在糧食產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，意味著產(chǎn)業(yè)體系更加完備，產(chǎn)品創(chuàng)新力、品牌影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，綠色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品明顯增加；資源配置更趨優(yōu)化，勞動(dòng)力、資本、土地等使用效率提高，全要素生產(chǎn)率明顯提升；產(chǎn)能結(jié)構(gòu)合理，各類主體充滿活力，運(yùn)行保持穩(wěn)中向好。
“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立不到百年的歷史，在人類發(fā)展史上不過(guò)彈指一揮間。但在這短短的九十多年間，中國(guó)共產(chǎn)黨卻帶領(lǐng)中華民族一步步站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，書寫了波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的壯麗篇章。從“星星之火”發(fā)展成為擁有近9000萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)坎坷、披荊斬棘、備嘗艱辛，一次次在逆境中奮起，一次次于困境中突圍。 “篳路藍(lán)縷，以啟...
中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，走過(guò)革命、建設(shè)、改革97年的崢嶸歷程，這一過(guò)程并非一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了重重考驗(yàn)。其中，有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等血與火的考驗(yàn)，有社會(huì)主義改造和建設(shè)、改革往何處走等事關(guān)發(fā)展方向的考驗(yàn)，有“非典”公共衛(wèi)生危機(jī)、汶川大地震等生死考驗(yàn)，還有亞洲金融風(fēng)暴、國(guó)際金融危機(jī)、美國(guó)挑起的對(duì)華貿(mào)易摩擦等經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)……這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)對(duì)黨和國(guó)...
中國(guó)共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)不僅體現(xiàn)在執(zhí)政前，更體現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政后。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
自1921年成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨敢于以小博大，善于以弱勝?gòu)?qiáng)，一次次遭受挫敗，一次次力挽狂瀾，一次次浴火重生，取得了巨大歷史成就?；赝?7年來(lái)沖過(guò)的一道道溝坎，總結(jié)和梳理攻堅(jiān)克難的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們更有決心和勇氣跨越深水區(qū)，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的美好前景。
精神譜系維系黨的根和魂，以獨(dú)特的實(shí)踐形態(tài)標(biāo)明馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐中的升華路徑，是黨和人民想在一起、干在一起的偉大創(chuàng)造的黨性寫照、價(jià)值結(jié)晶。其思想和行動(dòng)脈絡(luò)生動(dòng)體現(xiàn)著黨的建設(shè)和黨長(zhǎng)期執(zhí)政的規(guī)律，體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，體現(xiàn)著黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻把握和清醒認(rèn)識(shí)。
理想信念是支撐政治定力的重要基礎(chǔ)，過(guò)硬的政治定力源于堅(jiān)定的理想信念。政治定力的核心內(nèi)容就是理想信念的堅(jiān)定性，即對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，以及對(duì)各種錯(cuò)誤思想的敏銳辨別。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了無(wú)數(shù)風(fēng)浪考驗(yàn)，是什么讓共產(chǎn)黨人始終挺立潮頭、逐浪前行？一個(gè)重要原因就是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的政治定力。 ...
馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，也是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)所取得的一切成就的關(guān)鍵，就在于把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持發(fā)展、不斷創(chuàng)新。新時(shí)代，我們要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，匯聚起理論強(qiáng)黨、攻堅(jiān)克難的磅礴力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的兩大歷史任務(wù)，不斷進(jìn)行自我革命。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)新時(shí)代復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，勇于進(jìn)行自我革命，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
縱觀我們黨97年的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在前進(jìn)的道路上取得一個(gè)又一個(gè)勝利的決定性因素就是：堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，解放思想、實(shí)事求是?？梢哉f(shuō)，它是我們黨靈活運(yùn)用馬克思主義活的靈魂，是我們黨在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
幸福是奮斗出來(lái)的。只有奮斗，才能不斷滿足人民群眾多層次、深層次的需要，才能不斷增強(qiáng)成就感、尊嚴(yán)感、自豪感，不斷豐富幸福的內(nèi)涵、提升幸福的層次。奮斗本身也是一種幸福。正是因?yàn)槠D苦奮斗精神和奮斗幸福觀，才使中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了奇跡。奮斗是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的保證。
增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重要原則。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨仍面臨著政治風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，我們必須理性客觀地分析這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持底線思維，保持戰(zhàn)略定力，將憂患意識(shí)貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程。
面對(duì)風(fēng)云突變的國(guó)際形勢(shì)和各種外部勢(shì)力的壓力，保持戰(zhàn)略定力是中國(guó)共產(chǎn)黨制勝的基礎(chǔ)，堅(jiān)持不忘初心是中國(guó)共產(chǎn)黨制勝的前提，全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨制勝的保證。新時(shí)代，我們應(yīng)通過(guò)持續(xù)的思想建黨、理論創(chuàng)新、制度建設(shè)、文化建設(shè)，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從而從容應(yīng)對(duì)各種新的矛盾和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家和南方國(guó)家的一員，加強(qiáng)與非洲等廣大發(fā)展中國(guó)家的南南友好合作，是中國(guó)外交的重要依托以及中國(guó)特色大國(guó)外交的重要內(nèi)容。未來(lái)，中國(guó)應(yīng)以更大的戰(zhàn)略定力、更足的發(fā)展底氣、更堅(jiān)強(qiáng)的毅力決心和更多的發(fā)展舉措，構(gòu)建中非命運(yùn)共同體，推動(dòng)中非合作發(fā)展。
2018年9月3日至4日，中非合作論壇北京峰會(huì)勝利召開(kāi)，習(xí)近平主席在峰會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講，全面闡述新時(shí)代中國(guó)加強(qiáng)對(duì)非關(guān)系的新理念、新主張，提出“共筑更加緊密的中非命運(yùn)共同體，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹(shù)立典范”，宣布中國(guó)助力非洲發(fā)展的“八大行動(dòng)”。中非合作論壇自2000年正式成立至今，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)走過(guò)了18年歷程。18年來(lái)，中非關(guān)系在傳統(tǒng)友好的基礎(chǔ)上繼續(xù)保持良好發(fā)展...
中國(guó)支持非洲國(guó)家參與共建“一帶一路”，愿在平等互利基礎(chǔ)上，堅(jiān)持共商共建共享原則，加強(qiáng)同非洲全方位對(duì)接，推動(dòng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造符合國(guó)情、包容普惠、互利共贏的高質(zhì)量發(fā)展之路。這必將為中非之間開(kāi)展更高質(zhì)量、更高水平的合作開(kāi)辟出新空間。
敢于擔(dān)當(dāng)并勇于擔(dān)當(dāng)既是一種素養(yǎng)，更是一種境界；既是一種品質(zhì)，更是一種情懷；展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的政治本色，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的胸懷、責(zé)任、初心、使命。我們要為敢于擔(dān)當(dāng)并勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部保駕護(hù)航，讓見(jiàn)風(fēng)使舵、溜須拍馬、謀求虛假政績(jī)的“墻頭草”型干部失去生存空間，讓擔(dān)當(dāng)型黨員干部脫穎而出。
青年黨員是具有革新與創(chuàng)造精神的優(yōu)秀群體，是新時(shí)代推進(jìn)黨建創(chuàng)新的重要力量。錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)是塑造合格青年黨員的基本前提，我們要堅(jiān)持以文化人與實(shí)踐引領(lǐng)相結(jié)合，培育青年黨員的內(nèi)在責(zé)任感，引導(dǎo)青年黨員自覺(jué)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮新時(shí)代青年黨員的先鋒模范作用。
