以高質(zhì)量在線教育教學應對高校疫情防控大考
面對新冠肺炎疫情這場“大考”，北京大學堅決貫徹落實習近平總書記重要指示精神和中央決策部署，全員動員、群策群力，運用現(xiàn)代信息技術為育人工作“賦能”，在“云端”構筑思政育人、教學育人、服務育人、文化育人、環(huán)境育人“五位一體”的育人體系，努力把疫情的不利影響降到最低，切實做到停課不停教、不停學、不停研。
面對新冠肺炎疫情這場“大考”，北京大學堅決貫徹落實習近平總書記重要指示精神和中央決策部署，全員動員、群策群力，運用現(xiàn)代信息技術為育人工作“賦能”，在“云端”構筑思政育人、教學育人、服務育人、文化育人、環(huán)境育人“五位一體”的育人體系，努力把疫情的不利影響降到最低，切實做到停課不停教、不停學、不停研。
面對百年未有之大變局的機遇與挑戰(zhàn)，對中國來說，最重要的，是什么？習近平總書記強調(diào)指出：“最重要的還是做好我們自己的事情?！币痪洹白龊梦覀冏约旱氖虑椤?，彰顯極高的戰(zhàn)略定力，指明努力的根本方向。對中國來說，關鍵靠自己。唯有做好自己的事情，才有應對一切變局的底氣。 新興國家由大而強，無不經(jīng)歷一個風險和挑戰(zhàn)增大的特殊歷史階段。今日中國，正處于這樣的關鍵性階段。...
2020年，中國即將進入兩個“決戰(zhàn)決勝”之年以及兩個“大局”之年。在這種情勢下，最重要的便是集中精力辦好我們自己的事情。集中精力辦好我們自己的事情，要點在于“定心”，難點在于“集中”。我們應保持戰(zhàn)略定力，謀定而后動，厚積而薄發(fā)，更加主動辦好自己的事情，使自身強大起來。
大國成敗正反兩方面的經(jīng)驗教訓告訴我們，認清世界的發(fā)展潮流，辦好自己的事、與外部世界保持良好的關系是大國崛起和保持持久繁榮的重要條件。在經(jīng)濟全球化仍是歷史潮流，和平與發(fā)展仍是世界主題的背景下，中國作為一個崛起的大國，更需要處理好與各大國的關系，努力為自身的發(fā)展創(chuàng)造有利的國際環(huán)境，充分利用國際資源發(fā)展自己。在當今世界面臨百年未有之大變局的背景下，只有保持戰(zhàn)略定力，集中力量做好自己的事，才能有效化解國際社會的風險和挑戰(zhàn)，保障國家的穩(wěn)定發(fā)展。
在發(fā)展過程中，面對亂象和干擾，我們一定要頭腦清醒、立場堅定，絕不能因為這些亂象阻撓影響我們的戰(zhàn)略定力，動搖我們的既定目標，而是一定要做到咬定青山不放松，任爾東西南北風，堅持中國特色社會主義這個主題，堅定扭住這個根本任務不動搖。
聚焦攻關期任務，做實做強中國經(jīng)濟，最重要的是做好我們自己的事。從供給端看，要大幅提高國家的整體創(chuàng)新能力；從需求端看，要改革體制機制和相關政策，從培育新動力源看，要堅定不移地貫徹新發(fā)展理念；從完善制度看，要加快促進我國社會主義市場經(jīng)濟體制向高級轉變。
在中國經(jīng)濟面對全球經(jīng)濟大變局和增長下行壓力加大的背景下，我們在宏觀上要保持定力，總結過去幾年宏觀經(jīng)濟政策的經(jīng)驗教訓，提高對宏觀經(jīng)濟運行狀態(tài)的認識能力，改善宏觀經(jīng)濟調(diào)控能力。辦好自己的事，要求我們短期內(nèi)以穩(wěn)投資增長為主，內(nèi)外并重，國有、民營兼施。長期我們必須繼續(xù)實施供給側改革、要素市場改革以及國有經(jīng)濟部門改革，重視民營經(jīng)濟，加快服務業(yè)對外開放，通過開放來倒逼改革。
中國特色社會主義制度彰顯了集中力量辦大事的優(yōu)越性。集中力量辦大事是實現(xiàn)科技創(chuàng)新發(fā)展的重要法寶。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們更應該不斷堅持和完善集中力量辦大事的體制機制，以突破關鍵核心技術為重點，辦好科技領域的事情，實現(xiàn)科技強國目標。
社會領域的事務千頭萬緒，但歸納起來不外乎保障好人民群眾的基本生活和維護好社會秩序與穩(wěn)定兩大方面。做好社會領域工作，一方面要根據(jù)實際需要不斷優(yōu)化社會政策，充分發(fā)揮社會政策在各方面的托底作用；另一方面要積極推動和加強社會工作專業(yè)人才隊伍建設，加強和創(chuàng)新社會治理。這兩方面工作做好了，社會領域其他各項工作就會帶動起來。
