習(xí)近平總書記全面從嚴(yán)治黨思想，突出強調(diào)堅定理想信念、切實加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、堅決維護黨中央權(quán)威、嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、著力打造高素質(zhì)干部隊伍、持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)、把反腐敗斗爭引向深入、切實加強黨內(nèi)監(jiān)督、落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的黨建理論體系，引領(lǐng)全黨開辟了管黨治黨建黨的新境界。
堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。共產(chǎn)黨人的理想信念就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。共產(chǎn)黨人堅定理想信念，不僅靠黨旗前的宣誓、靠紀(jì)律規(guī)矩約束，還要靠不斷學(xué)習(xí)、研究、實踐，用馬克思主義的立場、觀點和方法去面對現(xiàn)實、分析問題，不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將自己打造成真正的馬克思主義者。
7月26日至27日，黨中央舉辦省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班，習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表了重要講話。講話系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展的巨大成就和實踐經(jīng)驗，深刻闡述了新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，深刻闡明了未來一個時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動綱領(lǐng)，提出了一...
習(xí)近平總書記的“7·26”重要講話，是對新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民持續(xù)不斷地艱苦奮斗所取得的成就的高度評價。十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進入了又一個新的歷史時期。為此，我們必須要有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。讓我們弘揚愚公移山精神，子子孫孫持續(xù)接力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中強調(diào)：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點?！边@是習(xí)近平總書記從社會主義發(fā)展階段的角度對我國所處歷史方位作出的判斷。 從1956年基本完成社會主義改造，到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，我國將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的國情和最...
改革開放近40年的歷程，是中國特色社會主義在中國成功實踐的歷程。在這一歷程中，我們黨實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的與時俱進和辯證統(tǒng)一。要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷地把中國特色社會主義推向新階段，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神，要增強“四個意識”，提高戰(zhàn)略思維能力。牢牢把握中國特色社會主義這個主題，從歷史和現(xiàn)實兩個維度把握奮斗目標(biāo)的系統(tǒng)性，從把握當(dāng)今世界和中國發(fā)展大勢中提高預(yù)見性，從回應(yīng)時代和實踐問題中發(fā)揮創(chuàng)造性。
今天的中國，正處于“強起來”的時代新起點上，需要從理論和實踐兩個層面呼應(yīng)“強起來”這一時代主題。我們黨要圍繞“強起來”進行理論創(chuàng)新、理論突破和理論飛躍；黨和人民的偉大實踐要以“強起來”為主旋律，創(chuàng)造國家強大起來的新輝煌，譜寫國家強大起來的新篇章。
中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖推進黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅強有力。
中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。把握中國特色社會主義這個主題，必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟；必須牢固樹立“四個自信”；必須統(tǒng)籌推進“五位一體”整體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；必須奮力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書記7月26日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話科學(xué)分析了當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，深刻總結(jié)了十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述了在新的歷史條件下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的一系列重大理論和實踐問題，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻。
只有中國特色社會主義能夠解決中國所有重大問題。我們搞社會主義，脫離中國國情就一事無成。無數(shù)事實和長期探索表明，社會主義在特定的國情下進行特定的路徑與模式選擇，才能落地扎根、務(wù)實有效而取得成功。進一步把中國特色社會主義推向前進，是團結(jié)全國人民共同奮斗的新指引，給全體黨員、全體中國人民確立起我們在新階段的奮斗目標(biāo)。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平 反腐倡廉戰(zhàn)略思想 廉政文化與中 國夢高峰論壇 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入戰(zhàn)略布局，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得重要階段性成果：黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”的思想防線，是反腐倡廉的最高境界，必須...
各位嘉賓，各位朋友： 倡導(dǎo)和樹立廉政文化，事關(guān)黨和人民群眾血肉聯(lián)系，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，尤其在當(dāng)前全面建成小康社會決勝階段，具有重大現(xiàn)實意義。人民論壇雜志社等主辦“廉政文化與中國夢高峰論壇”，目的是為了促進廉政文化建設(shè)、闡發(fā)其重大現(xiàn)實意義，為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢營造健康向上的政治生態(tài)作貢獻。 黨的十八大以來，以習(xí)...
