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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第8月上期 總第 565 期 2017年8月14日電子版上線
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論壇特稿

全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)大思想武器與行動(dòng)指南

習(xí)近平總書記全面從嚴(yán)治黨思想,突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念、切實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、著力打造高素質(zhì)干部隊(duì)伍、持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)、把反腐敗斗爭(zhēng)引向深入、切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任,形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的黨建理論體系,引領(lǐng)全黨開辟了管黨治黨建黨的新境界。

堅(jiān)定理想信念,做一名真正的中國共產(chǎn)黨人

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。共產(chǎn)黨人的理想信念就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念,不僅靠黨旗前的宣誓、靠紀(jì)律規(guī)矩約束,還要靠不斷學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐,用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去面對(duì)現(xiàn)實(shí)、分析問題,不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,將自己打造成真正的馬克思主義者。

“7?26”講話學(xué)習(xí)專欄

中國特色社會(huì)主義的嶄新篇章

7月26日至27日,黨中央舉辦省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,迎接黨的十九大”專題研討班,習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表了重要講話。講話系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展的巨大成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,深刻闡明了未來一個(gè)時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng),提出了一...

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段

習(xí)近平總書記的“7·26”重要講話,是對(duì)新中國成立特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民持續(xù)不斷地艱苦奮斗所取得的成就的高度評(píng)價(jià)。十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了又一個(gè)新的歷史時(shí)期。為此,我們必須要有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)愚公移山精神,子子孫孫持續(xù)接力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

科學(xué)判斷我國所處的歷史方位

習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào):“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)?!边@是習(xí)近平總書記從社會(huì)主義發(fā)展階段的角度對(duì)我國所處歷史方位作出的判斷。 從1956年基本完成社會(huì)主義改造,到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國最大的國情和最...

黨為什么能不斷創(chuàng)造奇跡

改革開放近40年的歷程,是中國特色社會(huì)主義在中國成功實(shí)踐的歷程。在這一歷程中,我們黨實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)和辯證統(tǒng)一。要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,不斷地把中國特色社會(huì)主義推向新階段,不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)黨和國家的行動(dòng)綱領(lǐng)

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神,要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,提高戰(zhàn)略思維能力。牢牢把握中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題,從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度把握奮斗目標(biāo)的系統(tǒng)性,從把握當(dāng)今世界和中國發(fā)展大勢(shì)中提高預(yù)見性,從回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐問題中發(fā)揮創(chuàng)造性。

我們憑什么“強(qiáng)起來”

今天的中國,正處于“強(qiáng)起來”的時(shí)代新起點(diǎn)上,需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面呼應(yīng)“強(qiáng)起來”這一時(shí)代主題。我們黨要圍繞“強(qiáng)起來”進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論突破和理論飛躍;黨和人民的偉大實(shí)踐要以“強(qiáng)起來”為主旋律,創(chuàng)造國家強(qiáng)大起來的新輝煌,譜寫國家強(qiáng)大起來的新篇章。

凝聚和統(tǒng)一全黨思想的政治宣言

中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

把握中國特色社會(huì)主義主題的基本要求

中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。把握中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題,必須堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟;必須牢固樹立“四個(gè)自信”;必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”整體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;必須奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)

習(xí)近平總書記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話科學(xué)分析了當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì),深刻總結(jié)了十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,深刻闡述了在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的一系列重大理論和實(shí)踐問題,是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)

只有中國特色社會(huì)主義能夠解決中國所有重大問題。我們搞社會(huì)主義,脫離中國國情就一事無成。無數(shù)事實(shí)和長(zhǎng)期探索表明,社會(huì)主義在特定的國情下進(jìn)行特定的路徑與模式選擇,才能落地扎根、務(wù)實(shí)有效而取得成功。進(jìn)一步把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn),是團(tuán)結(jié)全國人民共同奮斗的新指引,給全體黨員、全體中國人民確立起我們?cè)谛码A段的奮斗目標(biāo)。

特別策劃

廉政文化與中國夢(mèng)高峰論壇

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平 反腐倡廉戰(zhàn)略思想 廉政文化與中 國夢(mèng)高峰論壇 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入戰(zhàn)略布局,推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得重要階段性成果:黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成,不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),不能腐的制度日益完善,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”的思想防線,是反腐倡廉的最高境界,必須...