黨政干部激勵(lì)機(jī)制對(duì)于激發(fā)干部潛能、提高政府行政效能、建立優(yōu)質(zhì)干部隊(duì)伍具有重要作用。要從設(shè)計(jì)選拔方案、完善管理體系和獎(jiǎng)懲機(jī)制、進(jìn)行職業(yè)發(fā)展激勵(lì)、深化工資福利保險(xiǎn)制度等方面，切實(shí)解決當(dāng)前黨政干部激勵(lì)機(jī)制建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
面對(duì)鼓勵(lì)人才向邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)流動(dòng)的新時(shí)代人才流動(dòng)新導(dǎo)向，以及基層待遇低、環(huán)境差、發(fā)展空間小的主要障礙，應(yīng)創(chuàng)新思路，健全人才流動(dòng)的體制機(jī)制，不斷提高基層一線人才能力素質(zhì)。
基層一線和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)存在“招人難，留人難”、人才流失、人才斷檔、環(huán)境艱苦、培訓(xùn)不足等問(wèn)題，嚴(yán)重制約了基層和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。為此，需建立生涯管理制度，使基層人才“政治上受重視”；健全形象宣傳制度，使基層人才“社會(huì)上受尊重”；健全工資福利制度，使基層人才“經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠”；健全人才交流制度，使基層人才“能力上得提升”。
農(nóng)戶組織化建設(shè)是延伸和鞏固農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要途徑。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以專業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向開(kāi)展農(nóng)戶組織化建設(shè)，通過(guò)政策扶持、教育培訓(xùn)、社會(huì)服務(wù)等多種方式推動(dòng)農(nóng)戶組織化發(fā)展。要培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。
近年來(lái)，社會(huì)組織的經(jīng)濟(jì)功能顯著增強(qiáng)，在促進(jìn)社會(huì)就業(yè)、完善市場(chǎng)監(jiān)督、推動(dòng)公益活動(dòng)的開(kāi)展等方面都作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，社會(huì)組織在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中也存在一系列問(wèn)題。為此，要通過(guò)完善公共管理機(jī)制，明確分工，創(chuàng)新協(xié)同合作模式，加強(qiáng)政府援助投入力度等措施，促進(jìn)社會(huì)組織發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的。
民間組織對(duì)當(dāng)代中國(guó)基層社會(huì)的發(fā)展有積極作用，其存在不僅有利于提高政府的科學(xué)管理水平、加強(qiáng)社會(huì)民主法治建設(shè)，還有助于發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。雖然當(dāng)前我國(guó)民間組織存在準(zhǔn)入門檻較高、內(nèi)部管理制度不夠完善等問(wèn)題，但隨著今后的發(fā)展和完善，民間組織必將在推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距等方面發(fā)揮更加積極的作用。
社會(huì)救助對(duì)象數(shù)量的龐大與需求觀念轉(zhuǎn)變加大了社會(huì)救助工作難度，新時(shí)代促進(jìn)社會(huì)救助進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的社會(huì)救助理念，完善社會(huì)救助的相關(guān)法律，為救助工作展開(kāi)提供法律支持，豐富社會(huì)救助的工作內(nèi)容，滿足救助對(duì)象的精神需求，開(kāi)展農(nóng)村救助力量的引流工作。
人文關(guān)懷及其本土化是推動(dòng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、改善基本民生問(wèn)題的關(guān)鍵進(jìn)路。如果沒(méi)有人文關(guān)懷，社區(qū)治理現(xiàn)代化就失掉了社區(qū)服務(wù)的核心價(jià)值和社會(huì)治理的本質(zhì)力量。社區(qū)工作者不但應(yīng)以突出人文關(guān)懷為服務(wù)目標(biāo)，更應(yīng)在社區(qū)治理實(shí)踐中培養(yǎng)自身的感知能力、分析能力、溝通能力，推動(dòng)社區(qū)治理現(xiàn)代化。
公民有序參與城市治理，對(duì)增強(qiáng)政府與公眾的聯(lián)系、樹(shù)立法治治理理念和保證人民當(dāng)家作主權(quán)利具有重要意義。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民參與城市治理的現(xiàn)實(shí)困境，需切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，用法治保障公民權(quán)利，兼顧各主體利益訴求，不斷提升城市治理水平，推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
2018年8月31日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。此次個(gè)人所得稅（以下簡(jiǎn)稱“個(gè)稅”）改革，不同于以往的“內(nèi)部裝修”，而是一次“結(jié)構(gòu)再造”，因此備受國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。 稅收，國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱 黨的十八屆三中全會(huì)提出，“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并賦予財(cái)政以...