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家學(xué)者，女士們、先生們： 很榮幸作為聯(lián)合主辦方與人民日報社人民論壇雜志社一道組織這次高峰論壇。受蔡寧檢察長委托，我首先代表河南省人民檢察院和論壇組委會，對各位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和嘉賓朋友蒞會表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！ 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對新階段腐敗問題的嚴(yán)峻形勢，堅持全面從嚴(yán)治黨不放松，形成了系統(tǒng)的反腐倡廉戰(zhàn)...
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，專家學(xué)者，各位朋友： 今天論壇會議的主題，聚焦于“廉政文化”。我想，我們大家一定都能很自然地感覺到，這一主題與全面從嚴(yán)治黨密不可分。7月17日，王岐山同志在《人民日報》發(fā)表署名文章提出：“全面從嚴(yán)治黨，是十八屆黨中央管黨興黨、治國理政的重大政治成就?！痹谡劦窖惨曔@一戰(zhàn)略性制度安排時，他指出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將其作為全面從嚴(yán)治黨的重...
科學(xué)界定和建設(shè)先進的廉政文化 廉政文化，簡而言之，就是一種倡導(dǎo)、堅持廉潔從政的思想理論、價值觀念、道德規(guī)范、制度體系和行為準(zhǔn)則。任何從政行為，都受著一定文化的支配和制約。這種文化就像物理學(xué)上“場”的概念一樣，看不見摸不著，但卻時時刻刻存在于從政行為的周圍，發(fā)揮著巨大的作用。所以，我們在開展反腐敗斗爭的過程中，必須高度重視廉政文化的建設(shè)，把廉政文化建設(shè)作...
非常高興能參加這次高峰論壇，我主要圍繞全面從嚴(yán)治黨與中國夢的關(guān)系講三個問題。 第一，全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實邏輯。習(xí)近平總書記治國理政的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義；治國理政的根本主線，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。全面從嚴(yán)治黨、實現(xiàn)中國夢可以在“四個偉大”和“四個全面”戰(zhàn)略布局的框架當(dāng)中來思考。 “四個偉大”指的是偉大事業(yè)、偉大復(fù)興、偉大斗爭、偉...
在2017年1月十八屆中央紀(jì)委七次全會上，習(xí)近平總書記作出了一個舉世關(guān)注的判斷，即“腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成”。這是對反腐敗斗爭形勢的重大判斷，也是對十八大以來全面從嚴(yán)治黨成效的充分肯定。那么，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，體現(xiàn)在黨心民心所向上。十八大以來的反腐敗斗爭，增強了人民群眾對黨的信任。同時，黨中央嚴(yán)懲群眾...
宏觀戰(zhàn)略定勝負，微觀細節(jié)決成敗。中國共產(chǎn)黨打天下，是靠戰(zhàn)略取勝的。我們在這里研討習(xí)近平總書記反腐倡廉戰(zhàn)略思想，非常重要。習(xí)近平總書記的反腐倡廉戰(zhàn)略思想，我認為由五大方面組成： 一是正視態(tài)勢、下定戰(zhàn)略決心，即“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。十八大以來的持續(xù)高壓反腐，提振了黨心、軍心、民心。近五年來共處分黨員、公職人員119萬人，移送司法機關(guān)4.7萬人；中管干部立案2...
習(xí)近平總書記反腐倡廉戰(zhàn)略思想有著豐富的內(nèi)涵，理念與思想很接近，我主要從理念角度進行探討和解讀。我認為十八大以來反腐敗有三大新理念，也可以說是三大導(dǎo)向，即：問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向、民意導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在多次講話或論述中都談到了與三大導(dǎo)向緊密相關(guān)的內(nèi)容，甚至還多次直接使用“問題導(dǎo)向”“結(jié)果導(dǎo)向”這樣的提法。 第一，問題導(dǎo)向。2012年11月15日，習(xí)近平總書記在新一...
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“要抓緊形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制”的重要思想，重點研究習(xí)總書記提出的“不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑”的論題，對于當(dāng)前推動反腐敗由治標(biāo)走向治本，有著十分重要的現(xiàn)實意義和價值。 要構(gòu)筑“不想腐”的堤壩，必須強化制度約束，夯實制度文化。習(xí)近平總書記指出：“沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進制度的籠子里...