廉政文化建設(shè)事關(guān)中華民族偉大復(fù)興

各位嘉賓,各位朋友: 倡導(dǎo)和樹立廉政文化,事關(guān)黨和人民群眾血肉聯(lián)系,事關(guān)國家長(zhǎng)治久安,事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),尤其在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)決勝階段,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。人民論壇雜志社等主辦“廉政文化與中國夢(mèng)高峰論壇”,目的是為了促進(jìn)廉政文化建設(shè)、闡發(fā)其重大現(xiàn)實(shí)意義,為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)營造健康向上的政治生態(tài)作貢獻(xiàn)。 黨的十八大以來,以習(xí)...

廉政文化是預(yù)防職務(wù)犯罪的重要載體

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位專家學(xué)者,女士們、先生們: 很榮幸作為聯(lián)合主辦方與人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社一道組織這次高峰論壇。受蔡寧檢察長(zhǎng)委托,我首先代表河南省人民檢察院和論壇組委會(huì),對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和嘉賓朋友蒞會(huì)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝! 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)新階段腐敗問題的嚴(yán)峻形勢(shì),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不放松,形成了系統(tǒng)的反腐倡廉戰(zhàn)...

構(gòu)建中國特色社會(huì)主義廉政文化體系

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),專家學(xué)者,各位朋友: 今天論壇會(huì)議的主題,聚焦于“廉政文化”。我想,我們大家一定都能很自然地感覺到,這一主題與全面從嚴(yán)治黨密不可分。7月17日,王岐山同志在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章提出:“全面從嚴(yán)治黨,是十八屆黨中央管黨興黨、治國理政的重大政治成就?!痹谡劦窖惨曔@一戰(zhàn)略性制度安排時(shí),他指出,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將其作為全面從嚴(yán)治黨的重...

建設(shè)廉政文化必須反對(duì)腐敗文化

科學(xué)界定和建設(shè)先進(jìn)的廉政文化 廉政文化,簡(jiǎn)而言之,就是一種倡導(dǎo)、堅(jiān)持廉潔從政的思想理論、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、制度體系和行為準(zhǔn)則。任何從政行為,都受著一定文化的支配和制約。這種文化就像物理學(xué)上“場(chǎng)”的概念一樣,看不見摸不著,但卻時(shí)時(shí)刻刻存在于從政行為的周圍,發(fā)揮著巨大的作用。所以,我們?cè)陂_展反腐敗斗爭(zhēng)的過程中,必須高度重視廉政文化的建設(shè),把廉政文化建設(shè)作...

全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)邏輯與歷史使命

非常高興能參加這次高峰論壇,我主要圍繞全面從嚴(yán)治黨與中國夢(mèng)的關(guān)系講三個(gè)問題。 第一,全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)邏輯。習(xí)近平總書記治國理政的根本主題,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;治國理政的根本主線,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。全面從嚴(yán)治黨、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)可以在“四個(gè)偉大”和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的框架當(dāng)中來思考。 “四個(gè)偉大”指的是偉大事業(yè)、偉大復(fù)興、偉大斗爭(zhēng)、偉...

反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)形成的關(guān)鍵原因

在2017年1月十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上,習(xí)近平總書記作出了一個(gè)舉世關(guān)注的判斷,即“腐敗蔓延勢(shì)頭得到有效遏制,反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成”。這是對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的重大判斷,也是對(duì)十八大以來全面從嚴(yán)治黨成效的充分肯定。那么,反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)體現(xiàn)在哪些方面? 第一,體現(xiàn)在黨心民心所向上。十八大以來的反腐敗斗爭(zhēng),增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任。同時(shí),黨中央嚴(yán)懲群眾...