中國(guó)社會(huì)階層的現(xiàn)狀，可以從兩個(gè)視角來(lái)進(jìn)行解讀。第一個(gè)視角是階層分化視角。從階層分化狀態(tài)看，改革開(kāi)放以前的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)普遍貧窮的社會(huì)，而改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的貧富差距有所擴(kuò)大。收入和財(cái)富的分配差距，并不是市場(chǎng)化改革的終極狀態(tài)，而只是市場(chǎng)化改革的途中狀態(tài)。改革開(kāi)放之初，為了改變普遍貧窮的社會(huì)狀態(tài)，鄧小平同志提出，讓一部分人先富起來(lái)，然后通過(guò)先富帶后富，...
中國(guó)作為制造業(yè)大國(guó)的地位已然確立，但也客觀存在大而不強(qiáng)的問(wèn)題，亟待通過(guò)產(chǎn)業(yè)升級(jí)實(shí)現(xiàn)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。而產(chǎn)業(yè)升級(jí)的根本是企業(yè)實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，專利戰(zhàn)略能夠引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展系統(tǒng)性創(chuàng)新，塑造企業(yè)不可復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)積極推進(jìn)專利戰(zhàn)略，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使中國(guó)制造業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
一直以來(lái)，我國(guó)都關(guān)注科技創(chuàng)新，始終致力于提高科技創(chuàng)新能力，但由于種種條件限制，我國(guó)在提升科技創(chuàng)新能力的過(guò)程中經(jīng)常遭遇瓶頸。為此，應(yīng)該進(jìn)一步完善科技創(chuàng)新體制、構(gòu)建科技創(chuàng)新多元融資模式、推動(dòng)科技創(chuàng)新成果市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，助力我國(guó)科技創(chuàng)新能力提升。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，“雙創(chuàng)型”農(nóng)民的培育對(duì)于提高其自身綜合素質(zhì)與發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)具有重要作用。培育互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下“雙創(chuàng)型”農(nóng)民，要強(qiáng)化政策支持、豐富“雙創(chuàng)型”農(nóng)民培育的多樣形式、健全“雙創(chuàng)型”農(nóng)民培育的服務(wù)效能，對(duì)“雙創(chuàng)型”農(nóng)民的培育方式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與創(chuàng)新，激發(fā)其創(chuàng)新活力與創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。
技術(shù)發(fā)展促進(jìn)金融產(chǎn)業(yè)與人工智能深度融合，為金融產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供契機(jī)。在人工智能時(shí)代，人工智能促進(jìn)金融服務(wù)更加主動(dòng)、智慧，提升了金融服務(wù)效率，提高了金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)控制能力，為金融產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在未來(lái)，我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步科學(xué)規(guī)劃人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以客戶為本，并時(shí)刻警惕人工智能風(fēng)險(xiǎn)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文明程度的不斷提升，旅游方式也發(fā)生了革命性的變化，這一變化推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)步入一個(gè)新時(shí)代，即“全域旅游”時(shí)代。全域旅游的發(fā)展，有助于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境、文化產(chǎn)業(yè)、公共設(shè)施等領(lǐng)域的全面優(yōu)化和升級(jí)，助力美麗中國(guó)建設(shè)。
鄉(xiāng)村旅游是整個(gè)旅游業(yè)的重要組成部分，可以推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的橋梁與紐帶。但是，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出整體質(zhì)量不高的問(wèn)題。為了提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)該深挖地方特色，遵循發(fā)展規(guī)律和生態(tài)文明發(fā)展理念。
積極推行公職律師制度，能為依法辦事提供法治保障。因此，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)需提高對(duì)公職律師工作在依法治國(guó)中重要作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)公職律師的工作機(jī)構(gòu)等必要工作條件提供保障，提高公職律師待遇，保障公職律師依法履行工作職責(zé)。