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界正處于發(fā)展方向的探索期，這或許也是中國面臨的一個新的國際戰(zhàn)略機遇期。以自力更生的方向盤來掌握對外開放的方向，才能在國際大變局之中掌握主動。中國最有力的應對之策就是實施新一輪的高水平對外開放，以開放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新。
新中國成立70多年的成就生動地證明，中國共產(chǎn)黨立足人民立場，依靠集中力量、組織動員群眾辦大事辦好事辦實事的制度優(yōu)勢，辦成了一件又一件大事，取得了一個又一個偉大成就。中國共產(chǎn)黨之所以能夠集中力量辦大事，與其具有卓越的政治智慧和治國理政的能力，與社會主義制度的優(yōu)越性等息息相關。
在人類社會發(fā)展方式轉變，社會思潮紛繁復雜，多重因素相互交織、相互影響、相互作用的大變局中，領導干部要發(fā)揚斗爭精神，更要明確我們要開展的既不是庸俗哲學意義上為了利益而進行的斗爭，也不是革命戰(zhàn)爭時期疾風驟雨式的階級斗爭，更不是開展“以階級斗爭為綱”的斗爭，而是要堅持以經(jīng)濟建設為中心，制定科學的斗爭策略，采取合理的斗爭方式，注重把握時、度、效，正確處理人民內(nèi)部矛盾。
一些地方基層在執(zhí)行中央和上級黨委政府方針政策時，暴露出一些新的形式主義問題。其中，“比照性”執(zhí)行問題表現(xiàn)尤為突出，給政策落實造成了障礙，把對上與對下、對黨與對群眾等簡單割裂開，帶來了許多顯性與隱性危害，亟需加以警惕并有效治理。
作為一種嶄新的平臺要素，政務新媒體為政府形象系統(tǒng)的塑造提供了一種全新的模式，簡化了形象塑造的過程，提高了形象塑造的效率。當前，從政府形象系統(tǒng)的角度來看，政務新媒體的建設和運行仍然存在一些可以完善和改進的方面。應當在政務服務標準化的理念指導下，以政府形象理念識別、行為識別、視覺識別三個系統(tǒng)為框架，建立政務新媒體標準化體系，進而實現(xiàn)政府形象的整體提升與發(fā)展。
內(nèi)部行政智慧化是政府行政管理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當前我國的內(nèi)部行政智慧化主要有三種模式，即職能智慧化模式、產(chǎn)品智慧化模式以及用戶智慧化模式。從地方實踐來看，內(nèi)部行政智慧化仍面臨標準統(tǒng)一挑戰(zhàn)頂層設計、技術進步挑戰(zhàn)管理轉型、數(shù)據(jù)協(xié)同挑戰(zhàn)治理機制、長期發(fā)展挑戰(zhàn)可持續(xù)性等問題，亟需以整體性治理為導向深化內(nèi)部行政智慧化建設。
以保障國家主權、人民民主專政以及社會主義政治制度為內(nèi)涵的國家政治安全，始終是中國共產(chǎn)黨治國理政的重中之重。政治安全是國家安全的根本保障，政治安全的核心是政權安全，政權安全的實質(zhì)是黨的執(zhí)政安全，執(zhí)政安全源于人民的安全和利益。為保障國家安全，我們應堅持人民安全，努力實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、黨的長期執(zhí)政、國家長治久安。
任何新興的商業(yè)模式都是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，今天各式各樣的“代經(jīng)濟”現(xiàn)象，如代購、代駕、代排隊等“代服務”本質(zhì)上是社會分工持續(xù)深化和經(jīng)濟不斷發(fā)展的結果?！按?jīng)濟”的健康發(fā)展要符合政策法律規(guī)定、遵循公序良俗。隨著時間的推移，“代經(jīng)濟”會出現(xiàn)一個大浪淘沙的過程，經(jīng)過消費者選擇與監(jiān)管的落實，其發(fā)展的趨勢將更加理性與健康。
前，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，為適應這種新環(huán)境新變化，滿足人民群眾對美好生活的需求，促進我國新消費發(fā)展已勢在必行。促進新消費發(fā)展，需從四個方面著力推進，即以制度創(chuàng)新和政策優(yōu)化為先，以營造良好環(huán)境為依托，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)平衡為抓手，以強化消費金融為支撐。
