【摘要】信息社會(huì)在成為現(xiàn)實(shí)之前，首先以話語(yǔ)和論述的形式存在。這些論述塑造了人們對(duì)于信息社會(huì)具體形態(tài)的期待、想象和理解，并能動(dòng)地影響現(xiàn)實(shí)中信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與社會(huì)組織。在批判性地分析中國(guó)語(yǔ)境中出現(xiàn)的關(guān)于新信息技術(shù)、尤其是有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主流話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步理解精英階層們關(guān)于信息社會(huì)的想象是如何產(chǎn)生的，其內(nèi)在的差異性是什么，影響其觀念的來(lái)源是什么；同時(shí)...
【摘要】 優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無(wú)疑是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容之一，而且，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起決定性作用的體制條件下，區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整比產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有更多的合理性。當(dāng)前，構(gòu)建我國(guó)完整的區(qū)域經(jīng)濟(jì)新體系時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同協(xié)調(diào)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)的“三四三”總體戰(zhàn)略思路已經(jīng)形成。對(duì)于如何構(gòu)建完整的區(qū)域經(jīng)濟(jì)新體系，具體可將區(qū)域經(jīng)濟(jì)新體系納入“十三五”規(guī)劃中，并依托新體系...
【摘要】結(jié)合中國(guó)全面改革、全面開(kāi)放的實(shí)際，根據(jù)國(guó)際已經(jīng)變化了的新情況，站在新的歷史起點(diǎn)上，文章提出了以協(xié)調(diào)開(kāi)放型為核心思想的“新四沿”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，旨在更大范圍、更高水平和更深層次上謀求中國(guó)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。“新四沿”發(fā)展戰(zhàn)略涵蓋升級(jí)版的“沿?！睉?zhàn)略：以京津冀一體化和“21世紀(jì)海上絲綢之路”為重點(diǎn);升級(jí)版的“沿江”戰(zhàn)略：以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶拉動(dòng)大長(zhǎng)江流域...
【摘要】黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴地觀察國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，遵循“治大國(guó)若烹小鮮”的古訓(xùn)，立足發(fā)展中大國(guó)的基本國(guó)情，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并且運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)方法進(jìn)行理性思維，提出了適合中國(guó)國(guó)情的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路：從獨(dú)立自主到內(nèi)生動(dòng)力的大國(guó)自主思維、從科技創(chuàng)新到體制創(chuàng)新的大國(guó)創(chuàng)新思維、從統(tǒng)籌謀劃到協(xié)同推進(jìn)的大國(guó)系統(tǒng)思維、從區(qū)域合作...
【摘要】第二次世界大戰(zhàn)期間，如何抵制和克服法西斯納粹造成的危機(jī)，是擺在每個(gè)人面前的問(wèn)題。值得注意的是關(guān)鍵時(shí)刻歷史學(xué)家們的選擇：用自己的生命和熱血來(lái)捍衛(wèi)歷史進(jìn)步，制止法西斯納粹的倒行逆施。法國(guó)著名歷史學(xué)家馬克?布洛赫參加了反法西斯主義抵抗運(yùn)動(dòng)，最后被納粹殘酷殺害；英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在二戰(zhàn)中成為一名皇家軍隊(duì)的工兵，其經(jīng)歷對(duì)理解戰(zhàn)后歐洲新史學(xué)的興起影響...
