在時代飛速發(fā)展與教育理念持續(xù)革新的當(dāng)下，體育課程的教學(xué)目標(biāo)儼然已突破傳統(tǒng)體能訓(xùn)練與素質(zhì)培養(yǎng)的局限，邁向了文化教育的新高度。特別是在全球化進(jìn)程加速、文化交融日益頻繁以及國民文化自信逐步提升的大背景下，體育作為兼具多種特性的綜合課程，其教學(xué)重點(diǎn)已從單純的體能發(fā)展拓展至文化基因的融入。這不僅有助于豐富體育教學(xué)的文化底蘊(yùn)、增添課程的趣味性，更能順應(yīng)社會對人才綜合素質(zhì)要求不斷提高的趨勢，為社會源源不斷地輸送高質(zhì)量優(yōu)質(zhì)人才。體育課程中的文化融入，既是對教學(xué)模式與內(nèi)容的創(chuàng)新性探索，也是助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展這一高階教育目標(biāo)的有益實(shí)踐，因而極具深入研究的價值。
深挖體育項目文化底蘊(yùn)，釋放體育文化之源
在新的歷史發(fā)展征程中，體育課程被賦予了全新且更為厚重的育人使命，體育文化融入日漸成為高校體育教育的重要目標(biāo)之一。種類繁多且文化底蘊(yùn)深厚的體育活動及項目，作為體育運(yùn)動的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在新時代也已超脫單純的健身方式范疇，成為承載深厚文化意義與歷史脈絡(luò)的重要載體。事實(shí)上，各類體育項目的起源、演進(jìn)與特定的歷史情境、社會狀況以及文化傳統(tǒng)緊密相連，在長期的發(fā)展進(jìn)程中也注入了豐富的人文內(nèi)涵，繼而為文化融入提供了切入點(diǎn)。因而，在開展體育教學(xué)時，不妨從探尋體育項目背后的歷史淵源與人文內(nèi)涵入手，為學(xué)生講述項目的發(fā)展軌跡與相關(guān)故事背景，為體育課堂增添全新元素，豐富課程內(nèi)容。這不僅能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，點(diǎn)燃他們的體育興趣，還能有助于學(xué)生深刻領(lǐng)會體育與文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，拓寬知識視野，陶冶人文情懷，真正達(dá)到“釋放體育文化之源”的效果。以太極拳和武術(shù)為例，二者均為我國傳統(tǒng)體育的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化符號與深邃的哲學(xué)思想，太極拳與陰陽五行學(xué)說緊密相依，武術(shù)則與儒家忠孝禮義文化深度交融。因此，教師在傳統(tǒng)體操教學(xué)基礎(chǔ)上，可以巧妙融入我國傳統(tǒng)武術(shù)元素，詳細(xì)闡釋太極拳的歷史傳承、發(fā)展脈絡(luò)及其蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，加深學(xué)生對這一傳統(tǒng)經(jīng)典項目的認(rèn)知，使其領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中 “道法自然” 的精妙與 “以靜制動” 的哲理。除去傳統(tǒng)體育項目外，籃球、田徑等經(jīng)典運(yùn)動項目也有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，如籃球賽前的熱身舞蹈、球隊的隊徽和吉祥物傳統(tǒng)均有獨(dú)特的象征意義。田徑作為體育之母，其文化脈絡(luò)更是源遠(yuǎn)流長，在歷史文化維度，古代田徑賽事的起源與發(fā)展是一部生動的人類社會發(fā)展史。在展示體育技巧、動作的同時，適當(dāng)為學(xué)生講講其中的精神文化，使學(xué)生受到身體與精神的雙重浸潤，實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)與文化素養(yǎng)的一體化發(fā)展。
構(gòu)建學(xué)科融合橋梁，拓展體育文化之界
在新時代高校教育的多元生態(tài)中，體育課程不再被視為一座“孤島”，而是與多學(xué)科交融的橋梁。隨著信息時代的來臨，各學(xué)科之間的信息交流愈發(fā)緊密，跨學(xué)科融合已成為教育領(lǐng)域的主流發(fā)展趨勢。體育雖是一門以錘煉體魄為軸心的學(xué)科，但卻與歷史、地理、生物乃至語文等學(xué)科存在天然而緊密的聯(lián)系，從而為體育課程的文化融入開辟出全新路徑。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可將體育學(xué)科作為核心，以其他學(xué)科為輔助，構(gòu)建形式新穎、內(nèi)容豐富的一體化授課模式，有效打破學(xué)科壁壘，為學(xué)生提供更加新穎、多元且全面的學(xué)習(xí)體驗，既提升體育教學(xué)的深度與廣度，又能確保體育課程的趣味性與多元性，達(dá)成多重教學(xué)效益。