在我國實施“創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略”和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，眾包已成為企業(yè)創(chuàng)新的重要模式，因此構建眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)對促進企業(yè)創(chuàng)新意義重大。眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)由創(chuàng)新開發(fā)群落、創(chuàng)新應用群落、創(chuàng)新媒介群落、創(chuàng)新合作群落以及眾包環(huán)境構成，構建高效的眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，需要從保證各創(chuàng)新群落規(guī)模和異質(zhì)性、增強各參與主體歸屬感和信任感、全過程的風險管理機制、知識產(chǎn)權管理制度等方面出發(fā)，提升眾包創(chuàng)新水平。
近年來區(qū)域“抱團引才”逐漸成為引才新模式，呈現(xiàn)出參與主體多元性、協(xié)作內(nèi)容多面性、目標定位拓展性、人才集聚空間性等新特點。區(qū)域“抱團引才”是深入實施國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇、人才資源整體性開發(fā)的必然要求和避免單打獨斗的弊端與風險的現(xiàn)實需要?！氨F引才”是區(qū)域人才協(xié)作開發(fā)的良好開端，未來要突破產(chǎn)業(yè)趨同、市場趨利和現(xiàn)有體制機制帶來的挑戰(zhàn)，著力于樹立資源共享與合作共贏的理念、完善多元主體的協(xié)同機制、建立全方位的協(xié)作機制、明晰責任分擔和利益補償機制，以達到區(qū)域人才協(xié)作開發(fā)的最佳效果。
應急管理是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，加強應急管理體系和應急管理能力建設、有效應對風險挑戰(zhàn)是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。新中國成立以來，我國應急管理實現(xiàn)了四大轉變：應急管理理念更加注重生命至上原則，主體由政府管控轉為多元共治，方法由經(jīng)驗管理轉為科學管理，模式由分類管理轉為統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，開創(chuàng)了具有中國特色的應急管理新格局。
提高社會治理滿意度是一項系統(tǒng)工程，涉及社會治理的各方面和全過程。結合現(xiàn)代化的理念和技術，把解決民生問題、提高服務水平作為出發(fā)點和落腳點，對執(zhí)政理念、行政效率、服務內(nèi)容、社會保障四個層面進行優(yōu)化升級，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
鄉(xiāng)村治理作為國家治理的重要組成部分，其治理成就不僅關系到鄉(xiāng)村社會的長遠發(fā)展，更關系到整個國家的和諧穩(wěn)定。為此，必須堅持“三治合一”，以自治為基、以德治為先、以法治為本，找準鄉(xiāng)村“三治”的切入點、著力點和落腳點，激發(fā)鄉(xiāng)村治理內(nèi)生動力，營造鄉(xiāng)村治理良好風氣，使鄉(xiāng)村治理井然有序。
黨的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，為新時代加強鄉(xiāng)村治理、推動基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了遵循、指明了方向。為貫徹落實黨的十九大精神，龍游縣堅持問題導向、需求導向、效果導向，推進基層黨建，一根紅線貫穿到底；創(chuàng)新模式，走基層智慧治理新路子；持續(xù)發(fā)力，實現(xiàn)基層治理結構良性循環(huán)。
理論武裝實質(zhì)上是黨員干部的學習態(tài)度和運用問題。堅持用科學理論武裝全黨、教育人民，是把思想轉化為廣大黨員干部和人民群眾自覺行動的重大任務。黨員干部以正確的態(tài)度認識、學習和運用理論，改造自己的主觀世界和客觀世界，要堅持理論武裝的守正與創(chuàng)新，掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法，促進理論與實踐的相互貫通，用科學理論指導實踐活動，讓理論學習成果直達群眾。
