“屠呦呦現(xiàn)象”反思
在對(duì)屠呦呦獲獎(jiǎng)的公共討論中，盡管肯定的、理性的聲音占主流，但也存在著一些不同的、甚至質(zhì)疑的聲音。
在對(duì)屠呦呦獲獎(jiǎng)的公共討論中，盡管肯定的、理性的聲音占主流，但也存在著一些不同的、甚至質(zhì)疑的聲音。
在當(dāng)今中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨需要承擔(dān)培養(yǎng)人民當(dāng)家作主的責(zé)任，主要是幫助人民熟練地過(guò)民主生活。
從文化部來(lái)說(shuō)，要干好文化部的事，辦好中國(guó)的文化事業(yè)，關(guān)鍵在于文化領(lǐng)域的各級(jí)黨組織，在于文化領(lǐng)域的廣大黨員干部。我們講“三嚴(yán)三實(shí)”實(shí)質(zhì)上是提高我們文化工作的精神能力，只有弘揚(yáng)“嚴(yán)”的精神、“實(shí)”的作風(fēng)，造就一支思想上政治上作風(fēng)上過(guò)硬的文化骨干力量，才能辦好文化事業(yè)，才能推動(dòng)文化健康發(fā)展。
農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村是承載中華民族鄉(xiāng)愁的精神家園，農(nóng)民是我國(guó)人口數(shù)量最多的群體。“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的基礎(chǔ)性問(wèn)題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的一個(gè)重大議題。
習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)“三農(nóng)”的一系列重要論述，對(duì)解決新的歷史條件下“三農(nóng)”問(wèn)題有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前和今后我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)，乃至全局的發(fā)展都有重大指導(dǎo)意義。
由于早年在陜北下鄉(xiāng)當(dāng)知青和擔(dān)任大隊(duì)書(shū)記的經(jīng)歷，習(xí)近平的理論思考很大程度上是從“三農(nóng)”問(wèn)題開(kāi)始的。習(xí)近平“三農(nóng)”思想的形成，有個(gè)歷史與邏輯的展開(kāi)過(guò)程。特別是從“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的系列論述來(lái)看，他的理論思辨有著穿越時(shí)空的深邃力量。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想繼承了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的探索和奮斗，具有鮮明的理論特點(diǎn)，體現(xiàn)在：充分論述了新時(shí)期“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略重要性，充分體現(xiàn)了新時(shí)期“三農(nóng)”工作的整體系統(tǒng)性，具有指導(dǎo)新時(shí)期“三農(nóng)”工作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
習(xí)近平關(guān)于解決“三農(nóng)”問(wèn)題的新思想可以概括出三大新論：“鄉(xiāng)村本位看‘三農(nóng)’”，“‘兩山理論’找出路”，“縣域治理做文章”。如果說(shuō)鄉(xiāng)村本位理論，是決定“三農(nóng)”問(wèn)題解決之道、鄉(xiāng)村定位的“天”的問(wèn)題，那么“兩山理論”則是鄉(xiāng)村發(fā)展如何落地的“地”的問(wèn)題，而十八大以來(lái)習(xí)近平一直關(guān)注的縣域治理，則是解決“三農(nóng)”問(wèn)題中“人”的問(wèn)題。從這個(gè)角度看，習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題的思維，是一個(gè)包含天地人三者系統(tǒng)協(xié)調(diào)，充滿著“致廣大而盡精微”的中國(guó)智慧的思維。
習(xí)近平同志在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和鄉(xiāng)村作為一個(gè)整體統(tǒng)籌謀劃，要繼續(xù)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，使之與新型城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展、互惠一體，形成雙輪驅(qū)動(dòng)。“城鄉(xiāng)一體化”的改革思想具有重要的理論和實(shí)踐意義。
習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧思想是中國(guó)政府當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期關(guān)于貧困治理的指導(dǎo)性思想，其生成的理論基礎(chǔ)是“共同富?！备驹瓌t，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是“全面建成小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)。目前，在精準(zhǔn)扶貧思想的內(nèi)容中，精準(zhǔn)化理念是核心要義，分批分類理念是基礎(chǔ)工具，精神脫貧理念是戰(zhàn)略重點(diǎn)，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)從精準(zhǔn)扶貧的工作流程設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)扶貧政策體系的形成兩條路徑，推動(dòng)實(shí)踐精準(zhǔn)扶貧思想。
習(xí)近平同志從國(guó)際、歷史和現(xiàn)實(shí)角度，強(qiáng)調(diào)糧食安全是治國(guó)理政的頭等大事。他在全國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū)、西部生態(tài)區(qū)、大城市及工礦發(fā)達(dá)區(qū)調(diào)研時(shí)，對(duì)不同資源稟賦的地區(qū)提出不同的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展方向，重點(diǎn)解決“誰(shuí)來(lái)種地、怎么種地、產(chǎn)安全糧”的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題。
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在農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)部體制機(jī)制改革創(chuàng)新方面，應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的兩個(gè)基本思想，即以探索農(nóng)村土地歸農(nóng)民集體所有有效實(shí)現(xiàn)形式為導(dǎo)向，堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民共同富裕；深化供銷合作社綜合改革，形成為農(nóng)民生產(chǎn)生活服務(wù)的綜合平臺(tái)，構(gòu)建中國(guó)特色農(nóng)民合作社體系和為農(nóng)服務(wù)的社會(huì)化服務(wù)體系。
