【摘要】中華文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人民看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵以及精神品質(zhì)。今天，“和”已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要理念；和平的思想已經(jīng)深深地積淀在中國(guó)人民的民族性格之中；“和而不同”已經(jīng)成為人類(lèi)構(gòu)建命運(yùn)共同體應(yīng)有的文化基礎(chǔ)、共同的文化底蘊(yùn)。只有“和而不同”，才能最廣泛地凝聚和發(fā)揮一...
冬去春來(lái)、萬(wàn)象更新，行進(jìn)的中國(guó)和人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。安全度、凝聚力、穩(wěn)定性，既是2020年中國(guó)能夠交出人民滿(mǎn)意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷的根本原因，...
【摘要】當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，而這一新形勢(shì)對(duì)凝聚力、穩(wěn)定性、安全度提出了新考驗(yàn)和新要求。就凝聚力而言，應(yīng)通過(guò)共富消除貧富分化，通過(guò)共享消弭階層固化，通過(guò)價(jià)值建設(shè)克服以經(jīng)濟(jì)手段解決政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的局限；就穩(wěn)定性而言，應(yīng)通過(guò)社會(huì)整合消弭社會(huì)裂痕，通過(guò)價(jià)值整合建構(gòu)韌性社會(huì)和有機(jī)的社會(huì)團(tuán)結(jié)；就安全度而言，應(yīng)以人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案統(tǒng)籌國(guó)家安...
【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們需要掌握和運(yùn)用對(duì)處理復(fù)雜問(wèn)題具有重要方法論功能的系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法，確立與國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)相符合的科學(xué)的“國(guó)家安全”概念，以系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)構(gòu)建大安全格局。構(gòu)建系統(tǒng)思維下的大安全格局，既要堅(jiān)持以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)、以軍事科技社會(huì)文化為保障、以促進(jìn)國(guó)際安全為依托的中國(guó)特色國(guó)家安全道路，也要...
【摘要】保證國(guó)家安全，貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵舉措?？傮w國(guó)家安全觀是以政治安全為根本，以人民安全為宗旨，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，其對(duì)于中華民族偉大復(fù)興所具有的重要意義和價(jià)值需要我們予以深刻理解，并切實(shí)將總體國(guó)家安全觀的理念和要求貫徹到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各項(xiàng)工作之中。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨依靠其強(qiáng)大的動(dòng)員力、向心力和凝聚力，從最初只有五十幾個(gè)人的小黨發(fā)展成為具有9100多萬(wàn)黨員的世界第一大政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)。這種力量來(lái)自何處？對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念是其精神之源；全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)、以人民為中心的初心使命，是其動(dòng)力之源；堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、嚴(yán)密的組織體系，是其組織之源；嚴(yán)明的組織...
【摘要】經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)奮斗，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的發(fā)展奇跡。在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中華民族凝聚力不斷獲得新的時(shí)代內(nèi)涵。實(shí)踐證明，一個(gè)民族的凝聚力固然有其歷史基因，但社會(huì)制度的影響也至關(guān)重要。正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度為中華民族凝聚力的充分發(fā)揮鑄造了歷史平臺(tái)，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、走向...
【摘要】中國(guó)之治順應(yīng)了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代主題，體現(xiàn)了理論邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)之治的穩(wěn)定性與可靠保障源于多方面因素，如中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位、扎根中國(guó)實(shí)際、以人民為中心的價(jià)值取向、勇于自我革新、從嚴(yán)治黨管黨、全面推進(jìn)依法治國(guó)等。為此，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持以馬...
【摘要】社會(huì)穩(wěn)定是指全社會(huì)大多數(shù)成員能夠遵守共同的社會(huì)規(guī)范，維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序，從而保障社會(huì)整體上的協(xié)調(diào)有序。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們新時(shí)代現(xiàn)代化發(fā)展的既定目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)首先需要社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定性。維持社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定性的根本要素包括長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和廣泛的文化認(rèn)同，這三者分別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政...
【摘要】基層治理中的管控困境，是一種隱藏在各式各樣繁忙工作之下的現(xiàn)象，由于“管理”變成了“管控”、“嚴(yán)管”變成了“嚴(yán)控”、“管好”變成了“管死”，因而衍生出“管住了壞人（如腐敗分子）、也管死了好人（干事?lián)?dāng)者）”。只有推進(jìn)系統(tǒng)性的制度改革，建構(gòu)精簡(jiǎn)高效的政府體制，釋放基層治理的自主空間，壯大基層民主自治的組織化力量，用民主法治之力激發(fā)基層干部創(chuàng)新?lián)?dāng)?shù)?..