習(xí)近平反腐倡廉戰(zhàn)略思想五大組成部分

宏觀戰(zhàn)略定勝負(fù),微觀細(xì)節(jié)決成敗。中國共產(chǎn)黨打天下,是靠戰(zhàn)略取勝的。我們?cè)谶@里研討習(xí)近平總書記反腐倡廉戰(zhàn)略思想,非常重要。習(xí)近平總書記的反腐倡廉戰(zhàn)略思想,我認(rèn)為由五大方面組成: 一是正視態(tài)勢(shì)、下定戰(zhàn)略決心,即“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。十八大以來的持續(xù)高壓反腐,提振了黨心、軍心、民心。近五年來共處分黨員、公職人員119萬人,移送司法機(jī)關(guān)4.7萬人;中管干部立案2...

十八大以來的反腐敗新理念

習(xí)近平總書記反腐倡廉戰(zhàn)略思想有著豐富的內(nèi)涵,理念與思想很接近,我主要從理念角度進(jìn)行探討和解讀。我認(rèn)為十八大以來反腐敗有三大新理念,也可以說是三大導(dǎo)向,即:?jiǎn)栴}導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向、民意導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在多次講話或論述中都談到了與三大導(dǎo)向緊密相關(guān)的內(nèi)容,甚至還多次直接使用“問題導(dǎo)向”“結(jié)果導(dǎo)向”這樣的提法。 第一,問題導(dǎo)向。2012年11月15日,習(xí)近平總書記在新一...

要強(qiáng)化警示文化,注重褒獎(jiǎng)文化

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“要抓緊形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制”的重要思想,重點(diǎn)研究習(xí)總書記提出的“不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),不能腐的制度日益完善,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑”的論題,對(duì)于當(dāng)前推動(dòng)反腐敗由治標(biāo)走向治本,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。 要構(gòu)筑“不想腐”的堤壩,必須強(qiáng)化制度約束,夯實(shí)制度文化。習(xí)近平總書記指出:“沒有健全的制度,權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子里...

廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

我是一名來自河南省人民檢察院的檢察官,在河南檢察職業(yè)學(xué)院工作。今天,很榮幸參加“廉政文化與中國夢(mèng)高峰論壇”。剛剛,聆聽了領(lǐng)導(dǎo)的講話和學(xué)者的發(fā)言,我深受啟發(fā),也深受教育。在此,我匯報(bào)一下自己多年來在基層工作中的思考與體會(huì)。 近年來,河南檢察機(jī)關(guān)在中央、高檢、省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在廉政文化建設(shè)方面不斷創(chuàng)新工作方式,做了許多有益的探索,創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見...

有腐必反是廉政文化的關(guān)鍵內(nèi)容

在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中,共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切為了人民,在秉持“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”“公生明,廉生威”等傳統(tǒng)文化的同時(shí),不斷與時(shí)俱進(jìn),通過對(duì)政治思想、組織路線和隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)等的建設(shè),從嚴(yán)治黨,治理各種形式的腐敗,為永葆自身組織及成員的先進(jìn)、純潔、活力及擔(dān)當(dāng)而不斷革新,在這...

弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德

很榮幸參加人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社組織發(fā)起的“廉政文化與中國夢(mèng)高峰論壇”。中喬大三農(nóng)集團(tuán)多年來致力于發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、打造民族品牌,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化方面取得了豐碩的成果。同時(shí),我們積極推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧,先后在河北、山西等地,以文化、旅游等產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為農(nóng)業(yè)興國、建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)著自己的力量?!?我作為一個(gè)農(nóng)民企業(yè)家,在四十年的奮斗中,切身地感受到了中國經(jīng)...

反腐倡廉得民心、凝共識(shí)、聚力量、見成效

習(xí)近平反腐倡廉戰(zhàn)略思想的著眼點(diǎn)在于堅(jiān)守黨的政治品質(zhì)、提升黨的執(zhí)政能力 反腐不是目的,而是達(dá)成目的的手段。反腐的根本目的在于保持黨的性質(zhì)宗旨不變,提高黨的執(zhí)政能力,為中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。之所以將保持政治品質(zhì)作為黨建的關(guān)鍵一環(huán),作為提升黨的執(zhí)政能力的重要途徑,是因?yàn)楹饬恳粋€(gè)政治集團(tuán)的先進(jìn)與落后、戰(zhàn)斗力或道義力量的強(qiáng)大與否,重要指標(biāo)和尺度都在...