我是一名來自河南省人民檢察院的檢察官，在河南檢察職業(yè)學(xué)院工作。今天，很榮幸參加“廉政文化與中國夢高峰論壇”。剛剛，聆聽了領(lǐng)導(dǎo)的講話和學(xué)者的發(fā)言，我深受啟發(fā)，也深受教育。在此，我匯報一下自己多年來在基層工作中的思考與體會。 近年來，河南檢察機關(guān)在中央、高檢、省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在廉政文化建設(shè)方面不斷創(chuàng)新工作方式，做了許多有益的探索，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見...
在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，共產(chǎn)黨人堅持一切為了人民，在秉持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“公生明，廉生威”等傳統(tǒng)文化的同時，不斷與時俱進，通過對政治思想、組織路線和隊伍紀(jì)律作風(fēng)等的建設(shè)，從嚴(yán)治黨，治理各種形式的腐敗，為永葆自身組織及成員的先進、純潔、活力及擔(dān)當(dāng)而不斷革新，在這...
很榮幸參加人民日報社人民論壇雜志社組織發(fā)起的“廉政文化與中國夢高峰論壇”。中喬大三農(nóng)集團多年來致力于發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、打造民族品牌，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化方面取得了豐碩的成果。同時，我們積極推進精準(zhǔn)扶貧，先后在河北、山西等地，以文化、旅游等產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，為農(nóng)業(yè)興國、建設(shè)美麗中國貢獻著自己的力量?！?我作為一個農(nóng)民企業(yè)家，在四十年的奮斗中，切身地感受到了中國經(jīng)...
習(xí)近平反腐倡廉戰(zhàn)略思想的著眼點在于堅守黨的政治品質(zhì)、提升黨的執(zhí)政能力 反腐不是目的，而是達成目的的手段。反腐的根本目的在于保持黨的性質(zhì)宗旨不變，提高黨的執(zhí)政能力，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的政治基礎(chǔ)。之所以將保持政治品質(zhì)作為黨建的關(guān)鍵一環(huán)，作為提升黨的執(zhí)政能力的重要途徑，是因為衡量一個政治集團的先進與落后、戰(zhàn)斗力或道義力量的強大與否，重要指標(biāo)和尺度都在...
結(jié)合《往事如煙》的短片和前面嘉賓的發(fā)言，我談點感想。 第一個感想是源于《往事如煙》短片中最后的那一聲“娘”。在這個場景中，我們看到的是一個鋃鐺入獄的官員對娘的深深懺悔，這是一種自責(zé)。母親將兒女帶到世界上來并養(yǎng)育成人，非常不容易?！秳裥⒘佳浴分姓f：“十月懷胎娘遭難，坐不穩(wěn)來睡不安。兒在娘腹未分娩，肚內(nèi)疼痛實可憐。一時臨盆將兒產(chǎn)，娘命如到鬼門關(guān)。兒落地時娘...
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會和中國文聯(lián)十大開幕式上，就文藝創(chuàng)新問題發(fā)表了系統(tǒng)、全面、深刻的講話。怎樣把總書記的講話精神貫徹落實到我們的文藝實踐當(dāng)中，推動中國文藝大發(fā)展、大繁榮，值得深入學(xué)習(xí)探討。文藝界的當(dāng)務(wù)之急，還是創(chuàng)新問題。對此，我談幾個觀點。 第一，文藝創(chuàng)新是文化建設(shè)發(fā)展的重中之重，也是一個內(nèi)核性的東西。文化包含很多內(nèi)容，但最核心的是兩個：一個是科...