【摘要】近年來(lái)我國(guó)基層治理進(jìn)入新的歷史階段，深刻改變了基層干部的工作生態(tài)，基層干部的心態(tài)隨之發(fā)生明顯的變化。解決基層干部的消極心態(tài)問(wèn)題，提升基層韌性治理的能力，可建立多維度、復(fù)合型的基層干部激勵(lì)機(jī)制，重塑上下級(jí)政府之間分工協(xié)作的良性關(guān)系。通過(guò)厘清條塊關(guān)系，構(gòu)建基層治理網(wǎng)絡(luò)，提高基層治理法治化水平，營(yíng)造良好的基層治理生態(tài)。 【關(guān)鍵詞】基層治理 干部心態(tài) 治...
【摘要】醫(yī)療領(lǐng)域腐敗推高了醫(yī)療費(fèi)用不合理上漲，加劇“看病貴”問(wèn)題，極大浪費(fèi)了國(guó)家資源，嚴(yán)重侵害群眾切身利益，影響群眾獲得感。治理醫(yī)療領(lǐng)域腐敗的關(guān)鍵在于完善制度，完善藥品耗材招標(biāo)采購(gòu)機(jī)制和醫(yī)療保險(xiǎn)監(jiān)管制度，構(gòu)建不能腐的防范機(jī)制，鏟除滋生腐敗的土壤和條件；完善公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和薪酬制度，建立不想腐的保障機(jī)制，提高拒腐防變的自覺(jué)性；完善制度執(zhí)行監(jiān)督體系，提高...
【摘要】黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督問(wèn)題，而抓住“關(guān)鍵少數(shù)”是新時(shí)期黨中央強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的重要著力點(diǎn)。面對(duì)長(zhǎng)期存在的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督難、難監(jiān)督等問(wèn)題，需要通過(guò)提升思想素養(yǎng)、科學(xué)配置權(quán)力、健全和完善體制機(jī)制、落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”這個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的“牛鼻子”，從而形成強(qiáng)大的震懾力、營(yíng)造良好的政治生態(tài)。 【關(guān)鍵詞】黨內(nèi)監(jiān)督 ...
【摘要】未來(lái)城市發(fā)展面臨諸多健康風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。城市的高密度集聚特征雖然有利于提高城市經(jīng)濟(jì)效率、減少溫室氣體排放、降低慢性非傳染性疾病風(fēng)險(xiǎn)，但也為傳染性疾病的快速傳播提供了催化劑。通過(guò)引導(dǎo)城市空間布局和優(yōu)化資源分配，國(guó)土空間規(guī)劃在應(yīng)對(duì)和解決城市未來(lái)面臨的重大公共健康挑戰(zhàn)上擁有巨大潛力。在物質(zhì)空間安排方面，城市規(guī)劃可從城市空間結(jié)構(gòu)、城市綠地及開(kāi)敞空間系統(tǒng)、慢...
【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。鄉(xiāng)村振興理論涵蓋村風(fēng)文明、環(huán)境治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是健全現(xiàn)代社會(huì)治理體系的固本之策。西部地區(qū)歷來(lái)是我國(guó)具有獨(dú)特歷史發(fā)展脈絡(luò)的民族聚居區(qū)，西部地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展既與全國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展存在“共性”，也具有自身發(fā)展的“個(gè)性”。研究好西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的“共性+個(gè)性”，對(duì)推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村振興建設(shè)具有重...
【摘要】隨著人民幣國(guó)際化程度顯著提高，人民幣國(guó)際影響力也隨之提升。面對(duì)百年未有之大變局和疫情的疊加沖擊，應(yīng)深入把握“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，利用好利于人民幣國(guó)際化發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，完善匯率中間價(jià)形成機(jī)制，加強(qiáng)外匯監(jiān)管，有序推動(dòng)人民幣國(guó)際化。 【關(guān)鍵詞】人民幣國(guó)際化 逆全球化 金融開(kāi)放 【中圖分類(lèi)號(hào)】F82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 當(dāng)前，國(guó)際環(huán)境正在發(fā)生深刻...
【摘要】“飯圈”是近幾年人們對(duì)粉絲群體組織化后的稱(chēng)呼，多次因群體性事件而成為社會(huì)文化熱點(diǎn)。組織引導(dǎo)下的價(jià)值觀錯(cuò)位是飯圈群體性事件的直接原因，背后的結(jié)構(gòu)動(dòng)因是在日本養(yǎng)成文化和韓國(guó)應(yīng)援文化的影響下，明星和粉絲之間的關(guān)系從崇拜的單向關(guān)系向養(yǎng)成的雙向關(guān)系嬗變，深層原因是資本與平臺(tái)的工業(yè)化逐利收割體系?！帮埲Α比后w的存在對(duì)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)治理、文化治理乃至社會(huì)治理提出...