開(kāi)展公職律師工作，建立一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)公職律師隊(duì)伍，不斷完善公職律師制度，加強(qiáng)公職律師的有效保障，才能充分發(fā)揮公職律師在推進(jìn)依法行政中的重要作用，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提供優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典編纂不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范、消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。這主要體現(xiàn)在遏制權(quán)力濫用、激發(fā)社會(huì)活力和鼓勵(lì)個(gè)人進(jìn)取等方面。
我國(guó)個(gè)人信息保護(hù)的路徑選擇要超越歐美模式，在路徑比較中尋找突破。個(gè)人信息保護(hù)立法要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的宏大背景和數(shù)字中國(guó)的實(shí)踐需要來(lái)考慮，處理好個(gè)人信息在社會(huì)中的作用，并根據(jù)比例性原則與其他權(quán)益保持平衡。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，敏感信息對(duì)個(gè)人權(quán)益影響巨大，亟需利用法律武器予以保護(hù)。因此，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步完善個(gè)人敏感信息范疇，創(chuàng)設(shè)個(gè)人敏感信息保護(hù)例外規(guī)則，實(shí)現(xiàn)個(gè)人敏感信息關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性管理，健全個(gè)人敏感信息責(zé)任機(jī)制與救濟(jì)途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人敏感信息的法律保護(hù)。
鑒于互聯(lián)網(wǎng)全球性與連通性，依靠單一國(guó)家并不能徹底解決互聯(lián)網(wǎng)中存在的安全問(wèn)題。因此，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，需遵循國(guó)際法基本原則、制定網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際法管轄規(guī)則、明確網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際法責(zé)任范疇，確保網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際法步入正軌，成為治理網(wǎng)絡(luò)空間的利器。
重新審視國(guó)際環(huán)境立法的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則，有利于保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，維護(hù)國(guó)際生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性。為提高國(guó)際環(huán)境保護(hù)成效，應(yīng)在風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則基礎(chǔ)上，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防措施、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防方法，以構(gòu)建和諧、美好、健康、穩(wěn)定的國(guó)際生態(tài)環(huán)境。
綠色消費(fèi)提倡尊重自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是我們建設(shè)生態(tài)文明的必然選擇。但從現(xiàn)實(shí)情況看，綠色消費(fèi)的法律保護(hù)還存在一些困境。要從《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》《中華人民共和國(guó)清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)入手，完善綠色消費(fèi)法律保護(hù)體系。
黨建信息化是基層推進(jìn)黨建工作的好形式、好辦法。在信息化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)注意將思想認(rèn)識(shí)與工作方式、形式與內(nèi)容、創(chuàng)新工作與凝聚力量相統(tǒng)一，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，突出政治功能，牢牢把握服務(wù)黨員、服務(wù)黨組織建設(shè)的基本功能，揚(yáng)信息化建設(shè)之長(zhǎng)，避信息化建設(shè)之短，使信息化建設(shè)真正成為基層黨建的有力抓手。
學(xué)習(xí)歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的重要性，他主持中央政治局集體學(xué)習(xí)中，至少7次專題學(xué)習(xí)歷史，他還曾多次走進(jìn)歷史博物館汲取歷史智慧和精神滋養(yǎng)，在多次講話中對(duì)歷史典故信手拈來(lái)。2018年6月，他到山東考察時(shí)，更是語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，要從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部多讀一點(diǎn)歷史，就是要...