三“農(nóng)”問(wèn)題的重要性不用多說(shuō)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾谓鉀Q“三農(nóng)”存在的問(wèn)題。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想，立足世情國(guó)情社情的深刻變化，著眼全面建成小康社會(huì)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，全面涵蓋保障國(guó)家糧食安全，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，源頭治貧、精準(zhǔn)扶貧，生態(tài)保護(hù)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等各領(lǐng)域各方面，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們黨推動(dòng)“三農(nóng)”工作、堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的行動(dòng)指南。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多次重要會(huì)議上、在調(diào)研考察中對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話，這些講話集中體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家關(guān)于“三農(nóng)”戰(zhàn)略的重要思想，回答了新的歷史條件下“三農(nóng)”發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是新時(shí)期做好“三農(nóng)”工作的重要依據(jù)。
經(jīng)歷了三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得了非常輝煌的成就。但是與此同時(shí)，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三個(gè)方面我們還存在很多矛盾和問(wèn)題。在這種前提下，把握習(xí)近平總書(shū)記的要求，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富”，必須在三個(gè)方面做大文章。
黨中央提出“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略布局，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就是使全國(guó)人民都能夠過(guò)上小康生活，特別是貧困山區(qū)的農(nóng)民要過(guò)上小康生活，這恰恰也是當(dāng)前我們面臨的一個(gè)艱巨問(wèn)題。
目前我們基層的“三農(nóng)”工作存在一些矛盾沖突與疑難問(wèn)題，”我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平同志的“三農(nóng)”思想，“任何時(shí)候”都要牢記“三個(gè)不能”，始終保持清醒頭腦，努力采取各種有效措施來(lái)保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的增收和農(nóng)村的繁榮。
中國(guó)未來(lái)中長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)很大的問(wèn)題就是國(guó)內(nèi)需求不足的問(wèn)題，農(nóng)業(yè)成本能不能降下來(lái)，這關(guān)乎中國(guó)中長(zhǎng)期的發(fā)展。
建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”是黨中央深入推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大舉措，是在農(nóng)村落實(shí)戰(zhàn)略布局的總抓手。
關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記提過(guò)最重要的兩個(gè)問(wèn)題，一是如何擺脫目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，形成大規(guī)模、大農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)格局；二是高科技手段如何運(yùn)用到“三農(nóng)”問(wèn)題上來(lái)。
“三農(nóng)”思想實(shí)際上是關(guān)注當(dāng)前和未來(lái)階段，中國(guó)面臨的最突出的問(wèn)題是什么？同時(shí)，它還給未來(lái)的發(fā)展指明了方向。
在整個(gè)中國(guó)的歷史中，能稱 “三農(nóng)”思想的，第一個(gè)是鄧小平同志的“三農(nóng)”思想，然后就是習(xí)近平“三農(nóng)”思想。我認(rèn)為在現(xiàn)階段要更好地貫徹習(xí)近平“三農(nóng)”思想，這是今后解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重中之重。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”，習(xí)總書(shū)記的“精準(zhǔn)扶貧”真正找到了中國(guó)扶貧工作的痛點(diǎn)和難點(diǎn)。
黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出了推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，全面發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，2014年，國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃，新型城鎮(zhèn)化關(guān)系發(fā)展轉(zhuǎn)型、改善農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國(guó)未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大戰(zhàn)略。
明確發(fā)展方向，精準(zhǔn)定位服務(wù)業(yè)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上，馬池口村對(duì)自身的定位并非時(shí)下盛行的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，而是在保留第一產(chǎn)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)之上，著重發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
