推動黨的十九大精神在河南落地生根
新時代開啟新征程，新征程承載重大使命和責(zé)任。河南省委要求廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立與新時代相適應(yīng)的思想觀念，增強與新時代相適應(yīng)的工作能力，掌握與新時代相適應(yīng)的工作方法，弘揚與新時代相適應(yīng)的優(yōu)良作風(fēng)，以釘釘子精神全面抓好落實，讓黨的十九大精神在河南落地見效。
新時代開啟新征程，新征程承載重大使命和責(zé)任。河南省委要求廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立與新時代相適應(yīng)的思想觀念，增強與新時代相適應(yīng)的工作能力，掌握與新時代相適應(yīng)的工作方法，弘揚與新時代相適應(yīng)的優(yōu)良作風(fēng)，以釘釘子精神全面抓好落實，讓黨的十九大精神在河南落地見效。
磅礴的時代足以書寫華彩的篇章，2017年注定在歷史上留下濃墨重彩的一筆。這一年，黨的十九大勝利召開，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進；這一年，國家監(jiān)察體制改革在全國展開，事關(guān)全局的重大政治改革取得新進展；這一年，雄安新區(qū)橫空出世，“千年大計”引發(fā)無限遐想；這一年，全球政黨大會在中國召開，共建“...
2017年，習(xí)近平總書記緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代主題提出了一系列新思想新觀點新判斷，引起了巨大反響，成為偉大時代的最強音。習(xí)近平總書記系列重要講話既立意高遠、內(nèi)涵深刻，又形象生動、深入淺出，展現(xiàn)了旗幟鮮明的人民立場、求真務(wù)實的科學(xué)精神，被人民廣為傳誦。習(xí)近平總書記氣魄宏偉、直抵人心的新觀點能夠帶給我們深刻的啟示，指引我們奮勇前進，不斷取得新的勝利。
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期，召開的一次十分重要的大會。大會作出中國特色社會主義進入了新時代、我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等重大判斷，確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位，提出新時代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略安排，對經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各方面工作作出全面部署。人民論壇綜合專家學(xué)者意見和社會公眾看法，挑選出十九大備受關(guān)注的十個重要觀點。
2017年，我們與時代共同脈動步履不停；2017年，我們同思想比肩前行從未止步。實踐發(fā)展的步伐鏗鏘有力，思想界的理論交鋒亦頻頻出彩。2017年，思想界理論界貢獻了許多兼具影響力和思想深度的觀點。人民論壇編輯部按照關(guān)注度、權(quán)威性、深刻性、新銳度的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過多輪篩選，評選出2017年度理論界在政治、經(jīng)濟、社會、文化四個領(lǐng)域中最具價值的70個觀點，以供廣大讀者學(xué)習(xí)討論。
91.古特雷斯：中國減貧經(jīng)驗為發(fā)展中國家提供有益借鑒 精準(zhǔn)減貧方略是幫助最貧困人口、實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程宏偉目標(biāo)的唯一途徑。中國已實現(xiàn)數(shù)億人脫貧，中國的經(jīng)驗可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒。中國堅持不懈地應(yīng)對現(xiàn)存挑戰(zhàn)，實行包容性發(fā)展模式，將能繼續(xù)減少貧困人口數(shù)量，解決貧富差距、城鄉(xiāng)差距以及東西部沿海地區(qū)與內(nèi)陸之間發(fā)展不平衡問題。當(dāng)前正處在實施2030年可持...
