xué)生平均每周校內(nèi)課堂學(xué)習(xí)時(shí)間是31.8個(gè)小時(shí)，排名第4；閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)每周學(xué)習(xí)時(shí)間是4.6小時(shí)、5.0小時(shí)和5.5小時(shí)，分別排第7名、第8名、第3名。用分?jǐn)?shù)與時(shí)間之比算出學(xué)習(xí)效率，可以發(fā)現(xiàn)：我們的學(xué)生在閱讀方面的學(xué)習(xí)效率排第44名，數(shù)學(xué)排第46名，科學(xué)排第54名。⑤以上數(shù)據(jù)僅調(diào)查了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，如果將全部學(xué)習(xí)時(shí)間計(jì)算在內(nèi)，中國(guó)學(xué)生每周平均學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到57小時(shí)，遠(yuǎn)超參賽國(guó)家學(xué)生每周平均學(xué)習(xí)時(shí)間44小時(shí)。當(dāng)學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)和無(wú)休止的學(xué)習(xí)時(shí)，可能影響學(xué)生在學(xué)習(xí)之外的發(fā)展機(jī)會(huì)。

一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)的研究調(diào)查了大學(xué)前教育經(jīng)歷對(duì)其在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)投入和學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響，結(jié)果顯示：僅通過高考成績(jī)難以預(yù)測(cè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后是否會(huì)有所進(jìn)步。高中時(shí)期的成績(jī)與學(xué)生大學(xué)階段的學(xué)習(xí)投入、教育收獲和在校滿意度呈負(fù)相關(guān)。如果高中教育一味追求考試分?jǐn)?shù)和成績(jī)排名，將對(duì)學(xué)生大學(xué)階段的整體教育經(jīng)歷和收獲產(chǎn)生消極影響。研究指出，豐富的高中教育經(jīng)歷對(duì)學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)收獲和在校滿意度更有貢獻(xiàn)。這種豐富性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)生有機(jī)會(huì)參與社會(huì)性學(xué)習(xí)，例如擔(dān)任班干部，學(xué)會(huì)與人溝通、與人交往、處理問題等，這些將對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生積極作用；二是有機(jī)會(huì)參加學(xué)科競(jìng)賽，除了追求功利性目的外，準(zhǔn)備和參加競(jìng)賽的整個(gè)過程體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。⑥因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回到探究學(xué)科知識(shí)的本身。

回到教育實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：一些教師教學(xué)側(cè)重于傳遞既有知識(shí)，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活相割裂，一些學(xué)校教育片面且急功近利。這種現(xiàn)象恰恰凸顯了一些教育單位滯后于時(shí)代發(fā)展的情況。

第二，將家國(guó)情懷培育作為新時(shí)代立德樹人工作的起點(diǎn)。家國(guó)情懷是學(xué)生內(nèi)心深處的“為中華之崛起而讀書”的志氣和決心。公共道德教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是糾正自私、個(gè)人主義和物質(zhì)主義的行為，喚起對(duì)家庭以外的其他人的同情，增強(qiáng)民族主義情感，并培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。⑦

少數(shù)學(xué)生傾向于信奉優(yōu)績(jī)至上理念、崇拜競(jìng)爭(zhēng)邏輯，最終追求個(gè)人的成功，他們深信只要努力和勤奮，就能獲得學(xué)業(yè)上的成功，可以通過教育改變個(gè)人乃至家族的命運(yùn)。這種觀念的邏輯在于無(wú)視其他條件，單純地相信努力和勤奮能夠帶來(lái)成功的結(jié)果。

單一賽道的成功可能會(huì)導(dǎo)致過度的競(jìng)爭(zhēng)。通常所言的競(jìng)爭(zhēng)具有激勵(lì)功能，其底層邏輯就是把成功的標(biāo)準(zhǔn)單一化，進(jìn)而鼓勵(lì)每個(gè)人在這個(gè)單一化的標(biāo)準(zhǔn)前比較，最好還將每個(gè)人的“成果”呈現(xiàn)為具體的數(shù)字，使其被統(tǒng)一的目標(biāo)所牽引。對(duì)于那些不想成為失敗者而又居于落后地位的人，競(jìng)爭(zhēng)的存在對(duì)他們就可能產(chǎn)生激勵(lì)作用，但競(jìng)爭(zhēng)又是雙刃劍，人們往往難以追求雙贏。

第三，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的關(guān)鍵不是“拔”，而是“創(chuàng)新”。在智能化的社會(huì)里，人的學(xué)習(xí)深度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)倍數(shù)難以超越機(jī)器人，因此，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)新精神放在人才素質(zhì)培養(yǎng)的首位。教育部出臺(tái)的《普通高中學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》就明確提到要從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)業(yè)水平和創(chuàng)新精神三個(gè)方面來(lái)考察學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展質(zhì)量，“創(chuàng)新精神”體現(xiàn)在“注重知行合一、學(xué)以致用，有信息收集整合、綜合分析運(yùn)用能力，有自主探究和發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的意識(shí)與能力；積極參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，有興趣特長(zhǎng)，注重提高自身綜合素質(zhì)”等方面。