作為國家治理最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)，也是最難的基層治理，在近四十年改革開放和經(jīng)濟高速發(fā)展中取得了顯著成效，但也出現(xiàn)了一些治理難題。
在新的歷史時空條件下，如何借助互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)提供的便利條件，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)規(guī)劃和投入一體化帶來的發(fā)展契機，創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)供給機制，健全農(nóng)村居民公共服務(wù)需求表達和反饋機制，建設(shè)服務(wù)型政府，將為我們破解歷史上基層治理的“郡縣空虛”和“政權(quán)內(nèi)卷”問題提供前所未有的機遇。
要不斷完善鄉(xiāng)村治理、發(fā)揮村民自治與鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理互動作用的有效途徑，加大從優(yōu)秀村干部中招錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員和事業(yè)編制人員力度，注重從優(yōu)秀村干部、大學(xué)生村官中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這方面，各地進行了有益探索，這些做法，既調(diào)動了村干部的工作積極性和主動性，又為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍建設(shè)拓寬了來源渠道，有效促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理，鞏固了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。
探索建立更有針對性、更加突出派駐機構(gòu)特色的管理、考核、評價和后勤保障等方面的工作機制。進一步配齊配強派駐干部，加大干部培養(yǎng)力度，為監(jiān)督工作提供更加堅實的隊伍保障。
群眾監(jiān)督不能流于形式、做做樣子，要使群眾監(jiān)督制度化、機制化、長效化，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的思想，堅持中央整體部署與戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持歷史賦予黨的宗旨使命。只有這樣，才能切實提高群眾工作的規(guī)范化、制度化水平，使黨的工作能夠從勝利走向勝利。
一方面加強政府工作人員的思想道德建設(shè)，另一方面做好外部鞭策，以相應(yīng)的獎懲來督促政府工作人員提升工作效率，才能有效杜絕懶政行為。讓廣大干部真正做到勤政為民、心系人民。
強調(diào)看齊意識并不是要忽視創(chuàng)新和地方的自主性，而是在強調(diào)向黨中央看齊的同時，還應(yīng)運用馬克思主義方法論，做到具體問題具體分析。
住房公積金制度近年來受到的爭議很多，住房公積金制度改革是一個很大的系統(tǒng)工程，實現(xiàn)住房公積金順暢的異地轉(zhuǎn)移還只是解決了其中一個方面的問題，未來的住房公積金改革還任重道遠，需要妥善結(jié)合繳存者的合理需求和公積金制度自身發(fā)展的要求而做多方面的突破。
中國經(jīng)濟的長遠未來取決于新動能——創(chuàng)新驅(qū)動的實現(xiàn)。透視近期中國經(jīng)濟發(fā)展的積極因素，無論從創(chuàng)新型經(jīng)濟活動所展現(xiàn)的蓬勃活力來看，還是從創(chuàng)新型經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律來看，當(dāng)前中國經(jīng)濟向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)型具備可持續(xù)的現(xiàn)實基礎(chǔ)和合理邏輯，取得超預(yù)期效果是一個大概率事件。
在我國經(jīng)濟“新常態(tài)”的大背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可為我國社會經(jīng)濟的持續(xù)增長提供強勁動力。尤其在當(dāng)前的知識經(jīng)濟時代，我國唯有不斷推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，才能實現(xiàn)國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
建立文化產(chǎn)業(yè)的人才支撐機制。通過財政補貼、專項資金及縱向項目合作等多種形式，尋求與特色文化產(chǎn)業(yè)人才的合作。聚焦相關(guān)特色人才才能在區(qū)域內(nèi)形成相關(guān)特色文化的底蘊，并使得文化之氣長久氤氳于此。
企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過對市場產(chǎn)能的適應(yīng)，抓住機遇，開拓市場，以生態(tài)價值為目標(biāo)取向推動企業(yè)創(chuàng)新。只要企業(yè)在供給側(cè)改革中充分履行社會責(zé)任，我國的經(jīng)濟社會就能夠在此背景之下獲得新的發(fā)展動力。