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入廣泛運(yùn)用極大改善了人們的生產(chǎn)生活，與此同時(shí)，也使人們對(duì)事物的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行能力發(fā)生深刻變化。由此使人們價(jià)值觀念、行為方式產(chǎn)生變化，互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)運(yùn)而生，為黨建工作的外在環(huán)境、內(nèi)在結(jié)構(gòu)帶來(lái)了積極影響?；ヂ?lián)網(wǎng)思維下的黨建工作，亟須從自動(dòng)化、信息化的工具屬性向智能化、智慧化的主體屬性轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新時(shí)代黨建工作的發(fā)展需求。
構(gòu)建智慧黨建平臺(tái)，是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息技術(shù)在黨建領(lǐng)域中的創(chuàng)新應(yīng)用。在打造智慧黨建平臺(tái)的過(guò)程中，黨組織應(yīng)依托互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)智能技術(shù)，對(duì)黨建活動(dòng)進(jìn)行智慧化管理，構(gòu)建實(shí)時(shí)、智慧、科學(xué)、規(guī)范的黨建環(huán)境，推動(dòng)黨建工作逐漸適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，體現(xiàn)黨建工作的與時(shí)俱進(jìn)，以更好保持黨的先進(jìn)性。
在深刻領(lǐng)悟、全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義的基礎(chǔ)之上，基層黨建要持續(xù)優(yōu)化現(xiàn)有的管理制度，并結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，不斷進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)、制度完善以及模式創(chuàng)新，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)發(fā)展理念的廣泛普及、基層黨建制度深度革新以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)的協(xié)同交互。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多領(lǐng)域出現(xiàn)了新變化、產(chǎn)生了新問(wèn)題，如何做好基層黨建工作成為我們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。抓好基層黨建工作，不僅要選好用好農(nóng)村黨組織帶頭人，提高基層黨組織的服務(wù)水平，還要完善基層黨建工作保障機(jī)制，注重對(duì)基層黨員的教育與管理，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。
【調(diào)研背景】 黨的十九大報(bào)告提出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)”。國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中承擔(dān)著重要任務(wù)。2018年政府工作報(bào)告中提出，“國(guó)有企業(yè)要通過(guò)改革創(chuàng)新，走在高質(zhì)量發(fā)展前列”。這為國(guó)有企...
在新的歷史時(shí)期，中國(guó)石化西北石油局有限公司黨委圍繞進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)，以組織力建設(shè)為核心，創(chuàng)造性地提出并實(shí)施了以“組團(tuán)式共建、區(qū)域化聯(lián)建、網(wǎng)絡(luò)化促建”為主的“三建”融合式黨建工作新機(jī)制，大力推進(jìn)“清單化、流程化、節(jié)點(diǎn)化”的“三化”管理，把牢黨建責(zé)任落實(shí)的牛鼻子，黨建工作取得積極進(jìn)展。
傳媒的快速發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的遠(yuǎn)程教育模式，并通過(guò)學(xué)習(xí)主體性環(huán)境和精神構(gòu)建，成功地實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)的遠(yuǎn)程教育傳媒范式到主動(dòng)的遠(yuǎn)程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從交互遠(yuǎn)程教育傳媒范式到互動(dòng)遠(yuǎn)程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從精英遠(yuǎn)程教育傳媒范式到平民遠(yuǎn)程傳媒范式轉(zhuǎn)型。
2018年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)……讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記高屋建瓴地回答了馬克思主義理論教育的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的和教學(xué)方法等基本問(wèn)題，是我們抓好馬克思主義理論教育的行動(dòng)指南。 馬克思...
