中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部教授 彭勁松 【摘要】中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會主義的最新重大成果，打破了西方中心主義世界觀的固有模式，堅持發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論。中國式現(xiàn)代化提倡和追求和平發(fā)展，跳出了“國強(qiáng)必霸”的修昔底德陷阱，積極倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化理論具有鮮明中國特色，包含一系列本質(zhì)要求，包括必須牢牢把握的五條重大...
山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授 閻樹群 【摘要】中國式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)，蘊含著豐厚而獨特的價值觀，是馬克思主義價值觀、共產(chǎn)黨人價值觀、科學(xué)社會主義價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀和全人類共同價值在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家實踐中的整體呈現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀，是科學(xué)社會主義價值觀同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國式...
中國社會科學(xué)院大學(xué)教授 夏春濤 【摘要】“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民順應(yīng)歷史大勢、堅定自信自立，以歷史主動精神奮力譜寫了中國式現(xiàn)代化的恢宏史詩。中國共產(chǎn)黨不斷深化對中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)路人和主心骨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢、決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)...
上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 邢云文 【摘要】中國式現(xiàn)代化蘊含著人類生產(chǎn)方式的歷史性變革。從生產(chǎn)力發(fā)展的階段看，當(dāng)前中國式現(xiàn)代化進(jìn)程與當(dāng)代新科技革命特別是人工智能時代同步，這一歷史語境決定了中國式現(xiàn)代化所面臨的問題必然是人類現(xiàn)代化共同面臨的時代問題；從生產(chǎn)關(guān)系來看，中國式現(xiàn)代化蘊含著對于“資本邏輯”推動的現(xiàn)代化的批判和超越，這一現(xiàn)實回應(yīng)又決定了中國式現(xiàn)...
山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授 包心鑒 【摘要】人民民主是社會主義的生命，是中國共產(chǎn)黨始終高舉的光輝旗幟。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是堅持以人民為中心、堅持人民主體地位的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持以人民為中心發(fā)展全過程人民民主，把人民當(dāng)家作主有機(jī)地融入現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，從而不斷凝聚起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國...
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 郇慶治 【摘要】“中國式現(xiàn)代化的生態(tài)觀”或“人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化”之所以得到中國學(xué)界的關(guān)注與討論，不僅在于它所依托嵌入的新時代以來全面建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化國家的當(dāng)代中國背景和語境，還在于“中國式現(xiàn)代化”和“生態(tài)（人與自然和諧共生）”之間的密切關(guān)聯(lián)性以及這二者連接所帶來的巨大的理論創(chuàng)新潛能。其理論意涵同時包含著事...
中共中央黨校（國家行政學(xué)院）社會和生態(tài)文明教研部教授 丁元竹 【摘要】黨的二十大報告提出“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”，這是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍進(jìn)程中增進(jìn)民生福祉和加強(qiáng)社會建設(shè)的新任務(wù)新要求。生活品質(zhì)集經(jīng)濟(jì)、社會、文化、精神于一體，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的程度和水平。提高人民生活品質(zhì)是中國式現(xiàn)代...
湖南大學(xué)岳麓書院教授 陳力祥 【摘要】馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖是不同歷史時期的精神文化，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，馬克思主義唯物論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以氣本論為代表的素樸唯物論，二者之間存有四個契合點?！懊妊俊逼鹾宵c：二者成型“前夜”均為素樸唯物論“胚胎”；“詰難”契合點：二者于“唯物與唯心”的論辯中證成；本體普遍意涵之契合點：二者在形而上層面具有普遍性義...
復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 袁堂軍 【摘要】當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)加速創(chuàng)新，日益融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值闹匾α?。利用ICT產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品在全球市場中的份額及增長趨勢直觀評估我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的國際競爭力及潛在競爭力，其結(jié)果顯示我國核心產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品具有基礎(chǔ)弱、應(yīng)用強(qiáng)的特征，與美日等國之間尚存較大差距，外需依...
上海大學(xué)中共黨史黨建研究院 王國斌 【摘要】堅定新時代中國青年的歷史自信，是培養(yǎng)勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興重任先鋒力量的內(nèi)在要求，是鞏固和擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)的客觀需要，是增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣的應(yīng)然之舉。新時代中國青年要自覺加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，堅定歷史自信。我們要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，...
中央黨史和文獻(xiàn)研究院學(xué)術(shù)和編審委員會主任 王均偉 中央黨史和文獻(xiàn)研究院副編審 胡曉青 【摘要】推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)、探索性事業(yè)。黨的十八大以來，我們黨不斷深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，在中國式現(xiàn)代化認(rèn)識上不斷深化、戰(zhàn)略上不斷完善、實踐上不斷豐富，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加...
