摘 要:在全球危機(jī)彰顯，“黑天鵝”與“灰犀牛”事件頻出之際，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無(wú)疑是克服人類發(fā)展危機(jī)的良方。意識(shí)是思想和行動(dòng)的先導(dǎo)，“人類美好生活的可能性”問(wèn)題與人類命運(yùn)共同體意識(shí)深度融合。作為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“著眼點(diǎn)”，人類命運(yùn)共同體意識(shí)的培育顯得極為重要。人類命運(yùn)共同體意識(shí)并不是一個(gè)既成的單一靜止意識(shí)，而是由一組符合世界歷史走向的人類生存...
摘 要:黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放。我國(guó)構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)共建“一帶一路”國(guó)際合作，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新變化，我國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，以高水平開(kāi)放促進(jìn)深層次改革、推動(dòng)高...
摘 要:制度型開(kāi)放是新時(shí)代我國(guó)理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新突破，是新發(fā)展階段推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放、建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制的必然要求，也是加快構(gòu)建新發(fā)展格局、著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。新時(shí)代，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們必須根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件的變化，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局、發(fā)展和安全兩件大事，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)...
摘 要:當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入調(diào)整階段，現(xiàn)有的規(guī)則體系已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易與投資形勢(shì)。全球經(jīng)濟(jì)治理體系轉(zhuǎn)型、WTO改革深陷困境，加上中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展與全面深化改革的需要，使得推動(dòng)以規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)為主的制度型開(kāi)放成為中國(guó)推動(dòng)高水平對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略抉擇。穩(wěn)步推動(dòng)制度型開(kāi)放既面臨以美國(guó)遏制和中美競(jìng)爭(zhēng)為主的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)存在RCEP與“一帶一路”倡...
摘 要:制度型開(kāi)放是一種更高層次的開(kāi)放，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)高水平對(duì)外開(kāi)放的必然趨勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)要素流動(dòng)型開(kāi)放，促進(jìn)商品、服務(wù)、資金、人才、數(shù)據(jù)等要素在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩大市場(chǎng)自由有序流動(dòng)，優(yōu)化資源匹配，取得顯著成效，持續(xù)鞏固了我國(guó)作為貿(mào)易大國(guó)的地位。黨的二十大以來(lái)，為適應(yīng)全球新形勢(shì)變化，習(xí)近平總書(shū)記提出“穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放”，為...
摘 要:在內(nèi)外因素的共同作用下，亞太多層次、自主性的自貿(mào)體制和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，新區(qū)域主義正在形成。但由于東亞缺乏區(qū)域整合力，原本應(yīng)該發(fā)揮火車頭作用的中日韓三國(guó)的合作受到民族主義的阻擊，亞太地區(qū)多層次、自主化的自貿(mào)體系可能存在“中心塌陷”的問(wèn)題，“小馬拉大車”的現(xiàn)象短期內(nèi)難有改觀。廣域經(jīng)濟(jì)合作和一體化進(jìn)程有賴于成員國(guó)之間的相互信任。為了夯實(shí)這個(gè)基礎(chǔ)...
摘 要:改革開(kāi)放四十余年，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就。其中，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展取得偉大成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)邁上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中華民族復(fù)興大業(yè)正在波瀾壯闊地推進(jìn)，中國(guó)將如何走好接下來(lái)的對(duì)外開(kāi)放道路，要堅(jiān)持怎樣的對(duì)外開(kāi)放，如何統(tǒng)籌好對(duì)外開(kāi)放和國(guó)家安全，這些問(wèn)題都是需要深入思考的。對(duì)...
摘 要:縣域人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)，必須遵循人與自然和諧共生現(xiàn)代化的一般規(guī)律和科學(xué)要求，從縣域范圍的人口動(dòng)態(tài)、資源稟賦、能源結(jié)構(gòu)、環(huán)境承載、生態(tài)狀況等自然條件和地理方位出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹和落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)理念，因地制宜地探索形成各具特色的縣域模式，力求將生態(tài)化和現(xiàn)代化統(tǒng)一起來(lái)。只有這樣，才能使人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)落地生根、...
摘 要:農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。新時(shí)代新征程，構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)體系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要的戰(zhàn)略意義。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)體系包括目標(biāo)體系、措施體系、支撐體系及保障體系，本文提出了構(gòu)建上述四大體系的路徑及措施。 關(guān)鍵詞:“雙碳”目標(biāo) 農(nóng)村 生態(tài)文明 鄉(xiāng)村振興 【中圖分類號(hào)】F32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 氣候變...
摘 要:縣域生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中占據(jù)著極其重要的地位。按照源頭治理、系統(tǒng)性治理、基礎(chǔ)性治理的生態(tài)文明建設(shè)之路，大力發(fā)展全域有機(jī)農(nóng)業(yè)是縣域生態(tài)文明建設(shè)源頭治理、基礎(chǔ)性治理的突破口。全域有機(jī)農(nóng)業(yè)是從根上重建循環(huán)農(nóng)業(yè)、系統(tǒng)解決土地污染、實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與生態(tài)產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng)、縣域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相互協(xié)調(diào)的重要抓手。縣域全域有機(jī)農(nóng)業(yè)是在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下...
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。黨的二十大報(bào)告指出：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！毙聲r(shí)代的發(fā)展是全面的進(jìn)步，是對(duì)黨執(zhí)政能力和自身建設(shè)的重大考驗(yàn)。為此，發(fā)揮黨建在高質(zhì)量發(fā)展中的引領(lǐng)作用，不僅需要建強(qiáng)基層黨組織，使其成為貫徹落實(shí)黨中央決策部署“最后...
重要發(fā)現(xiàn): · 當(dāng)前公眾理想子女?dāng)?shù)的主流選擇是2個(gè)，公眾對(duì)生育1個(gè)孩子的意愿感受度最高。 · 收入壓力大、時(shí)間精力不足、教育成本高是育齡群體“不愿生”的三個(gè)主要原因。 · 傳統(tǒng)生育觀念淡化，生育性別無(wú)差別成主流，養(yǎng)兒防老、多子多福等傳統(tǒng)生育觀念式微。 · 個(gè)人的生育動(dòng)機(jī)從社會(huì)化責(zé)任轉(zhuǎn)向個(gè)體化動(dòng)機(jī)；女性的生育動(dòng)機(jī)低于男性。 · 女性在生育中的價(jià)值與地位得到認(rèn)同，同時(shí)應(yīng)警惕...
摘 要:人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，事關(guān)國(guó)計(jì)民生、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。人口發(fā)展的“系統(tǒng)共生性”和“代際傳承性”雙重特征決定了人口發(fā)展既要考慮“均衡”又必須著眼“長(zhǎng)期”。而從人口變化的決定因素來(lái)看，生育是人口自然增長(zhǎng)中具有能動(dòng)性的因素，實(shí)現(xiàn)適度生育水平是當(dāng)前促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的重要手段。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)征途中，基于人類發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展...