“一帶一路”倡議體現(xiàn)了我國全面開放的理念，通過“一帶一路”，中國與沿線各國共享現(xiàn)實的發(fā)展利益、承擔(dān)共同的社會責(zé)任，合力打造政治互信、經(jīng)濟互惠、文化包容、生態(tài)文明的經(jīng)濟利益共同體、社會責(zé)任共同體和生態(tài)環(huán)境共同體，最終塑造休戚與共、可持續(xù)發(fā)展的人類命運共同體。
“一帶一路”倡議著眼于搭建全球化平臺，而人類命運共同體是全球性的目標(biāo)和愿景?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是構(gòu)建人類命運共同體的偉大探索和實踐，也是走向人類命運共同體的重要路徑。以“一帶一路”促進人類命運共同體建設(shè)，展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人面向未來的長遠眼光和歷史擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國理念和中國方案對全球治理的重要貢獻。
政務(wù)微信公共服務(wù)近幾年取得較大進步，但工作理念不適應(yīng)、回應(yīng)時效不及時、回應(yīng)效果不理想等問題仍然突出。我們要準(zhǔn)確定位政務(wù)微信公共服務(wù)的功能，創(chuàng)新政務(wù)微信公共服務(wù)的內(nèi)容，完善政務(wù)微信運營保障體系，強化用戶關(guān)系的管理，優(yōu)化政務(wù)微信的多平臺聯(lián)動，充分發(fā)揮政府的公共服務(wù)職能，更好地滿足社會民眾的多樣化需求。
基層黨政干部決策力的改革實踐應(yīng)堅持圍繞全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)，以“四個全面”戰(zhàn)略布局為核心，以頂層設(shè)計為引導(dǎo)，以領(lǐng)導(dǎo)決策的目標(biāo)管理與績效評價統(tǒng)一、過程管理與民主參與協(xié)調(diào)、手段革新與資源分配結(jié)合為三個過程點，持續(xù)提高基層黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)決策力。
城市管理“一刀切”問題由來已久，與懶政問題有直接關(guān)系，需要體制機制變革的回應(yīng)和系統(tǒng)整飭。城市管理實現(xiàn)善治，要吸收新城市主義管理理論精髓，堅持現(xiàn)代城市管理理念，著力建成便民高效的現(xiàn)代城市治理體系，從而提升城市服務(wù)管理人性化、個性化、精細化、智慧化和社會化水平，激發(fā)共謀未來的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
“城市病”是城市化過程中不可避免的社會現(xiàn)象，要根治其中的無證無照經(jīng)營問題，不能實行“一刀切”，應(yīng)當(dāng)堅持查處與引導(dǎo)相結(jié)合、處罰與教育相結(jié)合的原則，作出合理區(qū)分，實行人性化管理。
隨著城市化進程的快速推進，城市中的各種問題越來越凸顯，如何化解這些城市問題成為難題。在這一背景下，城市治理日益成為整個社會和學(xué)術(shù)界都非常關(guān)注的問題。我國城市治理重點是服務(wù)、共享、融合。城市治理作為多元主體共治行為，需要政府、市民、企業(yè)、社會組織、社區(qū)組織等共同參與，打造共建共治共享的城市治理新格局。
互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展是一把雙刃劍，利大于弊，但存在的弊端仍然不可忽視，網(wǎng)絡(luò)語言暴力就是其表現(xiàn)之一。政府作為社會監(jiān)管主體，要不斷完善自身，通過立法和加強監(jiān)管為網(wǎng)民構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的助推器。
加強網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)，有利于充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對政治的積極影響。但不容忽視的是，我國當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)政治文化尚面臨失衡化、無序化、事件化等問題。為此，應(yīng)進一步提升政府治理能力，為網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)提供保障，同時，通過提高網(wǎng)民素質(zhì)、釋放網(wǎng)絡(luò)正能量、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為等措施，保障網(wǎng)絡(luò)政治文化的健康可持續(xù)發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)謠言作為虛假信息，對社會秩序、國家安全帶來極大危害。必須運用法治思維，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)謠言治理的法律體系，加大對網(wǎng)絡(luò)謠言的管控力度，從根本上凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障個人、社會及國家的利益，提高網(wǎng)絡(luò)管理水平。