突發(fā)事件的短長危機
“長期危機”隱藏在具體表象的背后，與特定危機處理者的利害關系往往不那么直接，因而易于陷入“口頭重視、實際輕視”的困境
“長期危機”隱藏在具體表象的背后，與特定危機處理者的利害關系往往不那么直接，因而易于陷入“口頭重視、實際輕視”的困境
第一種可能：改革進程緩慢，房地產泡沫越吹越大。第二種可能：改革迅速取得突破，房地產泡沫破滅提前到來
“以人為核心”，抓住了城鎮(zhèn)化的本質，不僅對“城市新移居者”是福音，對國家真正走向現(xiàn)代化也具有重要意義
中國一貫奉行防御性國防政策，堅定不移走和平發(fā)展道路，但絕不放棄正當權益
以全民健康來促進全面小康，為實現(xiàn)中國夢提供健康支撐，主要有三個方面：一是深化醫(yī)改，努力讓人民群眾看得上病、看得起病、看得好??；二是預防為主，努力提升城鄉(xiāng)居民的健康素養(yǎng)和健康水平；三是齊抓共建，努力形成政府主導、全社會參與的衛(wèi)生計生事業(yè)格局
改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。在國內外高度關注中國改革動向的歷史關頭，十八屆三中全會繪就了全面深化改革路線圖，發(fā)出了全面深化改革的動員令。 與過去相比，今天改革的關聯(lián)性互動性明顯增強。如果各領域改革不配套、各方面改革措施相互牽扯甚至相互抵觸，全面改革就很難推進下去。正因如此，在歷史的新起點，以習近平為總書記的黨中央，高瞻遠矚、審時度勢，展示出推...
十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了很多新思想、新論斷、新舉措，描繪了一幅中國未來相當長的一段時期全面深化改革、實現(xiàn)“中國夢”的宏偉藍圖，全面體現(xiàn)了習近平總書記的改革戰(zhàn)略思想。研究習近平的改革戰(zhàn)略思想，可以更加深刻地了解《決定》的精神內涵
研究和梳理總書記關于改革的戰(zhàn)略思想，對于找準問題關鍵，順利推進改革意義重大。本文中筆者試圖從八個方面對習近平改革戰(zhàn)略思想加以闡述
改革旗幟論和改革關鍵論的戰(zhàn)略思維，看問題一分為二、抓工作分清主次、透過現(xiàn)象找規(guī)律的辯證思維和把握改革關聯(lián)性、總體性的系統(tǒng)思維，以及改革創(chuàng)新思維、底線思維有機統(tǒng)一，共同構成了完整、科學的改革方法
以建設中國特色社會主義為基本結論，同涵蓋基本路線、基本理論、基本綱領、基本經驗和基本要求在內的一系列“根本性問題”，把中國特色社會主義歷史進程的理論總結連為一體，是中國共產黨的理論創(chuàng)新和執(zhí)政之道
改革，有時候是無奈之舉，但不改又不行，不改就解決不了問題。為了人民幸福和社會福祉，就有了“倒逼式改革”。“倒逼式改革”是涉險灘改革，是啃硬骨頭改革，是攻堅戰(zhàn)改革。正是這些改革，不斷把社會推向前進，不斷把人民送上富裕幸福之路
系統(tǒng)改革論是武裝全黨的理論，動員群眾的理論，凝聚共識的理論，破除阻力的理論，是全面指導我國現(xiàn)在和今后改革發(fā)展的理論
◆堅持科學社會主義基本原則，堅持中國特色社會主義道路的正確方向，這是全面深化改革最根本的方法論 ◆加強頂層設計和整體謀劃，堅持在各項改革協(xié)同配合中推進，是全面深化改革最基本的方法論 ◆把握改革規(guī)律，處理好解放思想與實事求是、整體推進與重點突破、頂層設計與摸著石頭過河、膽子要大與步子要穩(wěn)以及改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，是全面深化改革的重要方法論
當前改革的著力點，就是一方面沖破既得利益者的阻撓，另一方面為中下層社會民眾提供越來越多的享受發(fā)展成果的機會和條件。這些努力所支付的成本就是改革的必要成本
公平已經提到了改革的價值高度。系統(tǒng)部署的各領域改革舉措無一例外地都在向著“公平”發(fā)力
習近平同志的一系列重要講話，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內發(fā)展全局，深刻闡述了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實踐問題，提出了許多重要思想觀點，是統(tǒng)一思想、指導實踐、推進工作的科學指南
新一屆中央思考的總問題，是改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關系，這是統(tǒng)領其他一切問題的根本問題，改革又是這一總問題的“牛鼻子”；從改革發(fā)展穩(wěn)定的關系的哲學思考中，可以提升出我們黨具有引領作用的戰(zhàn)略思想或指導方針
十八屆三中全會對改革作出的全面部署，如果全部到位，將會改變我們國家的面貌，使我國的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)煥然一新，將會極大地激發(fā)經濟增長的活力，有利于社會的和諧穩(wěn)定，影響非常深遠
最高決策層已經意識到公權力的有序運行，不能單純依賴官員的自覺自醒，必須有相對獨立的司法威懾，展現(xiàn)出大局畫棋，小處落子，細點著力，循序漸進的改革思路和策略，值得稱道