【摘要】互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于低齡群體的滲透能力日漸增強(qiáng)，越來(lái)越多的未成年人在學(xué)齡前就開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)的便捷性為未成年人帶來(lái)豐富的教育資源，在開(kāi)拓視野的同時(shí)對(duì)他們的身心健康等帶來(lái)一些負(fù)面影響。為此，可從政府、平臺(tái)、家庭三方入手，變被動(dòng)為主動(dòng)，改區(qū)隔為溝通，轉(zhuǎn)堵塞為疏導(dǎo)，化娛樂(lè)為教育，積極引導(dǎo)青少年文明、安全、健康上網(wǎng)。 【關(guān)鍵詞】網(wǎng)民 低齡化 “代內(nèi)文化反授” 【...
【摘要】實(shí)踐育人是思想政治教育體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。日常生活是人們社會(huì)活動(dòng)的基本場(chǎng)域，也是思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化的實(shí)踐場(chǎng)景，彰顯實(shí)踐的育人功能，要將思想政治教育融入日常生活當(dāng)中，突出核心價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，為未來(lái)生活奠基；實(shí)踐育人具有知行轉(zhuǎn)化的驗(yàn)證作用，彰顯實(shí)踐的育人功能要強(qiáng)化思想政治教育的知行合一，開(kāi)展思想理論、政治信仰和道德品格的實(shí)踐轉(zhuǎn)化...
【摘要】近年來(lái)，一大批新職業(yè)獲得蓬勃發(fā)展，滿(mǎn)足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ壳叭源嬖诼殬I(yè)領(lǐng)域分布不均衡、職業(yè)保障體系不健全、職業(yè)培訓(xùn)制度不完善等問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)完善大學(xué)、政府、社會(huì)、市場(chǎng)與勞動(dòng)者“五位一體”融合發(fā)展的人才培育模式，進(jìn)而以點(diǎn)帶面打造新型特色產(chǎn)業(yè)鏈，不斷優(yōu)化勞動(dòng)力要素市場(chǎng)化配置、推動(dòng)新職業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建我國(guó)全方位、多樣化...
【摘要】中歐一直有著良好的合作基礎(chǔ)，近年來(lái)合作需求更是不斷擴(kuò)大，但與此同時(shí)，其中的競(jìng)爭(zhēng)性也日漸顯現(xiàn)，雙方關(guān)系正進(jìn)入一個(gè)新階段，特別是突發(fā)的新冠肺炎疫情更加速了歐洲對(duì)華認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。如何正確看待和處理這種競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的狀態(tài)，對(duì)中歐來(lái)說(shuō)都既是挑戰(zhàn)又是契機(jī)。面對(duì)進(jìn)入新階段的中歐關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)理性客觀認(rèn)識(shí)，精準(zhǔn)把握歐洲的心態(tài)變化，積極構(gòu)建共識(shí)、管控分歧，共同維...
【摘要】習(xí)近平主席在2020年上海合作組織峰會(huì)上提出要構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體。這“四個(gè)共同體”重大倡議是對(duì)構(gòu)建上合組織命運(yùn)共同體理念的新發(fā)展，是對(duì)“四個(gè)典范”的進(jìn)一步升華，是對(duì)當(dāng)今時(shí)代之問(wèn)的及時(shí)有力回應(yīng)。構(gòu)建“四個(gè)共同體”是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，不能一蹴而就。如何求同存異、凝聚共識(shí)、促進(jìn)合作、實(shí)現(xiàn)共贏，是上合組織面臨的巨大挑戰(zhàn)...
【摘要】貧富差距不一定導(dǎo)致問(wèn)題，但貧富差距的兩極分化一定會(huì)造成各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題。全球收入水平上升反而帶動(dòng)國(guó)家之間的收入差距加大，財(cái)富兩級(jí)分化加劇了不同階層、族群及利益集團(tuán)之間的對(duì)立，不僅成為部分國(guó)家和地區(qū)矛盾升級(jí)的導(dǎo)火索，還催生了各國(guó)民粹主義和“逆全球化”思潮在全球范圍內(nèi)的共振。作為一個(gè)全球性問(wèn)題，財(cái)富不平等的根源在于國(guó)家和全球?qū)用娴闹卫沓嘧帧閺浐先蜇?cái)...
【摘要】美育是基礎(chǔ)教育扶貧的重要組成部分，是我國(guó)農(nóng)村教育的一個(gè)薄弱點(diǎn)，也是農(nóng)村人口與城市人口素質(zhì)差異的關(guān)鍵點(diǎn)，城鄉(xiāng)美育均衡不僅關(guān)乎我國(guó)全民審美素養(yǎng)的提升，更為農(nóng)村兒童的未來(lái)發(fā)展提供了更多的可能。因此，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村美育的需求和緊迫性就顯得尤為突出。參考韓國(guó)鄉(xiāng)村美育公平的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)也可在建立教育師資輪崗制度、建設(shè)美育線(xiàn)上平臺(tái)、完善評(píng)價(jià)機(jī)制、打造文化生態(tài)等方面發(fā)...