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展給人們生活帶來了極大便利，也加速了人類文明的發(fā)展進程。然而，在享受互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果的同時，還需警惕當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不足等問題。政府需通過法律規(guī)制促進網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，以文化發(fā)展引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會秩序化、法律化，構(gòu)建法律與文化互動融合的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境。
在現(xiàn)代社會形態(tài)下，既需要法理規(guī)則的強制約束，也需要精神美德的培養(yǎng)塑造。剛性規(guī)則在公共生活領(lǐng)域是必需的，但其僅能在道德底線層面發(fā)揮效用。而道德紀(jì)律則能夠著眼于社會良序生活的構(gòu)建，將私人生活領(lǐng)域的行為方式和精神品質(zhì)同公共生活領(lǐng)域的規(guī)范倫理精神有機結(jié)合。
建設(shè)具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村景觀是我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容，其中鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的文化根脈和“軟實力”。因此，在鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)中強調(diào)鄉(xiāng)土文化元素的運用，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土特色尤其重要，這也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)價值、經(jīng)濟價值、文化價值的重要途徑。
我國正處于消費需求擴張階段，具有較強的投資增長潛力，經(jīng)濟改革紅利也在不斷釋放，“十三五”期間6.5%的年均經(jīng)濟增長率預(yù)期是合理的。未來一段時間內(nèi)，我國仍將處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)調(diào)整期，這會帶動研發(fā)投資、新行業(yè)投資、新產(chǎn)品投資，形成經(jīng)濟持續(xù)增長。
只要按照十九大的精神，圍繞我國社會主要矛盾的解決和現(xiàn)代化強國的建設(shè)目標(biāo)，我國的經(jīng)濟增長質(zhì)量一定是有保證的，但是這并不意味著不要GDP。不過分強調(diào)經(jīng)濟增長速度，并不是不要速度，我們需要在保證經(jīng)濟質(zhì)量的前提下保證適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟增長速度。
經(jīng)過近40年的改革開放，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就。我國需積極把握歷史機遇，不斷增強經(jīng)濟發(fā)展的自覺性，正確處理政府與市場的關(guān)系，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)經(jīng)濟均衡發(fā)展。
隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，農(nóng)村公共產(chǎn)品供給問題逐漸成為社會的重點關(guān)注內(nèi)容，對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定影響。當(dāng)前，要通過堅持共享發(fā)展理念、建立共享公共財政、創(chuàng)新產(chǎn)品供給方式等，有效解決農(nóng)村公共產(chǎn)品供給困境問題，進而實現(xiàn)農(nóng)村生活水平的提高。
在企業(yè)改革轉(zhuǎn)型時期，員工思想觀念和價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢，傳統(tǒng)的思想教育方法和手段已不能完全奏效。為此，勝利錄井創(chuàng)建實施調(diào)試身心的EAP服務(wù)，提高員工的凝聚力、執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，起到了較好的效果。
中小企業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中具有重要的意義，在解決就業(yè)、增加稅收、經(jīng)濟增長中發(fā)揮了積極的作用。然而，融資難問題在一定程度上制約從事國際貿(mào)易的中小企業(yè)的生存和持續(xù)發(fā)展。要解決這一問題，必須制定利于中小企業(yè)國際貿(mào)易融資的相關(guān)政策，完善中小企業(yè)國際貿(mào)易融資的金融體系，提高中小企業(yè)自身的綜合實力。
