堅持穩(wěn)中求進 促進經濟社會持續(xù)健康發(fā)展
今年以來，各地區(qū)、各部門深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會和中央經濟工作會議精神，按照十二屆全國人大二次會議審議通過的政府工作報告的各項部署，堅持穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌推進深化改革和擴大開放，加快推進結構調整和發(fā)展方式轉變，著力解決經濟運行中的突出矛盾和深層次問題，保持了經濟社會發(fā)展總體平穩(wěn)與和諧穩(wěn)定。
今年以來，各地區(qū)、各部門深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會和中央經濟工作會議精神，按照十二屆全國人大二次會議審議通過的政府工作報告的各項部署，堅持穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌推進深化改革和擴大開放，加快推進結構調整和發(fā)展方式轉變，著力解決經濟運行中的突出矛盾和深層次問題，保持了經濟社會發(fā)展總體平穩(wěn)與和諧穩(wěn)定。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央勵精圖治、奮發(fā)進取，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。隨著實踐的不斷開拓，理論也在不斷創(chuàng)新。十八大以來豐富多樣的理論創(chuàng)新成果，涵蓋經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設等各個領域，是新一屆中央領導集體和全黨智慧的結晶，是馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富。 黨的理論創(chuàng)新，蘊含著許多光彩...
在當代中國全面深化改革過程中，決不能遮蔽問題、回避問題，而應不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進而使改革充滿動力和活力?？偟膩碚f，習近平總書記理論創(chuàng)新具有問題意識、戰(zhàn)略思維、辯證分析、人民立場、求真務實和大眾話語六個重要特征。
習近平同志的方法新論，繼承我們黨的學習和應用哲學的傳統(tǒng)，使之更加發(fā)揚光大，使抽象理論更加具體鮮活起來，使邏輯論證轉為淺顯易明的方法指導，緊扣當代社會最新實際及現(xiàn)代科技最新成果，具有進一步立意創(chuàng)新的特點。
十八大以來黨的理論創(chuàng)新，是堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一，是堅持歷史唯物論與運用辯證法的統(tǒng)一，是立足國情與放眼世界的統(tǒng)一，貫穿了馬克思主義哲學的思想精髓，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，遵循了理論創(chuàng)新的規(guī)律。
黨的十八大以來，黨在經濟理論方面進行了諸多重要創(chuàng)新，涉及經濟發(fā)展理念、基本經濟制度、政府與市場關系、經濟發(fā)展動力機制、宏觀調控方式、對外經濟戰(zhàn)略等多個方面，構成了新時期黨治國理政的重要理論和思想基礎。
“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這是黨的十八屆三中全會對中國全面深化改革方向的總設計和總確定，將中國的社會主義現(xiàn)代化提升到更加科學而全面的高度。
法治的基本標志是憲法法律必須具有權威性。在中國特色社會主義法律體系已經形成，并且這一法律體系反映了中國社會發(fā)展的實際需求的背景下，必須嚴格按照憲法法律的規(guī)定進行改革，改革舉措必須符合憲法法律。
十八大以來，以習近平為總書記的黨中央在黨的建設的理論和實踐上進行了一系列探索和創(chuàng)新，其中最具特色的四個字是“高嚴實賢”，即理想高、紀律嚴、作風實、用人賢。
文化強國戰(zhàn)略的目標，是讓文化實現(xiàn)與經濟同步的發(fā)展，擁有與經濟增長同樣的影響世界文化增長的力量。在讓世界尊重五千年中華文化的同時，也要尊重并傾聽當今中國文化發(fā)展的態(tài)度和聲音，使文化成為中國和平崛起的重要力量和重要標志。
生態(tài)文明建設的宏大目標和戰(zhàn)略部署，對于中國共產黨來說，可以概括為一種關于未來“好社會”的新政治愿景。這種新政治愿景不僅意味著不同的政治目標追求或“政治正確性”標準，也要求我們努力引入或培育一種新政治，而開啟這樣一種生態(tài)文明建設的新政治思維的重要路徑，就是繼續(xù)大力推進黨的理論創(chuàng)新。