“中國(guó)崩潰論”由來(lái)已久，Scott Rozelle不認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)崩潰，中國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是可信的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)泡沫沒(méi)有到達(dá)即將破滅的地步，中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)債務(wù)危機(jī)。
老舊小區(qū)改造，不僅能刺激諸多行業(yè)的增長(zhǎng)、形成刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈、增加就業(yè)，而且能夠迅速地解決傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)自主創(chuàng)新留出時(shí)間和空間。
目前，“中國(guó)地方債總體可控，局部存在風(fēng)險(xiǎn)”的判斷是能夠成立的，現(xiàn)在的關(guān)鍵在于防范局部風(fēng)險(xiǎn)演變成全局風(fēng)險(xiǎn)。短期來(lái)看，要加快地方債置換工作，推廣政府與社會(huì)資本合作模式，降低地方債風(fēng)險(xiǎn)；長(zhǎng)期來(lái)看，要盡快形成規(guī)范的地方政府綜合財(cái)務(wù)報(bào)告制度，還要形成規(guī)范的中央和地方財(cái)政關(guān)系。
創(chuàng)業(yè)孵化器作為助推初創(chuàng)企業(yè)成長(zhǎng)的組織日益引起廣泛重視。在眾多孵化器中，一批幾乎不占地或占地極少的虛擬創(chuàng)業(yè)孵化器開(kāi)始嶄露頭角。 創(chuàng)業(yè)虛擬孵化具有“疊圈效應(yīng)”，即網(wǎng)絡(luò)圈復(fù)合之后的效應(yīng)大于網(wǎng)絡(luò)圈簡(jiǎn)單的疊加，即1+1>2。
近年來(lái)，海外“中共學(xué)”發(fā)展十分迅速，在美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、新西蘭、俄羅斯、日本、新加坡等國(guó)已經(jīng)形成了一批頗有影響的研究機(jī)構(gòu)、研究學(xué)者，并出版或發(fā)表了大量的著作和論文。海外中共學(xué)的發(fā)展有助于國(guó)際學(xué)術(shù)界和國(guó)際社會(huì)更加客觀公正地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，也有助于中國(guó)共產(chǎn)黨提升國(guó)際形象。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨的建設(shè)創(chuàng)新問(wèn)題。他指出，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研究新情況新問(wèn)題，以改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)、改革創(chuàng)新的思維方式、改革創(chuàng)新的思想作風(fēng)、改革創(chuàng)新的工作方法，大力推進(jìn)黨的各方面建設(shè)的創(chuàng)新，不斷提高工作水平；各級(jí)黨組織要緊密結(jié)合新的形勢(shì)和任務(wù)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)基層黨建工作。遼寧省大連市三十里堡基層黨組織結(jié)合當(dāng)?shù)亟智椋⒆愀纳泼裆?、文化建設(shè)，抓好政策落實(shí)等一系列舉措，加強(qiáng)改進(jìn)黨的建設(shè)創(chuàng)新，走出了創(chuàng)新基層走出了創(chuàng)新基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的三十里堡之路。
服務(wù)型基層黨組織建設(shè)堅(jiān)持什么樣的價(jià)值理念，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化實(shí)踐，是黨組織在思想上精神上的一面旗幟。大連普灣新區(qū)三十里堡街道黨工委在貫徹落實(shí)黨的十八大關(guān)于創(chuàng)新基層黨建工作過(guò)程中，“充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用”精神，破解基層服務(wù)型黨組織建設(shè)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，把“讓群眾快樂(lè)”作為新時(shí)期基層黨組織建設(shè)的價(jià)值理念和廣大黨員的自覺(jué)追求，在把引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣作為全面提升基層服務(wù)型黨組織的凝聚力和影響力方面做出了積極探索。
遼寧省大連市普灣新區(qū)三十里堡街道黨工委始終把“老百姓的歡樂(lè)”作為中心工作，積極探索由鎮(zhèn)改為街道的新型城鎮(zhèn)化地區(qū)服務(wù)型黨組織建設(shè)的方式方法和途徑，在黨組織建設(shè)方面取得了明顯成效。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了根本遵循。阜陽(yáng)市按照“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)深入推進(jìn)“四風(fēng)行動(dòng)”，進(jìn)一步豐富完善活動(dòng)內(nèi)容，促使全市黨員干部在能力、作風(fēng)、服務(wù)、廉潔自律等方面實(shí)現(xiàn)更大提升。
南充市針對(duì)近些年扶貧過(guò)程中的突出問(wèn)題，從三個(gè)方面轉(zhuǎn)變觀念、厘清思路，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大工程”，建立健全“三大機(jī)制”，創(chuàng)新新一輪扶貧攻堅(jiān)方式方法。
近年來(lái)，在江蘇省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)醫(yī)藥城緊緊圍繞“建成產(chǎn)城一體醫(yī)藥名城”的目標(biāo)定位，突出“產(chǎn)業(yè)化、資本化、人才化”主題，全力集聚產(chǎn)業(yè)資源，健全完善發(fā)展平臺(tái)，著力優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，呈現(xiàn)出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)、又好又快發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
政治腐敗，任人唯親，以均田制為基礎(chǔ)的國(guó)有土地制度快速瓦解……唐玄宗登基之時(shí)面對(duì)的就是這樣的政治現(xiàn)實(shí)。為了徹底扭轉(zhuǎn)國(guó)家沉淪的局面，唐玄宗從兩個(gè)方面進(jìn)行治理整頓。首先，他用法律來(lái)規(guī)范權(quán)力，把權(quán)力緊緊約束在制度和法律的軌道上運(yùn)行。其次，恢復(fù)嚴(yán)格的官吏銓選制度，清除官吏隊(duì)伍中的腐敗分子，提拔重用真正忠誠(chéng)于國(guó)家的賢能之人。通過(guò)一系列的治理措施，唐玄宗開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代。