大數(shù)據(jù)、人工智能、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代金融等領(lǐng)域中孕育著新的經(jīng)濟增長點，更多的經(jīng)濟增長點也為國際資本投資中國提供了更多機會，但同時，金融風(fēng)險、系統(tǒng)性風(fēng)險、人民幣貶值等各種預(yù)期也對國際資本提出了新的挑戰(zhàn)。
法大數(shù)據(jù)為人民法院、人民群眾、當(dāng)事人帶來了巨大的便利，讓司法貼近人民，便于正義的實現(xiàn)。當(dāng)然，司法大數(shù)據(jù)也給我們帶來了機遇與挑戰(zhàn)，激勵我們解放思想、開拓進取，勇于立歷史潮頭，發(fā)時代先聲。我們要善于運用司法大數(shù)據(jù)和信息化技術(shù)，增強中國的法治實力，造福人民。
傳媒和輿論在現(xiàn)代國家和開放社會的司法公信力建設(shè)中扮演著十分重要的角色，“微傳播”時代的來臨，為從根本上扭轉(zhuǎn)司法公信力不高的困局提供了難得的機遇。用好用足這一機遇，成為當(dāng)前我國司法公信力建設(shè)的重要突破口。
“支付寶”等第三方電子支付平臺通過推廣應(yīng)用，不斷地改變著政府、企業(yè)和個人的支付方式和支付習(xí)慣，強化我國法律對第三方電子支付服務(wù)的監(jiān)管是我國支付市場有序健康發(fā)展的關(guān)鍵。但目前第三方電子支付服務(wù)存在一些問題，如執(zhí)法權(quán)限分工模糊、市場準(zhǔn)入條件不合理、客戶備付金監(jiān)管不完善等。針對以上問題，需要明確執(zhí)法權(quán)限分工、優(yōu)化市場準(zhǔn)入條件、完善客戶備付金監(jiān)管等。
在互聯(lián)網(wǎng)科技及金融創(chuàng)新模式下，我國對于互聯(lián)網(wǎng)金融的定位及法律規(guī)制過于刑事化和簡單化，不利于互聯(lián)網(wǎng)金融優(yōu)勢及創(chuàng)新要求的發(fā)揮。為此，應(yīng)該從風(fēng)險端和收益端兩個方面建立針對投資者、互聯(lián)網(wǎng)金融平臺和融資方的法律規(guī)制制度。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，亟需政府給予經(jīng)濟、政策等方面支持和法律層面的保障。對此，要加快城鄉(xiāng)一體化環(huán)境立法，深化農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法；對農(nóng)村環(huán)境保護法律體系進行完善，增強專門性法律；加大在農(nóng)村環(huán)保方面的投資，重視農(nóng)村環(huán)境保護；強化農(nóng)村環(huán)保宣傳教育，提高農(nóng)民環(huán)保及法律意識。
奮斗的行動姿態(tài)，使我國卓有成效地推進了社會主義建設(shè)事業(yè)。遠大理想和戰(zhàn)略目標(biāo)的引領(lǐng)和激勵，有效避免了任何偏離傾向；集中統(tǒng)一的組織制度和組織機制建構(gòu)，對社會主義建設(shè)的順利推進發(fā)揮了積極作用；糾錯機制的輔正和助力，確保了正確的發(fā)展方向，奠定了取得勝利的社會基礎(chǔ)；正確的決策設(shè)計和規(guī)劃確保了各項決策更好地體現(xiàn)黨和國家的意志，反映廣大人民群眾的愿望。
選派優(yōu)秀干部到黨組織軟弱渙散村和貧困村任第一書記是一項重要的舉措。第一書記應(yīng)該不辱使命，抓好農(nóng)村基層黨建這個第一職責(zé)，把習(xí)近平總書記系列重要講話精神在農(nóng)村的學(xué)習(xí)貫徹作為第一要務(wù)，加強服務(wù)型農(nóng)村黨組織建設(shè)，當(dāng)好農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。
的十八大以來，隨著精準(zhǔn)扶貧成為黨和國家工作的重點，對貧困地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)的關(guān)注度不斷提高，貧困村第一書記的管理工作也逐漸成為黨和政府扶貧工作的重中之重。大部分貧困村駐村第一書記在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但個別地區(qū)在第一書記管理上也存在一些問題。因此，加強貧困村第一書記管理工作是貫徹落實精準(zhǔn)扶貧政策，促進我國貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵舉措。
將網(wǎng)絡(luò)載體應(yīng)用于基層黨建工作，能夠提高黨建工作的民主性和科學(xué)性，有效提升黨務(wù)工作人員之間的溝通效率，有利于擴大黨內(nèi)基層民主，發(fā)揚民主作風(fēng)?；鶎狱h組織應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)載體的認識與應(yīng)用，建立完善的網(wǎng)絡(luò)工作平臺，營造新型網(wǎng)絡(luò)管理方式，實現(xiàn)民主管理與民主監(jiān)督，從而推動基層黨建工作實現(xiàn)進一步發(fā)展。
精準(zhǔn)扶貧是實現(xiàn)全面建成小康社會的重要抓手。積極探索創(chuàng)新基層黨建模式，帶動精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，真正把黨的基層建設(shè)優(yōu)勢發(fā)展到農(nóng)村，讓農(nóng)民獲得實惠，是新時期基層黨建工作的重要任務(wù)。