古田會議召開距今雖然已經(jīng)90多年了，但它的當代價值持續(xù)凸顯。黨的十九屆四中全會提出建立不忘初心、牢記使命制度，古田會議對建立該制度具有思想建黨、政治強黨、群眾興黨、制度治黨等多方面啟示。借鑒這些啟示，把不忘初心、牢記使命制度建立好，需要堅定理想信念，鍛造精神支柱；堅持黨的領導，發(fā)揮最大優(yōu)勢；堅守人民立場，夯實執(zhí)政根基；堅固制度建設，形成長效機制。
全面深化改革進入“攻堅期”和“深水區(qū)”，迫切需要各級領導干部增強改革創(chuàng)新本領。黨員干部要堅持以人民為中心，保持銳意進取的精神風貌；加強學習，掌握正確方法，善于結合實際創(chuàng)造性推動工作；健全和完善黨的改革創(chuàng)新工作體制機制，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術和信息化手段，發(fā)揮主要負責同志的關鍵作用。
“國勢之強由于人”，古今中外，概莫能外。中華民族偉大復興事業(yè)客觀上需要大量素質(zhì)高、立場正的哲學社會科學人才，其培養(yǎng)需要各級領導干部有新作為、好作為。為此，領導干部應在人才觀念上實現(xiàn)突破，助力提高哲學社會科學人才專業(yè)素質(zhì)和能力水平，真心實意為哲學社會科學人才人生出彩創(chuàng)造機會。
在歲月的洗禮和實踐的打磨中，中國共產(chǎn)黨人找到了正確的中國經(jīng)濟發(fā)展道路，在理論創(chuàng)新與實踐的互動統(tǒng)一中推動中國經(jīng)濟不斷向前發(fā)展。理論為實踐指明方向，實踐是理論發(fā)展和完善的重要源頭，不斷拓展著理論認知的深度和廣度。
目前，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為推動農(nóng)業(yè)轉型、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，但是國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路和理念趨同現(xiàn)象比較普遍。鑒于鄉(xiāng)村旅游缺乏個性化和特色，各地需要結合本地旅游資源，尤其要深挖鄉(xiāng)村民俗文化資源，進而破解鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化難題。
民營企業(yè)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中扮演著重要角色，國家“走出去”戰(zhàn)略實施以來，在各方面的共同努力下已取得明顯成效，民營企業(yè)“走出去”步伐明顯加快。面對“走出去”的機遇與挑戰(zhàn)，民營企業(yè)應不斷提升核心競爭力，選擇適合自身的“走出去”發(fā)展路徑，實現(xiàn)民營企業(yè)的良性發(fā)展。
政策性金融機構和基本公共產(chǎn)品在宏觀層面高度契合。政策性金融機構對基本公共產(chǎn)品提供支持，可有效緩解政府投資壓力、減輕財政赤字風險。進一步提升政策性金融機構提供基本公共產(chǎn)品的能力，需從市場建設、法律監(jiān)管體系建設和財政金融配合等方面入手，最終形成可持續(xù)發(fā)展的市場化的中長期投融資模式。
當前，自然災害、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本、市場體系以及國際農(nóng)產(chǎn)品價格水平影響我國農(nóng)產(chǎn)品價格。為此，構建我國農(nóng)產(chǎn)品價格波動風險防控網(wǎng)，要完善農(nóng)產(chǎn)品市場體系，強化價格發(fā)現(xiàn)機制，并持續(xù)完善托市收購政策體系托底農(nóng)產(chǎn)品價格，推廣新型農(nóng)業(yè)保險，加快農(nóng)產(chǎn)品期貨市場建設，從而有效管控農(nóng)產(chǎn)品價格波動風險。
短視頻依托互聯(lián)網(wǎng)技術，具備了傳統(tǒng)媒體無可比擬的資源優(yōu)勢和容量優(yōu)勢，不受時間、空間、人群的限制，也因此給世界各國的監(jiān)管評估帶來了新的挑戰(zhàn)。面對火熱發(fā)展和亂象叢生并存的短視頻產(chǎn)業(yè)，一方面，需要主管部門頻出重拳，加強監(jiān)督，平臺自身加強內(nèi)容審核和安全管控；另一方面，還需要積極推進立法，創(chuàng)新治理理念，出臺制度舉措，有效防控短視頻產(chǎn)業(yè)可能產(chǎn)生的“負外部性”，引導和規(guī)制短視頻產(chǎn)業(yè)健康長效發(fā)展，推進我國網(wǎng)絡空間法治化建設。