拔尖創(chuàng)新人才的重點(diǎn)不是“拔”，而是后期培養(yǎng)，而培養(yǎng)的難點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。研究表明，對(duì)于不同學(xué)段或者不同年齡段的學(xué)生，應(yīng)采取有差異的培養(yǎng)手段，在學(xué)前和小學(xué)時(shí)期，最重要的是為學(xué)生提供創(chuàng)造性玩耍的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。在青年時(shí)期，要培養(yǎng)學(xué)生（包括中學(xué)生、大學(xué)生）的創(chuàng)新能力，就需要激發(fā)他們的熱情和激情。成年時(shí)期則更需要培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和責(zé)任感。

綜上所述，對(duì)照立德樹人的根本任務(wù)本身，教育在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力等方面，還有很多工作要做。這呼喚高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍來(lái)負(fù)起責(zé)任。

教師隊(duì)伍建設(shè)亟需弘揚(yáng)教育家精神

教師是人才培養(yǎng)的主體，是立德樹人的關(guān)鍵，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)勢(shì)在必行。教師專業(yè)化成長(zhǎng)不僅對(duì)提高教育質(zhì)量、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著重要作用，同時(shí)也能提升教師的職業(yè)滿足感和競(jìng)爭(zhēng)力。在教師教育領(lǐng)域，人們普遍認(rèn)為，教師應(yīng)具備深入的學(xué)科知識(shí)和較強(qiáng)的適應(yīng)能力、掌握實(shí)踐所需的多種教學(xué)策略、能有效運(yùn)用以學(xué)生為中心的協(xié)作式教學(xué)方法，以及反思教學(xué)實(shí)踐等。

但是，在教師教育的組織和結(jié)構(gòu)層面，不同國(guó)家的教育模式之間存在著較大的差異。不同的教師教育可能同時(shí)朝著相反的方向發(fā)展，歸根結(jié)底在于不同文化背景下對(duì)“理想教師”的信念、既定的政策程序以及教師候選人的潛在可用性的理解不同。在我國(guó)，教師肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，如荀子所言，“國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存”，教師隊(duì)伍建設(shè)與社會(huì)穩(wěn)定有序、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)有密切關(guān)系。張載經(jīng)典的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，不僅是其個(gè)人一生為學(xué)的寫照，更是千百萬(wàn)學(xué)者名師的精神呈現(xiàn)。教師作為社會(huì)價(jià)值的代表者，他們的職責(zé)遠(yuǎn)不止于傳授知識(shí)。更重要的是，他們需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀，成為社會(huì)秩序的維護(hù)者和良好道德的傳播者。

2023年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，希望廣大教師“大力弘揚(yáng)教育家精神”，并深刻闡釋了“中國(guó)特有的教育家精神”之內(nèi)涵：心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。這指出了教師要承擔(dān)起對(duì)待國(guó)家、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待職業(yè)、對(duì)待學(xué)術(shù)、對(duì)待學(xué)生和對(duì)待天下六個(gè)不同對(duì)象的責(zé)任，這種對(duì)教師的理解完全超越了很多國(guó)家僅從“專業(yè)人員”來(lái)定位教師，體現(xiàn)了“中國(guó)特有的教育家精神”的氣度。

為了更好地弘揚(yáng)教育家精神，加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，有效化解時(shí)代之變給教育帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)，解決在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中遇到的難題，需要處理好以下幾個(gè)方面的問題。

第一，將教育家精神融入教師培養(yǎng)和發(fā)展的全過程，以教育家精神為教師隊(duì)伍鑄魂。教師需要深入理解和傳承教育家精神的核心理念和價(jià)值觀，包括對(duì)教育本質(zhì)的深刻理解，對(duì)學(xué)生的全面關(guān)愛，對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱情，對(duì)教育創(chuàng)新的持續(xù)追求，對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)道德的率先垂范，對(duì)人類發(fā)展的深切關(guān)注。為此，要定期為教師提供理論學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，不斷增強(qiáng)教師的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。將教育家精神融入教師培養(yǎng)和發(fā)展的全過程中，推動(dòng)教育家精神貫穿教師課堂教學(xué)、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)。探索編制教育家精神的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，通過對(duì)教師表現(xiàn)的觀察與評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)教師合適的行為限度，讓所有教師既培養(yǎng)好每一位學(xué)生，也做好自己。

第二，鼓勵(lì)教師進(jìn)行反思性實(shí)踐，切實(shí)提升教師的育人能力。在教育數(shù)字化的過程中，“整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)”（TPACK）水平越高，表明教師利用技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的能力越高。其實(shí)質(zhì)是教師在教學(xué)過程中能將學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)深度融合，從而把學(xué)科知識(shí)有效地內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)。為此，可以定期為教師提供專業(yè)培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)會(huì)，特別是加強(qiáng)教師在數(shù)字教育、人工智能等新技術(shù)方面的培訓(xùn)，幫助他們更新教育理念，掌握新的教學(xué)方法和技能。鼓勵(lì)教師進(jìn)行反思性實(shí)踐，通過反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。建立教師之間的共享和合作機(jī)制，通過教學(xué)研討會(huì)、工作坊等形式，促進(jìn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的交流。建立有效的激勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)勵(lì)在教學(xué)創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)成果上取得顯著成績(jī)的教師，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，并對(duì)其他老師產(chǎn)生帶動(dòng)作用。