一些國際資本投資大鱷，可以憑借其金融投資技術(shù)和手段上的優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)金融工具來操縱一個國家的股市、期貨、匯率等市場來牟取暴利，引發(fā)區(qū)域性甚至是國際性的金融危機，對國家經(jīng)濟發(fā)展可能會造成災(zāi)難性影響。因此，在推動互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的同時，應(yīng)當(dāng)不斷加大監(jiān)管力度，防止虛擬資本過熱而引發(fā)金融泡沫化。
要統(tǒng)一產(chǎn)權(quán)交易的統(tǒng)計和項目格式標(biāo)準(zhǔn)，進一步規(guī)范產(chǎn)權(quán)交易行為，確保產(chǎn)權(quán)交易的公平和穩(wěn)定。通過完善兼并和收購的法律法規(guī)，積極推動產(chǎn)權(quán)交易體系建設(shè)，拓寬PE退出渠道，保障PE實現(xiàn)規(guī)范退出。
當(dāng)代西方馬克思主義圍繞幾個基礎(chǔ)理論問題，出現(xiàn)“三重回歸”現(xiàn)象，即辯證唯物主義回歸、新政治經(jīng)濟學(xué)批判回歸、新共產(chǎn)主義理想回歸。我們應(yīng)及時、準(zhǔn)確并系統(tǒng)地觀察當(dāng)代西方馬克思主義研究的新動向，這對發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義——中國特色社會主義，具有重要意義。
要實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的生活化，不僅要確保理論內(nèi)容契合大眾生活，構(gòu)筑大眾傳播平臺，科學(xué)理順好生活中的各類關(guān)系，還要嘗試用哲學(xué)對接生活情境，滿足現(xiàn)實生活訴求，采用哲學(xué)眼光去審視生活。
青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因還有很多，但不會有某一種原因能夠孤立地起作用，必然是主客觀因素或者說社會因素、環(huán)境因素、個人因素等多個因素綜合作用的結(jié)果。要預(yù)防和解決青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的問題，必須得多管齊下、多措并舉，家長、社會、學(xué)校、未成年人都要共同參與到相關(guān)對策的制定當(dāng)中去，方能有所成效。
青年思想引導(dǎo)的道路很長，教育工作者的恒心、耐心、細心以及認真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，讓青年在潛移默化中改正自身存在的不足，從而引領(lǐng)積極向上的青年思想，與青年人一起，共同推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
要建立實踐交往機制，將大學(xué)生置于現(xiàn)實情境中、現(xiàn)實實踐中去體驗、提升對公共精神之認識，這是培育公共精神的基本路徑與現(xiàn)實路徑。理論教育之體驗與現(xiàn)實踐行的體驗難免出現(xiàn)不一致，探求制度的剛性規(guī)約就成為統(tǒng)一公共精神踐行的更普遍規(guī)定。
青年應(yīng)該堅定理想信念，用自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，贏得社會各界的肯定和尊重，實現(xiàn)自身的人生價值。
我們需要密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況，對其社會心理中存在的隱患進行及時疏導(dǎo)，引導(dǎo)其進行自我調(diào)適，讓其能夠從容、客觀地應(yīng)對不安全因素，自覺、主動地維護國家安全。
創(chuàng)新，使中華文化能夠推陳出新、吐故納新、強身健體，使文化強大根系能夠永葆青春和生命力。
文化自信是社會、國家乃至整個中華民族文化復(fù)興、文化自信的充實來源，它為個人成長、社會進步、國家強大提供了思想浸潤和動力支持，更為社會制度、國家政策提供了思想源泉和方向指引。
“一帶一路”倡議是對世界歷史文化遺產(chǎn)——古代絲綢之路精神的傳承，它必將推動沿線各國經(jīng)濟文化的繁榮，我國文化產(chǎn)業(yè)也將迎來史無前例的發(fā)展機遇和美好前景。
文化的復(fù)興和崛起也離不開重點文化產(chǎn)業(yè)帶的確立，我們應(yīng)以此為契機，促進我國與世界各國的文化交流融通，帶動經(jīng)貿(mào)圈與文化帶的健康發(fā)展。
中國文化傳播體系從建立到穩(wěn)定發(fā)展需要經(jīng)歷一個漫長的過程，期間需要消耗大量的資源。文化傳播體系的構(gòu)建，需要我們找準(zhǔn)文化定位、充實文化內(nèi)容、豐富傳播媒介，營造良好的社會文化環(huán)境。
唐代士人大量入幕，其中不乏許多著名的詩人、文學(xué)家。尤其是唐后期，士人入幕形成了風(fēng)氣，改變了士人入仕的途徑，為國家儲備了大量可用之才。