新時代的發(fā)展讓基層黨建工作的開展越來越重要，做好黨員思想建設(shè)，提升黨組織凝聚力，讓黨組織的發(fā)展成為引領(lǐng)時代進步的重要根基，才能夠讓社會的發(fā)展越來越穩(wěn)健，才能夠讓國家經(jīng)濟建設(shè)不斷向前推進，才能夠讓黨組織在引領(lǐng)國家進步過程中發(fā)揮重要作用。新時代背景下，基層黨建工作更要以嶄新的面貌迎接挑戰(zhàn)，更加要有新作為。
全面從嚴(yán)治黨是黨中央在分析世情、國情、黨情基礎(chǔ)上推進黨建工作的最新成果，它是以馬克思主義黨建理論為基礎(chǔ)，傳承幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體黨建思想的精髓。在決勝全面建成小康社會的新時代，深刻解讀全面從嚴(yán)治黨與馬克思主義黨建思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系，具有重要意義。
作為欠發(fā)達地區(qū)，阜陽市立足當(dāng)前、著眼長遠，瞄準(zhǔn)最突出的短板、最關(guān)鍵的制約、最根本的瓶頸，以新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動”為戰(zhàn)略，以拆違拆舊、城鄉(xiāng)環(huán)境整治、綠化提升、工業(yè)轉(zhuǎn)型升級、全民招商“五大專項行動”為抓手，以“嚴(yán)紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、促服務(wù)”活動和“一線工作法”為保障，向著“打造大美阜陽、加快建設(shè)富有競爭力的現(xiàn)代化大城市”的奮斗目標(biāo)闊步前進，奮力闖出轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越趕超的阜陽新路。
黨建工作千頭萬緒，面臨許多現(xiàn)實與潛在的問題和困難，需要我們認真把握其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，充分借鑒“抓項目”建設(shè)的方法和手段，著力在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上抓落實、求實效，在熱點難點問題上下功夫、尋突破，不斷推動黨建工作體系更加成熟、更加完備。
中國特色社會主義進入了新時代，做好新時代與特區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的寶安區(qū)黨建，必須要將政治建設(shè)擺在首位，全面加強基層黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，構(gòu)建全區(qū)域互聯(lián)共融的城市基層黨建新格局。
達川區(qū)認真貫徹落實十九大關(guān)于“把黨的政治建設(shè)擺在首位”的要求，采取務(wù)實管用措施，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，將黨建活力集聚為攻堅動力，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，堅決打贏脫貧攻堅這場“硬仗”，讓中國夢在達川精彩綻放
達州市達川區(qū)作為四川省農(nóng)業(yè)大區(qū)、百萬人口大區(qū)和貧困區(qū)之一，貫徹落實黨的十九大精神，必須把打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會作為重中之重，擼起袖子加油干，撲下身子抓落實，奮力奪取新時代脫貧奔康、建成幸福美麗達川的決定性勝利。
福建省屏南縣根據(jù)貧困戶實際，積極探索創(chuàng)新建立三級貧困戶信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)和服務(wù)組織，借助小額信貸促進會這一平臺，為貧困戶提供小額信貸推介擔(dān)保，走出了一條可復(fù)制、易推廣、深受貧困群眾歡迎的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧新路子。
香云紗生產(chǎn)工藝獨特，制作成本高、產(chǎn)量小、價格高，限制了相關(guān)企業(yè)的規(guī)?；l(fā)展。對此，企業(yè)要因地制宜，打造“政府引導(dǎo)、企業(yè)調(diào)整、科技創(chuàng)新”的非遺保護模式，秉承古今結(jié)合、天人合一的文化理念，激活香云紗的文化生命力，推動香云紗產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，從而帶動城市文化價值的不斷提升。
近年來，歐洲出現(xiàn)了越來越多的年輕政治領(lǐng)導(dǎo)人，這一現(xiàn)象在2017年的歐洲“大選年”表現(xiàn)得更加突出。年輕政治領(lǐng)導(dǎo)人在為歐洲政壇注入新鮮血液的同時，也帶來了不確定性。對于新一代年輕政治家而言，競選成功僅是第一步，執(zhí)政才是真正的考驗。
過去幾年，歐洲民粹主義政黨的崛起在一定程度上沖擊了歐盟和歐洲一體化，但是，歐洲民粹主義不具有摧毀歐盟和歐洲一體化的意識形態(tài)和價值理念，缺乏廣泛的民意支持和跨國整合條件。隨著主流政黨的政策調(diào)整，歐洲民粹主義對歐洲一體化的影響會逐步減弱，民粹主義不會毀掉歐洲一體化進程。