如將體育與歷史學(xué)科相結(jié)合，增設(shè)體育歷史教學(xué)板塊，從奧林匹克運(yùn)動的起源講起，逐步介紹奧運(yùn)會的發(fā)展歷程及其背后的文化內(nèi)涵。同時，結(jié)合奧運(yùn)項目的具體規(guī)則變化，幫助學(xué)生更全面地理解體育項目在不同歷史時期的演變特征；或者將體育與美術(shù)學(xué)科相聯(lián)系，把美術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn)、身體呈現(xiàn)與運(yùn)動美學(xué)同體育動作有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘運(yùn)動中的姿勢美、動作美與形態(tài)美，提升審美品位；還可以與社會實(shí)踐相結(jié)合，如組織參與民族慶典活動，帶領(lǐng)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)地方體育精神，傳承特色體育文化等，持續(xù)為充實(shí)體育課程內(nèi)容、豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)注入新的活力，為學(xué)生未來的綜合發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
立足本土文化資源，孕育特色體育之花
我國擁有源遠(yuǎn)流長的五千年文明史，在漫長的歷史演進(jìn)中，孕育出了眾多獨(dú)具本土特色的文化成果。其中，飽含地域特色的體育活動更是融合了哲學(xué)思想、民族智慧、社會風(fēng)俗與文化理念，彰顯極高的育人價值。由于各地發(fā)展歷程的差異性，體育項目與運(yùn)動形式也各具特色。在體育課程教學(xué)中，結(jié)合本土文化“因地制宜”地設(shè)計具有地方特色的體育項目，開采地方文化寶藏，孕育特色體育之花，不僅能創(chuàng)新與拓展體育教學(xué)內(nèi)容，還能憑借本土文化的獨(dú)特魅力激發(fā)學(xué)生的體育興趣，強(qiáng)化其文化認(rèn)同感，尤其是對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言，這種源于血脈的文化認(rèn)同意義尤為重大。例如，在一些民族高校的體育活動，教師可圍繞本土特色文化構(gòu)建體育課程體系，像藏族的射箭、蒙古族的摔跤、苗族的踢毽子等，并將其有機(jī)融入體育課程的各個環(huán)節(jié)。借助這些極具地方特色的文化元素，讓學(xué)生在運(yùn)動過程中了解本土歷史、習(xí)俗與文化精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，推動身體素質(zhì)與人文素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。以蒙古族的摔跤為例，這一傳統(tǒng)體育競技項目是勇敢、堅韌與智慧的象征，蘊(yùn)含著濃郁的民族精神，教師可圍繞 “摔跤” 設(shè)計一套兼顧 “文化傳承與身體素質(zhì)提升” 的特色課程體系，按照從基礎(chǔ)技能到文化內(nèi)涵的順序開展分層教學(xué)。先從摔跤的站立姿勢、基本步伐、摔法技巧以及控制方法等技能訓(xùn)練入手，鍛煉學(xué)生的綜合力量、平衡能力與反應(yīng)速度；隨后融入摔跤的文化背景知識，詳細(xì)介紹其起源，闡釋其在蒙古族文化中的重要地位以及所蘊(yùn)含的禮儀規(guī)范，如賽前的特定儀式、比賽勝負(fù)后的相互問候等，逐步培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、友愛互助的文化禮儀觀念，引導(dǎo)學(xué)生從本土文化中汲取養(yǎng)分，自覺擔(dān)當(dāng)起文化傳承與創(chuàng)新的使命。
文化融入對于體育課程而言，不僅是豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量的重要手段，更是推動學(xué)生人文素養(yǎng)、體育素養(yǎng)與道德素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵媒介。面對洶涌的全球化浪潮和文化交織的加劇，高校體育教師唯有深刻認(rèn)識到自身肩負(fù)的重大育人使命，善于挖掘體育項目的文化內(nèi)涵、靈活結(jié)合本土文化特色設(shè)計課程內(nèi)容，并積極開展跨學(xué)科教學(xué)，才能將文化融入貫穿于體育課程的始終，為學(xué)生提供更加新穎有趣的體育學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，培育深厚的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全方位育人的高級教育目標(biāo)。（作者：廣西科技師范學(xué)院 韋海星）