黨紀與國法都是黨和人民意志的真實反映，二者具有一致性、依存性和互動性?！凹o法貫通”為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定制度基礎，是國家治理現(xiàn)代化的必由之路；有利于優(yōu)化法治生態(tài)環(huán)境和行政生態(tài)環(huán)境，是凈化政治生態(tài)的根本依托；有利于明確“一條主線”、突出“兩條紅線”，是全面從嚴治黨的制度保障。
在我國司法體制改革背景下，基層刑偵工作的刑偵方式、刑偵理念及考評模式都發(fā)生了變化。同時，在基層刑偵工作人員增幅變化不大的情況下，社會現(xiàn)狀的復雜多變性增加了公安機關打擊犯罪的工作強度和難度，存在打擊犯罪難落實、深挖取證難展開、案件真相難說明等問題。針對這些問題，基層刑偵部門在偵查思想、機制和手段等方面都要努力契合我國司法體制改革的新需要，探尋新形勢下更適宜改革和人民需求的新路徑。
生態(tài)文明建設是維持社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，涉及到我國社會發(fā)展的方方面面。為了滿足生態(tài)文明建設的新要求必須要同步實施司法創(chuàng)新，全面落實生態(tài)發(fā)展方針政策。為了補足現(xiàn)行生態(tài)司法體系的缺陷，生態(tài)司法應著手改革傳統(tǒng)司法理念，加大訴訟與審判改革力度，全面提升生態(tài)司法效果。
當前，律師參與法治扶貧已取得一定成績，但也存在扶貧動力不足、扶貧范圍過窄、服務質(zhì)量不高等問題。為進一步提高律師參與法治扶貧的服務質(zhì)量，保障扶真貧、真扶貧，應當從律師發(fā)力、律所助力、律協(xié)激勵三個維度進行優(yōu)化，形成律師-律所-律協(xié)“三位一體”的協(xié)作機制。
著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，當代青年能夠接觸到的各種思潮不斷增多，社會思潮對青年思想和行為的塑造也愈加深刻。當前，泛娛樂主義、新消費主義、新愛國主義和積極的民族主義是對青年群體影響較大的社會思潮。這些思潮有著明顯的時代特色，也存在著和資本、技術相互交融的特點，引導青年健康成長的關鍵在于準確把握青年思潮的影響。
“85后”“90后”駐村干部是脫貧攻堅的突擊隊，他們是當代青年的榜樣，是鄉(xiāng)村振興的骨干力量。駐村扶貧是當代青年的成長之路、年輕干部的成長之路，年輕駐村扶貧干部身上體現(xiàn)出來的脫貧攻堅精神必將凝聚起全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。
“三全育人”緊扣高校學生成長規(guī)律與發(fā)展需求，讓思政教育覆蓋學生成長全過程、各方面。高校開展思政教育，要在擴大“顯性教育”的同時，加強對學生的“隱性引導”，提升思政教育張力，徹底告別以學校為主體的“單兵作戰(zhàn)”模式，形成思政教育合力，努力開創(chuàng)“三全育人”新局面。
從語言維度看，美感語言運用能力退化會導致青年語言貧乏；從社會維度看，快速發(fā)展的網(wǎng)絡技術會使青年形成語言表達惰性；從精神維度看，精神家園的荒蕪會導致青年語言貧乏。青年需要豐富自己的精神世界，從專門化的語言中抽離出來，不斷提升語言表達能力，避免出現(xiàn)語言貧乏問題。
借助大數(shù)據(jù)技術，可以精準預測大學生就業(yè)意向、獲知大學生就業(yè)需求，從而精準推送就業(yè)服務信息、匹配求職需求和崗位需要，為大學生“私人訂制”就業(yè)指導和服務內(nèi)容，有效滿足大學生的個性化就業(yè)需求、提升高校就業(yè)指導工作質(zhì)量。
東亞經(jīng)濟合作和經(jīng)濟一體化是不可逆轉的趨勢，東亞經(jīng)濟共同體的建設符合東亞各國的利益。盡管東亞經(jīng)濟共同體建設取得重大成效與進展，但已經(jīng)取得進展的貿(mào)易投資合作和金融貨幣合作還停留在比較初級的階段。東亞經(jīng)濟共同體建設仍然面臨機制和制度化建設明顯沒有趕上經(jīng)濟合作和一體化的發(fā)展與需求，加強機制整合是推進東亞經(jīng)濟共同體建設的重要步驟。