持續(xù)的低通脹席卷全球，引起了世界各國的普遍關(guān)注。世界范圍內(nèi)的持續(xù)低通脹，主要是由經(jīng)濟增長核心動力不足、科技高速發(fā)展帶來連環(huán)影響、商品價格區(qū)域差異以及周期波動等原因造成的。為了使得世界經(jīng)濟獲得良性發(fā)展，需運用寬松的經(jīng)濟政策、適度控制貨幣總量、規(guī)范市場秩序等，來消除低通脹的影響，讓世界經(jīng)濟獲得良性發(fā)展。
隨著少子老齡化問題的加劇，日本面臨著人力資源長期不足，供應(yīng)缺口較大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。日本要想解決人才缺口，就應(yīng)該充分地利用外國人才，除了政府和企業(yè)的努力外，整個社會意識觀念的轉(zhuǎn)變是一個必要的前提。
民族文化和文化敘事是一個國家綜合實力的重要組成部分，關(guān)乎一個民族精氣神的凝聚。中國人民以嶄新的精神狀態(tài)重拾了民族文化自信心，文化自信成為中華民族偉大復(fù)興的精神支柱；以嶄新的思想面貌連接了中華民族的文脈，開啟了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新進程；以嶄新的國際視野參與文明的交流互鑒，在世界范圍內(nèi)講述中國故事、闡釋中國理念、傳播中國價值；以嶄新的奮斗姿態(tài)進行文化創(chuàng)新活動，走上了建設(shè)文化強國的新征程。建設(shè)文化強國，就是民族復(fù)興的文化敘事過程。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。習(xí)近平總書記所作的十九大報告，站在中國特色社會主義進入新時代的歷史高度，著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，展示了在新的起點上推進文化的繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略藍圖。報告融貫著強烈的文化自覺和文化自信，洋溢著強烈的主體意識、時代意識、使命意識。 報告關(guān)于文化建設(shè)的強烈主體意識體現(xiàn)在...
社會主義核心價值觀是一種知識體系，有其自身的內(nèi)在邏輯。構(gòu)建社會主義核心價值觀的文化認同機制，必須要遵循社會主義核心價值觀的基本邏輯，認清其邏輯起點、基礎(chǔ)與目的，并在這個基礎(chǔ)上，從教育解讀、輿論引導(dǎo)、體驗感悟等多個方面全面推進。
培養(yǎng)與實踐社會主義核心價值觀，是推動中國穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在認知社會主義核心價值觀的重要意義的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)支撐點，基于學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力與創(chuàng)新力的“三力齊發(fā)”，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的培養(yǎng)與實踐已經(jīng)成為各領(lǐng)域、各行業(yè)關(guān)注的重點內(nèi)容。
民俗文化是社會民眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造形成并逐漸沉積固化下來的風(fēng)俗生活文化形態(tài)，是依附于集體生活習(xí)慣、情感信仰而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，因而能夠生生不息，源遠流長，成為社會主義文化的重要組成部分。在我國當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價值觀的宏闊背景下，更應(yīng)該引導(dǎo)先進民俗文化的繁榮發(fā)展，發(fā)揮其內(nèi)在功能，更好地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局。
對于社會主義核心價值觀而言，日常生活不僅是其重要土壤，也是其核心居所，只有真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀與日常生活的有機融合，才能有效發(fā)揮其引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。
作家對傳統(tǒng)的深刻反思，是促使中國文學(xué)不斷發(fā)展的力量。茅盾文學(xué)獎獲獎作品不但專注于對現(xiàn)實社會的解讀，在對傳統(tǒng)文化進行解讀時，也有著極為獨到的視角和深刻的思想內(nèi)涵。茅盾文學(xué)獎獲獎作品不但是以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化之載體，也是中國社會發(fā)展歷史的忠實記錄，處處展現(xiàn)出思想的光輝與力量。
儒家的“天人合一”思想整體回答了“如何理解”以及“怎樣處理”人與自然的關(guān)系這兩個重大問題，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要思想資源。作為一種價值理念和思維模式，“天人合一”的核心是把人與自然視為一個生命共同體和道德共同體，以實現(xiàn)人與自然的和諧為最高理想。
有唐一代，在社會治安的管理方面積累了十分豐富的經(jīng)驗，建立了比較完善的管理制度，取得了良好的治理效果。長安是唐朝最大的都市，流動人口多，情況復(fù)雜，社會治理難度很大，其舉措最能反映唐朝在社會治安管理方面的特點。