中國特色的國家安全道路是世界之福，而不是世界之禍。以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，這就是一條中國特色的國家安全道路。
30多年來七次黨的代表大會，其主題都沒有離開過建設中國特色社會主義。建設中國特色社會主義就像一條紅線，貫穿于我們黨的全部理論活動和實踐活動之中。可以說，建設中國特色社會主義，是新中國成立以來特別是改革開放以來中國社會生活的主旋律，也是我們黨全部工作的中心。
如果一些官員的“懶政”成了普遍關注的問題，人們就需要認真對待。要解決地方官員的認識問題，關鍵是要增強官員的大局意識和機遇意識。
官員對晉升的追求是長久的，而明哲保身則是暫時的。只要官員在晉升的過程中風險減少，就會改變目前的消極無為。
當下的地方政府創(chuàng)新處于新的起點上，面臨著升級轉型，應提高創(chuàng)新的規(guī)劃性，改進創(chuàng)新的協(xié)調性，增強創(chuàng)新的針對性，重視創(chuàng)新的可持續(xù)性。
基于對當下社會奢侈無度、炫耀消費的解剖，對“揮金如土”背后的社會心理的深度分析可見：中國還處于發(fā)展中國家階段，但與“非洲”一些“原始型落后”不同，中國屬于“文明型落后”，出現(xiàn)這種所謂奢侈 “常態(tài)”決不是一個有著五千年文明史的民族應有的氣質。破解“炫富”風可從五個層面實現(xiàn)從“財富貴族”到“精神貴族”的跨越。
“差序格局”的文化心理產生了“圈子”現(xiàn)象，圈子既可為善也可為惡。問題不在關系本身，而在于一個沒有底線的社會中，任何治理手段，關系也罷、法律也罷，都會被濫用。
2013年上海交通大學與美國杜克大學中國研究中心委托亞洲風向標民意調查組織在印度開展了有關中國崛起的民意調查，這也是中國首次主導此類調查。在印度民眾眼中，對亞洲最有影響的國家，中國當前排在美國之后、十年后則次于印度，總體上印度民眾對中國的態(tài)度時好時壞，搖擺不定，莫迪的外交政策會受到印度民意的一定影響。
近年來，深圳市寶安區(qū)堅持改革創(chuàng)新，深入思考踐行群眾路線中面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)和新問題，不斷探索實踐新時期聯(lián)系服務群眾的新方法、新路徑，取得了良好成效。 寶安區(qū)地處珠江東岸，是廣深港發(fā)展軸上的一刻璀璨明珠。截止2014年上半年，寶安區(qū)實有人口從1980年的30萬發(fā)展到500多萬，各類企業(yè)6萬多家，全區(qū)實現(xiàn)地區(qū)生產總值892億元。各類基層黨組織2126個，黨員總數(shù)38749人。其中...
全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，基礎在基層，重點難點也在基層，關鍵在基層黨組織。近年來，一些地方在探索如何加強和改進基層黨組織建設中，貫徹落實中央精神，結合本地實際，提出了“建設服務型基層黨組織”的目標。黨的十八大報告對此提法進行了總結提煉，正式向全黨提出了建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標和任務，并特別要求“以服務群眾、...
中華傳統(tǒng)文化的基本結構是“一源三流”，如同中華大地的地理結構一樣。中華大地的源頭在青藏高原，從這里流出三條河流：黃河、長江、瀾滄江；中華文化的源頭是“易”，三流是儒、道、禪。
習近平同志深刻指出黨內脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”上。在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動中，官僚主義是需要“大排查、大檢修、大掃除”的“四風”之一。最近，拜讀了湖南人民出版社出版、周發(fā)源同志撰寫的《直擊官僚主義》這本書，我認為是一部佳作，讀后很有感觸，很受教益。作者是湖南省社科聯(lián)的一位領導同志，行政...
我對官僚主義的研究始于1987年，在湖南省委黨校學習中共黨史的過程中，我發(fā)現(xiàn)新中國成立以來，我們黨一直與官僚主義在作堅決持續(xù)的斗爭，僅反官僚主義斗爭的運動就有多次。但官僚主義并沒有因此而滅絕，反而以各種形態(tài)頑固地存在、蔓延和發(fā)展，表現(xiàn)出極強的“再生力”。雖然不少學者對各次運動分別進行過有益探討，但系統(tǒng)的研究尚不多見。 什么是官僚主義？當時學術界的主流觀點是...
唐代監(jiān)察制度非常完善，為每一個御史行使彈劾職能提供了最大程度的保證。上至中央宰相，下至地方州縣長官，監(jiān)察御史彈劾所及，幾無死角。但是，進入中晚唐時期，國勢已經不能與前期相比，彈劾事件的統(tǒng)計資料也顯示出唐后期官僚社會的衰敗特征。