1975年冬，在湖北云夢(mèng)西郊睡虎地4號(hào)秦墓的考古工地上，驚現(xiàn)兩枚木牘?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)：與此地出土的大量記載秦代法律事務(wù)的竹簡(jiǎn)不同，這兩枚寫(xiě)滿(mǎn)文字的木牘竟然是兩封書(shū)信，是名叫黑夫和驚的兩兄弟寫(xiě)給哥哥衷的家書(shū)。家書(shū)從數(shù)百公里外的淮陽(yáng)送到他們的家鄉(xiāng)云夢(mèng)，哥哥收到并被陪葬在墓中。
這是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的家書(shū)實(shí)物，距今已經(jīng)2000多年。木牘正反面用秦隸書(shū)寫(xiě)的527個(gè)文字，展現(xiàn)了一個(gè)親情濃郁的大家庭的畫(huà)面：黑夫和驚正在前線(xiàn)隨軍征戰(zhàn)，他們給在家鄉(xiāng)的哥哥寫(xiě)信，希望家里送些錢(qián)和夏天的衣服過(guò)來(lái)，以解燃眉之急。信中最多的就是問(wèn)候之語(yǔ)，問(wèn)候母親、問(wèn)候大哥、問(wèn)候姑姑、問(wèn)候姐姐、問(wèn)候妻子、問(wèn)候鄰居……其中所表達(dá)的母子情、兄弟情、夫妻情、鄰里情等思親念家之情與今人無(wú)異，真摯濃烈，雖經(jīng)歷2000余年歲月磨洗，仍鮮活如初，令人動(dòng)容。
家書(shū)是家人之間溝通信息、表達(dá)情感的工具，也是守護(hù)親情的紐帶、行使家教和傳承家風(fēng)的載體。秦漢以來(lái)，承黑夫、驚家書(shū)之余溫，中國(guó)家書(shū)文化歷經(jīng)簡(jiǎn)牘、絹帛、紙張等不同載體的變遷，綿延不絕，蔚為大觀。
北宋史學(xué)家司馬光寫(xiě)給兒子司馬康的家書(shū)《訓(xùn)儉示康》，廣泛傳誦。家書(shū)長(zhǎng)達(dá)1000余字，闡述了儉樸持家的道理。司馬光強(qiáng)調(diào)，“吾本寒家，世以清白相承”“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美”。他勸誡兒子不僅自己要牢記儉素家風(fēng)，而且“當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”。在司馬光的教導(dǎo)下，司馬康在事業(yè)上也很成功，20歲中進(jìn)士。司馬光修《資治通鑒》時(shí)，司馬康為其檢閱文字，后歷任山南東道節(jié)度判官公事、秘書(shū)省正字、校書(shū)郎、修神宗實(shí)錄檢討官等。
晚清《曾國(guó)藩家書(shū)》的核心內(nèi)容是教導(dǎo)子弟如何做人做事，如何傳承家風(fēng)。咸豐六年（公元1856年）九月廿九日夜，曾國(guó)藩給年僅8歲的次子曾紀(jì)鴻寫(xiě)信，告誡他：“余服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。”曾紀(jì)鴻謹(jǐn)遵父教，勤儉好學(xué)，成為有名的數(shù)學(xué)家。堅(jiān)守寒素家風(fēng)，是曾國(guó)藩家教成功的原因之一。在曾國(guó)藩家教思想的影響下，其子孫后代能人輩出。
近代文化巨擘梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給子女的家書(shū)中，幾乎看不到古人那種家訓(xùn)式的教導(dǎo)之語(yǔ)，隨處可見(jiàn)的是推心置腹的交流和娓娓道來(lái)的講述。他希望孩子們成為融合中國(guó)傳統(tǒng)道德和西方道德的“新民”，既注重內(nèi)心修養(yǎng)、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，又崇尚科學(xué)民主、平等自由。在梁?jiǎn)⒊慕逃砟钛障?，他?個(gè)子女都學(xué)有所成，有3位當(dāng)選院士。
老一輩革命家滕代遠(yuǎn)，家教嚴(yán)格，家風(fēng)清廉，從不讓孩子們以干部子弟自居，更不許搞特殊化。1968年3月2日，他給在酒泉當(dāng)兵的兒子滕久耕寫(xiě)信說(shuō)：“要好好準(zhǔn)備吃大苦，耐大勞，夜間演習(xí)，緊急集合，長(zhǎng)途行軍……養(yǎng)成戰(zhàn)斗作風(fēng)。”滕代遠(yuǎn)的幾個(gè)孩子都在各自的工作崗位上努力工作，取得了優(yōu)異成績(jī)，滕久耕更是被評(píng)為“雷鋒式的好干部”。
今年97歲的謝慕蘭老人是武漢的一名退休干部，多年來(lái)喜歡讀古代名人家書(shū)，也喜歡給家人寫(xiě)信。1999年，她的4個(gè)女兒整理編印了母親珍藏的近2000封家書(shū)，做成了一套裝幀精美、3卷5本、170余萬(wàn)字的《慕蘭家書(shū)》，作為生日禮物送給母親。謝慕蘭老人是幸福的，她付出了愛(ài)也得到了回報(bào)——夫妻恩愛(ài)，女兒成才，孝敬父母，家庭和睦。2021年，她的家庭榮獲“全國(guó)最美家庭”稱(chēng)號(hào)。2022年，再獲“全國(guó)五好家庭”稱(chēng)號(hào)。
從2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫，從近代學(xué)者到老一輩革命家，再到普通人，家書(shū)承載了以“家”為核心的多重功能。不論何時(shí)何地、何種身份，家書(shū)從來(lái)不是單一的通信工具和教育文本，而是一部綜合性的家庭文化百科全書(shū)。作為中國(guó)人民大學(xué)家書(shū)博物館的負(fù)責(zé)人，筆者專(zhuān)職從事家書(shū)收集與研究20年，認(rèn)為家書(shū)的時(shí)代價(jià)值突出體現(xiàn)在家庭文化的建設(shè)中。家書(shū)既有傳信達(dá)情的使命，也有家庭教育的職能，更具深度交流溝通的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又是家國(guó)情懷的載體。
鴻雁傳家訊，尺素寄深情。博覽古今家書(shū)，穿行于家庭家教家風(fēng)的文化長(zhǎng)廊中，沐浴在血脈相連、相親相愛(ài)的純潔親情里，感受尊老愛(ài)幼、母慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩愛(ài)等中華傳統(tǒng)美德，我們的內(nèi)心會(huì)受到洗禮。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何把家書(shū)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承發(fā)展，是我們必須思考的課題。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年02月17日 20 版）