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉政文化力量

結(jié)合《往事如煙》的短片和前面嘉賓的發(fā)言,我談點(diǎn)感想。 第一個(gè)感想是源于《往事如煙》短片中最后的那一聲“娘”。在這個(gè)場(chǎng)景中,我們看到的是一個(gè)鋃鐺入獄的官員對(duì)娘的深深懺悔,這是一種自責(zé)。母親將兒女帶到世界上來并養(yǎng)育成人,非常不容易?!秳裥⒘佳浴分姓f:“十月懷胎娘遭難,坐不穩(wěn)來睡不安。兒在娘腹未分娩,肚內(nèi)疼痛實(shí)可憐。一時(shí)臨盆將兒產(chǎn),娘命如到鬼門關(guān)。兒落地時(shí)娘...

文藝創(chuàng)新要營造具有時(shí)代精神的話語體系

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)和中國文聯(lián)十大開幕式上,就文藝創(chuàng)新問題發(fā)表了系統(tǒng)、全面、深刻的講話。怎樣把總書記的講話精神貫徹落實(shí)到我們的文藝實(shí)踐當(dāng)中,推動(dòng)中國文藝大發(fā)展、大繁榮,值得深入學(xué)習(xí)探討。文藝界的當(dāng)務(wù)之急,還是創(chuàng)新問題。對(duì)此,我談幾個(gè)觀點(diǎn)。 第一,文藝創(chuàng)新是文化建設(shè)發(fā)展的重中之重,也是一個(gè)內(nèi)核性的東西。文化包含很多內(nèi)容,但最核心的是兩個(gè):一個(gè)是科...

熱點(diǎn)述評(píng)

我國基層治理的癥結(jié)何在

作為國家治理最關(guān)鍵、最基礎(chǔ),也是最難的基層治理,在近四十年改革開放和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中取得了顯著成效,但也出現(xiàn)了一些治理難題。

奏響鄉(xiāng)村治理變革新號(hào)角

在新的歷史時(shí)空條件下,如何借助互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)提供的便利條件,城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)規(guī)劃和投入一體化帶來的發(fā)展契機(jī),創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)供給機(jī)制,健全農(nóng)村居民公共服務(wù)需求表達(dá)和反饋機(jī)制,建設(shè)服務(wù)型政府,將為我們破解歷史上基層治理的“郡縣空虛”和“政權(quán)內(nèi)卷”問題提供前所未有的機(jī)遇。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理困境的破解之道

要不斷完善鄉(xiāng)村治理、發(fā)揮村民自治與鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理互動(dòng)作用的有效途徑,加大從優(yōu)秀村干部中招錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員和事業(yè)編制人員力度,注重從優(yōu)秀村干部、大學(xué)生村官中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部,在這方面,各地進(jìn)行了有益探索,這些做法,既調(diào)動(dòng)了村干部的工作積極性和主動(dòng)性,又為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍建設(shè)拓寬了來源渠道,有效促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理,鞏固了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

提升派駐監(jiān)督工作的探索與思考

探索建立更有針對(duì)性、更加突出派駐機(jī)構(gòu)特色的管理、考核、評(píng)價(jià)和后勤保障等方面的工作機(jī)制。進(jìn)一步配齊配強(qiáng)派駐干部,加大干部培養(yǎng)力度,為監(jiān)督工作提供更加堅(jiān)實(shí)的隊(duì)伍保障。

聯(lián)系基層服務(wù)群眾的規(guī)范化要求

群眾監(jiān)督不能流于形式、做做樣子,要使群眾監(jiān)督制度化、機(jī)制化、長(zhǎng)效化,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的思想,堅(jiān)持中央整體部署與戰(zhàn)略目標(biāo),堅(jiān)持歷史賦予黨的宗旨使命。只有這樣,才能切實(shí)提高群眾工作的規(guī)范化、制度化水平,使黨的工作能夠從勝利走向勝利。