傳媒的快速發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的遠(yuǎn)程教育模式，并通過(guò)學(xué)習(xí)主體性環(huán)境和精神構(gòu)建，成功地實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)的遠(yuǎn)程教育傳媒范式到主動(dòng)的遠(yuǎn)程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從交互遠(yuǎn)程教育傳媒范式到互動(dòng)遠(yuǎn)程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從精英遠(yuǎn)程教育傳媒范式到平民遠(yuǎn)程傳媒范式轉(zhuǎn)型。
我們講文化自信，主要講的就是價(jià)值觀的自信，這種自信僅僅依靠教條式的闡述往往蒼白無(wú)力，必須將之放入豐富的歷史語(yǔ)境中，使之有血有肉，更富感染力。要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)中國(guó)古代史教育，使青年群體了解中國(guó)歷史、理解中國(guó)歷史、認(rèn)同中國(guó)歷史，形成完整的歷史知識(shí)、歷史觀念，守住自己的根和魂，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。
培育公益精神可以使大學(xué)生養(yǎng)成感恩、互助、友愛(ài)、奉獻(xiàn)的高尚道德情操，提升大學(xué)生思想道德境界，具有積極的社會(huì)價(jià)值和德育價(jià)值。知行合一強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的結(jié)合，是大學(xué)生公益精神培育的第一要義。我們要通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生公益認(rèn)知和公益實(shí)踐，達(dá)到知行合一的道德自覺(jué)。
傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事，任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)電影創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)向著人類精神世界的最深處探尋，傳遞向善向上的中國(guó)價(jià)值觀，使我們的電影作品能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，以獨(dú)特的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人。
考察電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀與發(fā)展，要直面、思考諸多重要問(wèn)題 考察電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀與發(fā)展，要關(guān)注電影藝術(shù)生產(chǎn)方式的嬗變。相比于以往電子文化與印刷文化的分野，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的藝術(shù)實(shí)踐呈現(xiàn)出更深、更廣、更劇烈的嬗變，誠(chéng)如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。”就電影而言，互聯(lián)網(wǎng)思維或“互聯(lián)網(wǎng)+”改...
文化場(chǎng)館與基礎(chǔ)教育相結(jié)合，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條有效途徑。引導(dǎo)青少年走進(jìn)當(dāng)?shù)馗挥刑厣慕?jīng)典文化場(chǎng)館，有利于匯聚文化認(rèn)同、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、健全學(xué)生人格。我們要不斷開(kāi)拓學(xué)生的歷史視野、堅(jiān)持德育為先的教學(xué)理念、展現(xiàn)藝術(shù)教育的育人魅力，從而使各種文化資源煥發(fā)生命力。
地域紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀更接地氣的傳播介質(zhì)，是地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的助推器。在新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神，推進(jìn)地域紅色文化的傳承與發(fā)展，深化紅色文化的價(jià)值挖掘和創(chuàng)新利用，堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
孔子學(xué)院以語(yǔ)言為依托，為中華文化的世界傳播提供了一個(gè)與眾不同的平臺(tái)。作為一個(gè)開(kāi)辦在海外的漢語(yǔ)推廣機(jī)構(gòu)，孔子學(xué)院在一定程度上擺脫了國(guó)際政治層面的局限，更加傾向于民間的交流交往。未來(lái)，孔子學(xué)院應(yīng)在傳播理念、傳播方式和傳播內(nèi)容上進(jìn)行改善與創(chuàng)新，以更好地傳播中華文化，提升其世界影響力。
【摘要】中華傳統(tǒng)文化閃耀著人與自然同生共榮的生態(tài)智慧火花，時(shí)至今日先賢圣哲們的生態(tài)價(jià)值觀仍然熠熠生輝。即便從現(xiàn)代生態(tài)倫理視角審視，我國(guó)傳統(tǒng)文化中敬畏生命、尊重自然等思想也極具先進(jìn)性和人文理性，同我國(guó)當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展理念一脈相承，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要理性指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)借鑒。 【關(guān)鍵詞】生態(tài)智慧 生態(tài)文明建設(shè) 可持續(xù)發(fā)展 【中圖分類號(hào)】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 工...
十六世紀(jì)的明代社會(huì)，“棄儒就賈”的風(fēng)氣日益顯著，個(gè)體生活的需求開(kāi)始受到重視，社會(huì)上逐漸產(chǎn)生了“崇商”的意識(shí)和氛圍。商業(yè)文明使平民化的精神文化生活變得活躍、多元，以商人和平民階層作為主要消費(fèi)者的文化市場(chǎng)正在逐步形成。同時(shí)，商人在平民文學(xué)和世俗文化中的形象和影響也趨于正面化，為棄儒就賈、士商相混的明代社會(huì)作了生動(dòng)的注腳。