印度總理莫迪的文明觀深深根植于印度自身的傳統(tǒng)及其對世界大勢的判斷。莫迪對東方文明非常自信，并以全球視野應對全球文明的挑戰(zhàn)。多元、共存、開放、對話、包容的價值理念，是莫迪文明觀的主要精神內(nèi)核，彰顯了文明交流與互鑒、文明對話與共存的歷史必然性。
盡管中尼兩國有著不同的國情與文化傳統(tǒng)，但其內(nèi)在價值的一致性為兩個民族文化與習俗的認同奠定了基礎。通過平等與互惠的交往，不斷強化兩國的價值認同，進一步增加兩國交往范圍、交往內(nèi)容、交往頻率，有助于推動構建中尼命運共同體。
【調(diào)研背景】廁所是文明的尺度，也是國家發(fā)展的注腳。廁所映射著國人衛(wèi)生習慣的改變，影響著億萬群眾的出行，是城市文明形象的重要窗口，更是城市現(xiàn)代化水平和文明程度的體現(xiàn)。為深入學習貫徹黨的十九屆四中全會精神及習近平總書記關于“廁所革命”的重要指示批示精神，全面推動基層治理能力和治理體系現(xiàn)代化，引領“廁所革命”向縱深發(fā)展，2019年12月12-14日，人民日報社人民論壇...
【點評嘉賓】 唐任伍 北京師范大學政府管理研究院院長、教授、博導 謝志強 中央黨校（國家行政學院）社會學教研室主任，中央黨校重大創(chuàng)新工程首席專家、教授 陳 田 中科院地理科學與資源研究所城市與鄉(xiāng)村發(fā)展研究室主任，旅游研究與規(guī)劃設計中心副主任 牛鳳瑞 中國社會科學院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任、研究員，中國城市經(jīng)濟學會副會長 近年來，國家非常重視“廁所革命”，習近平...
“后物質(zhì)主義價值觀”是用以分析二戰(zhàn)后歐美國家公眾價值觀變遷的理論命題之一。其核心觀點是：經(jīng)過長期經(jīng)濟繁榮之后，公眾價值觀發(fā)生了由“生存價值觀”向“自我表達價值觀”的轉型。這一轉型將引發(fā)一系列社會現(xiàn)象，如經(jīng)濟要素對個人幸福感作用的邊際效用遞減，公眾在社會各領域態(tài)度和行為的“個性嵌入”，期望多元、政府“超載”和“批判性公民”的出現(xiàn)，等等。在理論層面，以“后物質(zhì)主義價值觀”為核心的社會變遷理論通過理論建構與實證分析力圖證明文化可以作為獨立變量影響經(jīng)濟發(fā)展與制度變遷，應當成為人們認知世界的重要視角。
網(wǎng)絡表情包是后現(xiàn)代社會交往的產(chǎn)物，它的生產(chǎn)與交往模式充滿模糊意義和不確定性，導致了表面上的“濫用”現(xiàn)象。但其背后是后現(xiàn)代性所主張的去中心性、非理性、不確定性邏輯，以及對當代社會權力結構和交往秩序的改變。表情包所隱含的后現(xiàn)代邏輯，指示了當下社會文化變遷的一個方向。
師德建設不僅需要外在的制度規(guī)約，更需要教師自身的內(nèi)驅力建設。儒家君子人格倡導的內(nèi)在自強不息的精神、博學明智的學術追求、心懷天下的廣博胸懷、公正仁愛的品格，在當下依然具備普遍性教育價值，為當代師德內(nèi)驅力建設提供了啟示與借鑒。
現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化的快速推進、傳統(tǒng)經(jīng)濟生產(chǎn)形態(tài)的改變及離散型家庭結構的變遷，使得傳統(tǒng)孝文化受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)孝文化對鄉(xiāng)村青年思想道德教育、農(nóng)村養(yǎng)老保障、鄉(xiāng)村精神文明建設有著重要價值。要在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮傳統(tǒng)孝文化的作用，可從強化家風教育、法律法規(guī)保障、社會輿論監(jiān)督等方面來建立長效機制。
孝文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。唐代孝文化十分發(fā)達，這在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活諸方面均有充分的表現(xiàn)。唐代孝文化之所以興盛，與唐王朝“以孝治天下”的既定國策有關，與唐朝采取的一系列崇孝措施有關，與唐代社會的崇孝風氣也有密切的關系。