庸官懶政怎么治

一方面加強(qiáng)政府工作人員的思想道德建設(shè),另一方面做好外部鞭策,以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來督促政府工作人員提升工作效率,才能有效杜絕懶政行為。讓廣大干部真正做到勤政為民、心系人民。

讓看齊意識(shí)深植黨員干部心中

強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)并不是要忽視創(chuàng)新和地方的自主性,而是在強(qiáng)調(diào)向黨中央看齊的同時(shí),還應(yīng)運(yùn)用馬克思主義方法論,做到具體問題具體分析。

社會(huì)治理
財(cái)經(jīng)聚焦

公積金“賬隨人走”的深層意蘊(yùn)

住房公積金制度近年來受到的爭(zhēng)議很多,住房公積金制度改革是一個(gè)很大的系統(tǒng)工程,實(shí)現(xiàn)住房公積金順暢的異地轉(zhuǎn)移還只是解決了其中一個(gè)方面的問題,未來的住房公積金改革還任重道遠(yuǎn),需要妥善結(jié)合繳存者的合理需求和公積金制度自身發(fā)展的要求而做多方面的突破。

發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的底氣從哪來

中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來取決于新動(dòng)能——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。透視近期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素,無論從創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所展現(xiàn)的蓬勃活力來看,還是從創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律來看,當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型具備可持續(xù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和合理邏輯,取得超預(yù)期效果是一個(gè)大概率事件。

用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)

在我國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的大背景下,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。尤其在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我國唯有不斷推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),才能實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

建立文化產(chǎn)業(yè)的人才支撐機(jī)制。通過財(cái)政補(bǔ)貼、專項(xiàng)資金及縱向項(xiàng)目合作等多種形式,尋求與特色文化產(chǎn)業(yè)人才的合作。聚焦相關(guān)特色人才才能在區(qū)域內(nèi)形成相關(guān)特色文化的底蘊(yùn),并使得文化之氣長(zhǎng)久氤氳于此。

供給側(cè)改革離不開企業(yè)力量

企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)能的適應(yīng),抓住機(jī)遇,開拓市場(chǎng),以生態(tài)價(jià)值為目標(biāo)取向推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新。只要企業(yè)在供給側(cè)改革中充分履行社會(huì)責(zé)任,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)就能夠在此背景之下獲得新的發(fā)展動(dòng)力。

警惕互聯(lián)網(wǎng)金融泡沫化

一些國際資本投資大鱷,可以憑借其金融投資技術(shù)和手段上的優(yōu)勢(shì),利用互聯(lián)網(wǎng)金融工具來操縱一個(gè)國家的股市、期貨、匯率等市場(chǎng)來牟取暴利,引發(fā)區(qū)域性甚至是國際性的金融危機(jī),對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會(huì)造成災(zāi)難性影響。因此,在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的同時(shí),應(yīng)當(dāng)不斷加大監(jiān)管力度,防止虛擬資本過熱而引發(fā)金融泡沫化。

如何完善私募股權(quán)投資基金退出機(jī)制

要統(tǒng)一產(chǎn)權(quán)交易的統(tǒng)計(jì)和項(xiàng)目格式標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步規(guī)范產(chǎn)權(quán)交易行為,確保產(chǎn)權(quán)交易的公平和穩(wěn)定。通過完善兼并和收購的法律法規(guī),積極推動(dòng)產(chǎn)權(quán)交易體系建設(shè),拓寬PE退出渠道,保障PE實(shí)現(xiàn)規(guī)范退出。

域外觀察
馬克思主義研究

當(dāng)代西方馬克思主義研究的“三重回歸”

當(dāng)代西方馬克思主義圍繞幾個(gè)基礎(chǔ)理論問題,出現(xiàn)“三重回歸”現(xiàn)象,即辯證唯物主義回歸、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判回歸、新共產(chǎn)主義理想回歸。我們應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確并系統(tǒng)地觀察當(dāng)代西方馬克思主義研究的新動(dòng)向,這對(duì)發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義——中國特色社會(huì)主義,具有重要意義。