第三，深化發(fā)展性教師評(píng)價(jià)改革，鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)。制定全面、客觀、公正的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)方面，突出教書育人能力、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)等內(nèi)容。引入多樣化的評(píng)價(jià)方法，如同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等，形成多時(shí)空、多視角、多層次的評(píng)估體系。重視過程評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注教師的工作結(jié)果，也要關(guān)注教學(xué)過程和方法，鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。定期對(duì)教師的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生反饋等進(jìn)行檢查和評(píng)估。建立合理的激勵(lì)制度，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)和晉升機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果不理想的教師，提供反饋和改進(jìn)的機(jī)會(huì)，必要時(shí)實(shí)施約束措施。

第四，以推進(jìn)師資配置均衡化為重點(diǎn)，統(tǒng)籌優(yōu)化教師資源配置。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，不斷提升教育公共服務(wù)的普惠性、可及性、便捷性，讓教育改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。為此，以推進(jìn)師資配置均衡化為重點(diǎn)，加快縮小校際辦學(xué)質(zhì)量差距。加大財(cái)政投入，確保教育經(jīng)費(fèi)的合理分配，特別是向農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)傾斜。通過集團(tuán)化辦學(xué)和學(xué)區(qū)制管理，讓部分學(xué)校之間的教師資源得以共享和共同發(fā)展，為縣域師資配置的均衡化創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在更大范圍實(shí)施校長(zhǎng)教師交流輪崗制度，實(shí)現(xiàn)教師從單位人向系統(tǒng)人身份的轉(zhuǎn)變，為區(qū)域教師資源的優(yōu)化提供政策支持。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如通過網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)等方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源在更大范圍的共享，助力區(qū)域之間、學(xué)校之間和教師之間的合作交流。

第五，提高教師的跨文化交際意識(shí)和能力，促進(jìn)教師隊(duì)伍國(guó)際交流合作。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，要持續(xù)推動(dòng)教育的對(duì)外開放，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”并舉，不斷提升我國(guó)教育的國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和話語(yǔ)權(quán)。在教師培訓(xùn)中加入國(guó)際教育的內(nèi)容，提高教師的跨文化交際意識(shí)和能力。組織國(guó)際文化節(jié)等文化交流活動(dòng)，在實(shí)踐中增進(jìn)教師對(duì)其他國(guó)家文化的了解。將弘揚(yáng)教育家精神納入國(guó)際傳播話語(yǔ)體系，講好中國(guó)教育家故事。積極參與聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際教育組織的活動(dòng)，深入闡釋中國(guó)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。積極參與教師教育國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定，擴(kuò)大中國(guó)教育方案和標(biāo)準(zhǔn)的影響力。建立國(guó)際教育資源庫(kù)，收集和分享國(guó)際先進(jìn)的教育理念和教學(xué)資源，發(fā)展在線教育平臺(tái)，提供國(guó)際化課程，擴(kuò)大教育覆蓋面。

(作者為南京大學(xué)教育研究院教授、博導(dǎo)，教師教育研究中心主任)

【注：本文系國(guó)家社科基金教育學(xué)一般課題“組織跨界學(xué)習(xí)視域下高水平綜合大學(xué)教師教育的運(yùn)行模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：BIA230166)階段性成果】

【注釋】

①聯(lián)合國(guó)教科文組織編：《一起重新構(gòu)想我們的未來(lái)：為教育打造新的社會(huì)契約》，北京：教育科學(xué)出版社，2022年，第3頁(yè)。

②World Economic Forum.The Future of Jobs Report 2023,Geneva:World Economic Forum,2023:38.

③經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織編，竇衛(wèi)霖、張悅晨、王淑琦譯：《回到教育的未來(lái)——OECD關(guān)于學(xué)校教育的四種圖景》，上海：上海教育出版社，2022年，第59—77頁(yè)。

④UNESCO.Global Education Monitoring Report Summary 2023：Technology in education：A tool on whose terms？Paris,UNESCO.2023.

⑤吳單：《國(guó)際學(xué)生評(píng)估最新結(jié)果：我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)但效率低》，《南方都市報(bào)》，2019年12月4日。

⑥趙琳、王文、李一飛等：《大學(xué)前教育經(jīng)歷對(duì)高等教育質(zhì)量的影響機(jī)制研究——兼議教育領(lǐng)域綜合改革》，《清華大學(xué)教育研究》，2014年第3期，第35—44頁(yè)。

⑦M(jìn)ette Halskov Hansen.Learning Individualism: Hesse,Confucius,and PepRallies in a Chinese Rural High School.The China Quarterly,213,pp60-77.

責(zé)編/靳佳 美編/李祥峰

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