最重要的是，實現(xiàn)市場起決定性作用以后，市場競爭將更加激烈，從而必將使人們充分挖掘自身的創(chuàng)造力，競相以更新、更好的產品和服務奉獻給市場
政治體制改革最好是多做少說，只要說得到位即可；國家治理體系現(xiàn)代化為進一步推進民主開拓了廣闊的空間，在這個空間里我們可以發(fā)展民主，也應該義無反顧地發(fā)展民主
“官邸制”應成為我國領導干部住房制度改革的趨勢和方向，通過建立和完善“官邸制”，規(guī)范領導干部的住房供給，遏制住房腐敗現(xiàn)象
官邸制最顯著的功能是可以抑制國有資產浪費、流失和預防國家官員的住房腐敗。實現(xiàn)職位和住房相一致，實行一職一房，杜絕一職多房現(xiàn)象的出現(xiàn)，減少不必要的浪費
我們審視歷史，決不能簡單地站在個人得失立場，必須跳出個人局限站在人民和歷史乃至最終站在全人類文明進步的角度去觀察問題，方可能得到事物的真諦與本質
毛澤東思想在中國革命時期是中國特色的馬列主義，在社會主義建設時期是中國特色的社會主義
要在世界和中國未來發(fā)展的大趨勢中考察毛澤東的成敗得失，從中國和世界現(xiàn)代化的整體延續(xù)性上去把握其價值
黨的十八屆三中全會強調，要“創(chuàng)新基層黨建工作，健全黨的基層組織體系，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用”。一定程度上說，基層黨組織能否發(fā)揮作用、發(fā)揮作用大小的關鍵在于黨務工作者。如何調動基層黨務工作者的積極性，充分發(fā)揮其在黨建工作中的主體作用呢？深圳市龍華新區(qū)在社區(qū)黨務工作者專業(yè)化職業(yè)化建設方面作出了有益嘗試和探索。
龍華新區(qū)黨務工作者專業(yè)化職業(yè)化建設，體現(xiàn)了對黨中央精神的深入理解和貫徹落實： 一是體現(xiàn)出落實黨的十八大關于提高黨建科學化水平，建設“三型”政黨，特別是建設服務型基層黨組織要求的自覺性。黨務工作者專業(yè)化職業(yè)化建設，解決了基層黨建“有人干事，有能力干事，可持續(xù)干事”的問題。 二是體現(xiàn)出努力解決群眾路線教育實踐活動長效化、常態(tài)化問題的自覺性。比如，我們參觀的三...
龍華新區(qū)探索了一條加強和改善基層黨建工作，切實服務百姓的新路子。其有以下五個方面創(chuàng)新之處： 一是方向正確。黨的十八屆三中全會指出要“鼓勵地方、基層和群眾大膽探索，加強重大改革的試點工作”。我覺得龍華新區(qū)是一項重大的試驗。 二是貼近實際。黨務工作，說虛就虛，說實也實，可以做多，也可以做少，彈性很大。我覺得這項工作在探索方面做得很實，就是從實際出發(fā)。一方面，...
深圳市龍華新區(qū)探索以黨務工作者專業(yè)化職業(yè)化建設為主要抓手，打造一支專業(yè)、專注、專心的基層隊伍，構建黨建規(guī)范化、制度化、程序化的制度體系，探索出一條提升基層黨建科學化水平的新路子。
“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西?！?“這最廣義的‘好’，亦即價值，包括道德的善、藝術的美、科學理想的真以及一切有益的制度、設施等，都是為了使人民群眾能得到真實利益。”
天津海事核心價值體系 ◆核心價值觀：忠于國家、熱愛海事、堅守使命、奉獻社會 ◆使命：保障水上安全、保護水域環(huán)境、保護船員權益、維護國家主權、融入地方發(fā)展 ◆愿景：建成濱海新區(qū)開發(fā)開放的國際性服務窗口、建成北方航運經濟發(fā)展的綜合性保障中心、建成中國海事科學發(fā)展的示范性試驗基地 ◆精神：包容、堅毅、務實、卓越 ◆職業(yè)道德：恪盡職守、清正廉潔、服務人民、真誠奉獻
遵循自覺到自信的文化建設和發(fā)展規(guī)律，是天津海事文化建設的一條比較成功的經驗。其文化建設和發(fā)展的脈絡主要體現(xiàn)在自發(fā)、自覺和自信三個環(huán)節(jié)上
天津海事局在文化建設過程中，形成了“藍海文化”體系及作為其具體體現(xiàn)和有益補充的“暢航津?！钡忍厣幕放疲行У靥幚砗昧宋幕残院蛡€性的關系，有利于傳承與創(chuàng)新、融合與統(tǒng)一，共同促進天津海事事業(yè)科學發(fā)展。
改革開放極大地推動了我國海洋事業(yè)的崛起，海事機構的組織文化，無疑是中國海洋事業(yè)崛起的重要精神力量。天津海事局的文化建設成就，就是一個生動的例證
文化建設的核心是打造核心價值觀，而核心價值觀的廣泛認同與發(fā)展需要一個持續(xù)宣貫、不斷完善的過程。通過近三年的努力，我們對天津海事局的歷史進行了初步挖掘和研究，形成了“藍海文化”體系的雛形
在走向終極關懷的路上，儒釋道都主張內求，儒家的反求諸己，佛教的見性成佛，道家的修真身、抱樸守一，都是這個道理
儒家所代表的人文主義提倡兼容并包，是一個學習的文明、包容的文明、對話的文明，同時也是具有天下情懷的文明
回觀中華儒釋道三家融合的過程，人道與神道，人文與宗教，一直彼此相攝，三家之間你中有我、我中有你，并無不可逾越的界限
因奢滋腐，百弊相生，所以歷史上的“銳意懲革”，多從抑奢崇儉、振刷風氣入手