引導(dǎo)公眾用哲學(xué)眼光審視生活

要實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的生活化,不僅要確保理論內(nèi)容契合大眾生活,構(gòu)筑大眾傳播平臺(tái),科學(xué)理順好生活中的各類關(guān)系,還要嘗試用哲學(xué)對(duì)接生活情境,滿足現(xiàn)實(shí)生活訴求,采用哲學(xué)眼光去審視生活。

思想輿情

青少年為什么容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲

青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因還有很多,但不會(huì)有某一種原因能夠孤立地起作用,必然是主客觀因素或者說社會(huì)因素、環(huán)境因素、個(gè)人因素等多個(gè)因素綜合作用的結(jié)果。要預(yù)防和解決青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的問題,必須得多管齊下、多措并舉,家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校、未成年人都要共同參與到相關(guān)對(duì)策的制定當(dāng)中去,方能有所成效。

當(dāng)代青年思想有何特征

青年思想引導(dǎo)的道路很長(zhǎng),教育工作者的恒心、耐心、細(xì)心以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,讓青年在潛移默化中改正自身存在的不足,從而引領(lǐng)積極向上的青年思想,與青年人一起,共同推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

90后大學(xué)生公共精神培育路徑

要建立實(shí)踐交往機(jī)制,將大學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)情境中、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中去體驗(yàn)、提升對(duì)公共精神之認(rèn)識(shí),這是培育公共精神的基本路徑與現(xiàn)實(shí)路徑。理論教育之體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)踐行的體驗(yàn)難免出現(xiàn)不一致,探求制度的剛性規(guī)約就成為統(tǒng)一公共精神踐行的更普遍規(guī)定。

青年如何補(bǔ)上精神的“鈣”

青年應(yīng)該堅(jiān)定理想信念,用自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng),贏得社會(huì)各界的肯定和尊重,實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

大學(xué)生國家安全意識(shí)的喜與憂

我們需要密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況,對(duì)其社會(huì)心理中存在的隱患進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo),引導(dǎo)其進(jìn)行自我調(diào)適,讓其能夠從容、客觀地應(yīng)對(duì)不安全因素,自覺、主動(dòng)地維護(hù)國家安全。

文化縱橫

中華文化強(qiáng)大根系的深層機(jī)理

創(chuàng)新,使中華文化能夠推陳出新、吐故納新、強(qiáng)身健體,使文化強(qiáng)大根系能夠永葆青春和生命力。

中華民族文化自信的根基

文化自信是社會(huì)、國家乃至整個(gè)中華民族文化復(fù)興、文化自信的充實(shí)來源,它為個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國家強(qiáng)大提供了思想浸潤(rùn)和動(dòng)力支持,更為社會(huì)制度、國家政策提供了思想源泉和方向指引。

借“一帶一路”東風(fēng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

“一帶一路”倡議是對(duì)世界歷史文化遺產(chǎn)——古代絲綢之路精神的傳承,它必將推動(dòng)沿線各國經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,我國文化產(chǎn)業(yè)也將迎來史無前例的發(fā)展機(jī)遇和美好前景。

“一帶一路”:文化融通之路

文化的復(fù)興和崛起也離不開重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)帶的確立,我們應(yīng)以此為契機(jī),促進(jìn)我國與世界各國的文化交流融通,帶動(dòng)經(jīng)貿(mào)圈與文化帶的健康發(fā)展。

“一帶一路”背景下中國文化傳播體系的構(gòu)建

中國文化傳播體系從建立到穩(wěn)定發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,期間需要消耗大量的資源。文化傳播體系的構(gòu)建,需要我們找準(zhǔn)文化定位、充實(shí)文化內(nèi)容、豐富傳播媒介,營造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

讀史札記

唐代士人緣何入幕成風(fēng)

唐代士人大量入幕,其中不乏許多著名的詩人、文學(xué)家。尤其是唐后期,士人入幕形成了風(fēng)氣,改變了士人入仕的途徑,為國家儲(chǔ)備了大量可用之才。