【摘要】在經(jīng)歷了多次公共衛(wèi)生事件后，韓國(guó)形成以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、法律保障、預(yù)警應(yīng)對(duì)、應(yīng)急救治、信息管理、物資保障、宣教引導(dǎo)、國(guó)際合作等機(jī)制為主體的公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系。這一體系在最大限度保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的前提下充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)力量，有效應(yīng)對(duì)了各種公共衛(wèi)生事件，為國(guó)際社會(huì)公共衛(wèi)生應(yīng)急管理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。 【關(guān)鍵詞】韓國(guó) 新冠肺炎疫情 公共衛(wèi)生應(yīng)急管理 【中圖分類(lèi)號(hào)...
【摘要】網(wǎng)絡(luò)政治傳播中的擬人化現(xiàn)象主要表現(xiàn)為兩類(lèi)：一是政治機(jī)構(gòu)或媒體的擬人化形象；二是政治話(huà)語(yǔ)的擬人化表述。這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是，通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)政治機(jī)構(gòu)或政治話(huà)語(yǔ)的“人化”，消除公民的政治冷漠，提高公民的政治參與意識(shí)，使相對(duì)孤立的網(wǎng)民轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c協(xié)商的公民。適度擬人化使政治信息更貼近公眾的日常生活，有助于提升政治傳播的公眾參與度。而過(guò)度擬人化則不免走向娛樂(lè)化...
【摘要】作為一種以庸俗、謾罵為特征的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，“祖安文化”的流行對(duì)網(wǎng)民，特別是未成年人網(wǎng)民的語(yǔ)言文化、思想道德、價(jià)值判斷等方面都將產(chǎn)生不良影響，也為社會(huì)精神文明建設(shè)和道德風(fēng)尚培養(yǎng)帶來(lái)隱患。整治包括“祖安文化”在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)低俗文化，需要網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)、監(jiān)管部門(mén)、教育部門(mén)等聯(lián)合行動(dòng)，共同營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障未成年人安全上網(wǎng)、健康用網(wǎng)。 【關(guān)鍵詞】祖安文化 花...
【摘要】閱讀量往左、閱讀率向右，顯示出我國(guó)閱讀人口擴(kuò)大和數(shù)字閱讀主流化的趨向。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大眾閱讀偏好呈現(xiàn)出顯著的多元化特征，深閱讀面臨時(shí)間、選擇、能力、文化等多重障礙。以深閱讀為取向的精英閱讀與大眾閱讀分野處是復(fù)合閱讀，復(fù)合閱讀有助于推動(dòng)新型深閱讀行為的形成。 【關(guān)鍵詞】大眾閱讀 閱讀行為 復(fù)合閱讀 【中圖分類(lèi)號(hào)】G252 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 2020年4月，中...
【摘要】英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，創(chuàng)作拍攝一批具有中華文化特色和中華美學(xué)風(fēng)格的“超級(jí)英雄”電影，是十分必要和非常迫切的。我們要立足本土文化，堅(jiān)定文化自信，從中國(guó)悠久的歷史故事和豐富的現(xiàn)實(shí)生活中開(kāi)掘出可以創(chuàng)作演繹“超級(jí)英雄”電影的題材內(nèi)容。要努力塑造更多具有時(shí)代特點(diǎn)、生活氣息并能體現(xiàn)主流價(jià)值觀的“超級(jí)英雄”銀幕形象。要充分運(yùn)...
【摘要】跨文化傳播意味著文化的良性互動(dòng)，旨在構(gòu)建不同群體間的信息溝通與交流，這種流動(dòng)并不是單向的，而是一種雙向的傳播、認(rèn)知與交融。在中西文化的交融中實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的正向傳播，具體演進(jìn)路徑應(yīng)當(dāng)分三個(gè)層次展開(kāi)：就邏輯起點(diǎn)而言，應(yīng)以“融通中外”打造中國(guó)形象的跨文化體系；就形象定位而言，應(yīng)搭建全方位、多層次的立體形象框架；就傳播基點(diǎn)而言，應(yīng)著力增強(qiáng)中西文化間的共...
【摘要】從西周開(kāi)始，出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)通行的共同語(yǔ)“雅言”，漢代出現(xiàn)了“通語(yǔ)”“通名”等，明代出現(xiàn)了“官話(huà)”，但官話(huà)形成于中唐時(shí)期。從先秦到清朝末年，使用共同語(yǔ)的主要限于政府官吏、士大夫階層以及行商。古代漢民族共同語(yǔ)沒(méi)有全面普及的主要原因，一是平民百姓流動(dòng)性不大，沒(méi)有使用共同語(yǔ)的客觀需求，二是朝廷沒(méi)有大力倡導(dǎo)和推廣。古代要想入仕為官，必須掌握共同語(yǔ)，學(xué)校教育、...
